Research always conveys a commitment to philosophical beliefs even if this is unintended and even though it remains implicit and unacknowledged. . . . [Researchers] cannot evade the responsibility for critically examining and justifying the philosophical ideas that their enquiries incorporate. It follows that philosophical reflection and argumentation
are central features of the methods and procedures of educational research.
—W. Carr, 1995 (as quoted in Bridges, 1997, p. 179)
Indeed. . . adapting from Plato on a different but not unrelated matter,one might say that there may be no good educational practice until all professional teachers become—rather than school effectiveness, action researchers or other empirical researchers—educational philosophers.
—D. Carr, (2001, p. 475)
The problems we face are not really technical—they are moral, they
are ethical. A reliance on technical solutions leaves us still gasping, still
empty.
—M. Greene (as quoted in Ayers & Miller, 1998, p. 6)
การวิจัยมักจะบ่งบอกถึงความมุ่งมั่น ความเชื่อ ปรัชญา แม้ว่ามันจะไม่ได้ตั้งใจและแม้ว่ามันยังคงอยู่และแนบเนียนขึ้น . . . . . . . [ นักวิจัย ] ไม่สามารถหลบเลี่ยงความรับผิดชอบต่อวิกฤตการตรวจสอบและอธิบายแนวคิดปรัชญาที่ข้อสงสัยของพวกเขารวม มันเป็นไปตามที่สะท้อนปรัชญา
และการโต้แย้งเป็นคุณสมบัติหลักของวิธีการและขั้นตอนของการวิจัยทางการศึกษา .
- W . คาร์ , 1995 ( เป็นสะพาน , 2540 , หน้า 179 )
แน่นอน . . . . . . . การปรับเปลี่ยนจากแบบที่แตกต่างกัน แต่ไม่ละเลยเรื่องหนึ่งอาจกล่าวว่ามี อาจจะปฏิบัติ การศึกษาไม่ดี จนครูมืออาชีพเป็นมากกว่าประสิทธิผลโรงเรียนนักวิจัยนักวิจัยเชิงประจักษ์ หรือการกระทำอื่นๆ นักปรัชญาการศึกษา .
- D . คาร์ ( 2544 , หน้า 475 )
ปัญหาที่เราเผชิญอยู่ไม่ได้จริงๆ เทคนิค ที่พวกเขามีคุณธรรม มีจริยธรรม พวก
. มีการพึ่งพาโซลูชั่นทางด้านเทคนิค ทำให้เรายังคงหอบอยู่
-
ว่าง ม. กรีน ( เป็นที่ยกมาใน เอเยอร์&มิลเลอร์ , 2541 , หน้า 6 )
การแปล กรุณารอสักครู่..