In 1928, Martha Mead published Comi

In 1928, Martha Mead published Coming of Age in Samoa, an anthropological work based on field work she had conducted on female adolescents in Samoa. In Mead's book that became a best seller and unleashed a storm of controversy, she argued that it was cultural factors rather than biological forces that caused adolescents to experience emotional and psychological stress.

Mead's work had taken shape against a backdrop of broader anxieties about American youth generally and female adolescents specifically who were openly challenging social and sexual mores. Many contemporaries believed that the "storm and stress" of adolescence was biologically determined following a three-volume study of largely male adolescents by American psychologist G. Stanley Hall in 1904. Under the direction of her mentor, the anthropologist, Franz Boaz, Margaret Mead sought to study whether adolescence was a "period of mental and emotional distress for the growing girl as inevitably as teething is a period for the small baby? Can we think of adolescence as a time in the life history of every girl which carries with it symptoms of conflict and stress as surely as it implies a change in the girls' body."

In 1925, Mead observed, interviewed, and interacted with 68 girls between the ages of 9 and 20 living in three villages on the island of Ta‘ū in American Samoa. After 9 months of study, Mead concluded that unlike stressed American girls, the well-balanced and carefree nature of sexually-active Samoan girls was due to the cultural stability of their society free of conflicting values, expectations, and shameful taboos. Largely relieved of the baby-tending responsibilities that had burdened them as little girls, Samoan adolescents reveled in their freedom and deferred marriage during this "best period" in their lives.

This is a photograph of Margaret Mead (center) and two Samoan adolescents. Mead donned a Samoan wedding dress woven by Makelita, the last Queen of Manu'a. (Mead's Samoan name was also Makelita). This photograph was one of three included in a letter to Ruth Benedict (dated February 10, 1926) in which she commented about her appearance, "I look very prim and proper and unpolynesian.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน 1928 มาร์ธามีดเผยแพร่เข้ามาของอายุในซามัว การผลิตพัณฑ์จากฟิลด์งานเธอได้ดำเนินการในวัยรุ่นหญิงในซามัว ในหนังสือของทุ่งหญ้าที่เป็น ผู้ขายที่ดีที่สุด และปลดปล่อยพายุของถกเถียง เธอโต้เถียงว่า เป็นปัจจัยทางวัฒนธรรมมากกว่ากองกำลังทางชีวภาพที่เกิดจากวัยรุ่นจะพบความเครียดทางอารมณ์ และจิตใจของเนื้องานได้ถ่ายรูปกับฉากหลังของวิตกกังวลในช่วงกว้างขึ้นเกี่ยวกับเยาวชนอเมริกันโดยทั่วไป และวัยรุ่นหญิงโดยเฉพาะที่ถูกท้าทายจารีตและวิถีประชาสังคม และทางเพศอย่างเปิดเผย Contemporaries มากเชื่อว่า "พายุและความตึงเครียด" ของวัยรุ่นชิ้นกำหนดวิธีการศึกษา 3 ระดับเสียงของวัยรุ่นชายส่วนใหญ่ โดยจิตวิทยาอเมริกัน G. Stanley Hall ใน 1904 ภายใต้ทิศทางของเธอที่ปรึกษา นักมานุษยวิทยา ฟรานซ์ Boaz มาร์กาเร็ตมีดพยายามที่จะศึกษาว่าวัยรุ่นคือ การ "รอบระยะเวลาของความทุกข์ทางจิตใจ และอารมณ์สำหรับหญิงสาวเติบโตย่อมเป็นการงอกของฟันมี รอบระยะเวลาสำหรับเด็กเล็ก สามารถเราคิดว่า วัยรุ่นเป็นระยะเวลาในประวัติศาสตร์ชีวิตของสาวทุกที่ดำเนินด้วยอาการของความขัดแย้งและความเครียดก็ ตามหมายถึงการเปลี่ยนแปลงในร่างกายของผู้หญิงได้ "ใน 1925 ทุ่งหญ้าสังเกต สัมภาษณ์ และอาจ มีหญิง 68 ระหว่างอายุ 9 และ 20 ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่สามบนเกาะตา ' ūในอเมริกันซามัว หลังจาก 9 เดือนของการศึกษา มีดสรุปว่า แตกต่างจากผู้หญิงอเมริกันเครียด ลักษณะการใช้งานทางเพศหญิงซามัวฟิจิ และสมดุลเกิดความมั่นคงทางวัฒนธรรมของสังคมของพวกเขาฟรีค่าความขัดแย้ง ความคาดหวัง และ taboos แม้ ส่วนใหญ่ปลดปล่อยหน้าที่เด็กแนวที่มีเป็นภาระให้น้อยเป็นหญิง วัยรุ่นซามัว reveled ในเสรีภาพของพวกเขา และเลื่อนเวลาออกไปแต่งงานช่วงนี้"ดี" ในชีวิตของพวกเขานี่คือภาพถ่ายของมาร์กาเร็ตมีด (ศูนย์) และวัยรุ่นทั้งสองที่ซามัว ทุ่งหญ้า donned เป็นซามัวสาวทอ โดย Makelita ควีนสุดท้าย Manu'a (ชื่อซามัวของทุ่งหญ้าได้ยัง Makelita) ภาพนี้เป็นหนึ่งในสามอยู่ในจดหมายถึงนางรูธเบเนดิกต์ที่ (ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 1926) ที่เธอแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเธอ, "ฉันมองพริมมาก และเหมาะสมและ unpolynesian

