The situation can be seen very clea

The situation can be seen very clearly from the way in which some people make translations. Hardly a year goes by without a new translation of the Dhammapada appearing. There are now probably forty or more available in English alone. And yet, if one compares a new translation with its predecessors, one notes that for the most part the new translation differs only in very minor details: the order of words, perhaps, or the choice of translations adopted to serve for specific technical or semi-technical terms. Anyone reading a translation of a Pāli text is dissatisfied with the translations given for words like dhamma, kamma, nibbāna, āsava, etc., and, sooner or later, is fired with the desire to make a new translation giving what they think is the “proper” or “correct” translation of these terms. Having done this, translators believe that they have made a better translation, without giving any thought to the question of whether they have gained a better understanding of the meaning of the phrase or the sentence as a whole. It has been pointed out14 that quite reputable translators have been known to take over translations from their predecessors, forgetful or perhaps ignorant of the fact that the text they print with their translation follows a different reading, and cannot possibly mean what they say it does.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สถานการณ์สามารถมองเห็นอย่างชัดเจนจากวิธีการที่บางคนทำการแปล ปีไม่ไปโดยไม่ มีการแปลใหม่ Dhammapada ปรากฏ ขณะนี้มีคงสี่สิบ หรือมีภาษาอังกฤษเพียงอย่างเดียว และยัง ถ้าหนึ่งเปรียบเทียบการแปลใหม่ ด้วยรุ่นก่อนของ หนึ่งที่ ส่วนใหญ่แปลใหม่แตกต่างกันในรายละเอียดมากรอง: ลำดับของคำ อาจจะ หรือเลือกแปลที่นำมาใช้เพื่อสำหรับเฉพาะเงื่อนไขทางเทคนิค หรือวิชาการกึ่ง ใครอ่านการแปลข้อ Pāli ไม่พอใจกับการแปลที่รับคำเช่นธรรมะ กรรม nibbāna, āsava ฯลฯ และ ช้า เป็นเชื้อเพลิงที่ มีความปรารถนาเพื่อทำการแปลใหม่ให้สิ่งที่พวกเขาคิดว่า ได้แปลคำเหล่านี้ "เหมาะสม" หรือ "ถูกต้อง" ทำแบบนี้ ผู้แปลเชื่อว่า พวกเขาได้ทำการแปลดี ก็คิดใด ๆ คำถามที่ว่าพวกเขาได้รับการเข้าใจความหมายของวลีหรือประโยคทั้งหมด แล้ว out14 ชี้ว่า นักแปลที่มีชื่อเสียงค่อนข้างมีชื่อเสียงที่จะผ่านการแปลจากบรรดาลูกหลาน forgetful หรือบางทีซะจริงว่า จะพิมพ์กับการแปลข้อความดังต่อไปนี้อ่านแตกต่างกัน และไม่อาจหมายถึง สิ่งที่เขาพูดมันไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สถานการณ์ที่สามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนจากวิธีการที่บางคนทำให้การแปล แทบจะไม่ปีไปโดยไม่แปลใหม่ของ Dhammapada ที่ปรากฏ ขณะนี้อาจจะสี่สิบหรือมากกว่าที่มีอยู่ในภาษาอังกฤษเพียงอย่างเดียว และยังหากเปรียบเทียบการแปลใหม่กับรุ่นก่อนของหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าส่วนใหญ่การแปลใหม่จะแตกต่างกันเพียง แต่ในรายละเอียดปลีกย่อยมาก: คำสั่งของคำว่าอาจหรือทางเลือกของการแปลที่นำมาใช้ในการให้บริการสำหรับเฉพาะทางเทคนิคหรือกึ่ง คำนเทคนิค ทุกคนอ่านการแปลข้อความPāliไม่พอใจกับการแปลให้คำเช่นธรรม, กรรม, พระนิพพาน, อัศว ฯลฯ และไม่ช้าก็เร็วจะถูกยิงด้วยความปรารถนาที่จะให้แปลใหม่ให้สิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็น "เหมาะสม" หรือ "ถูกต้อง" การแปลของคำเหล่านี้ การกระทำเช่นนี้แปลเชื่อว่าพวกเขาได้ทำแปลที่ดีกว่าโดยไม่ต้องให้คิดใด ๆ ที่คำถามที่ว่าพวกเขาได้รับความเข้าใจที่ดีของความหมายของวลีหรือประโยคโดยรวม มันได้รับการชี้ OUT14 ว่านักแปลที่มีชื่อเสียงมากได้รับทราบเพื่อใช้เวลามากกว่าการแปลจากรุ่นก่อน, ขี้ลืมหรือบางทีอาจจะไม่รู้ความจริงที่ว่าพวกเขาข้อความที่พิมพ์ด้วยภาษาของพวกเขาต่อไปนี้การอ่านที่แตกต่างกันของพวกเขาและไม่อาจหมายถึงสิ่งที่พวกเขากล่าวว่ามันไม่