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 1928 มาร์ธามธุรสตีพิมพ์มาของอายุในซามัวงานมานุษยวิทยาขึ้นอยู่กับการทำงานในทุ่งนาที่เธอได้ดำเนินการในวัยรุ่นหญิงในซามัว ในหนังสือของทุ่งหญ้าที่กลายมาเป็นผู้ขายที่ดีที่สุดและปลดปล่อยพายุของความขัดแย้งที่เธอเป็นที่ถกเถียงกันว่ามันเป็นปัจจัยทางวัฒนธรรมมากกว่ากองกำลังทางชีวภาพที่เกิดจากวัยรุ่นที่จะได้สัมผัสกับความเครียดทางอารมณ์และจิตใจ. การทำงานของมี้ดได้รูปกับฉากหลังของความวิตกกังวลในวงกว้างเกี่ยวกับเยาวชนอเมริกัน โดยทั่วไปและโดยเฉพาะวัยรุ่นหญิงที่ได้รับการเปิดเผยที่ท้าทายสังคมวัฒนธรรมและทางเพศ โคตรหลายคนเชื่อว่า "พายุและความเครียด" ของวัยรุ่นถูกกำหนดทางชีวภาพต่อไปนี้การศึกษาสามปริมาณของวัยรุ่นชายส่วนใหญ่โดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกันสแตนเลย์จีฮอลล์ในปี 1904 ภายใต้การดูแลของผู้ให้คำปรึกษาของเธอนักมานุษยวิทยาที่ฟรานซ์โบอาสมาร์กาเร็ทุ่งหญ้า พยายามที่จะศึกษาว่าวัยรุ่นเป็น "ช่วงเวลาของความทุกข์จิตใจและอารมณ์สำหรับสาวเติบโตเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่เป็นฟันเป็นช่วงเวลาสำหรับเด็กเล็ก ๆ ได้หรือไม่เราสามารถคิดว่าวัยรุ่นเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ชีวิตของผู้หญิงทุกคนซึ่งเป็นผู้ที่มีอาการมัน ของความขัดแย้งและความเครียดก็เป็นอย่างที่มันหมายถึงการเปลี่ยนแปลงในร่างกายของสาว ๆ ได้. "ในปี1925 มธุรสสังเกตสัมภาษณ์และมีความสัมพันธ์กับ 68 สาวที่มีอายุระหว่าง 9 และ 20 อาศัยอยู่ในสามหมู่บ้านบนเกาะถึงūใน อเมริกันซามัว หลังจาก 9 เดือนของการศึกษามธุรสสรุปได้ว่าแตกต่างจากสาวอเมริกันเน้นธรรมชาติที่มีความสมดุลและไม่ห่วงของสาวซามัวใช้งานทางเพศเป็นเพราะความมั่นคงทางวัฒนธรรมของสังคมของพวกเขาเสียค่าขัดแย้งความคาดหวังและข้อห้ามที่น่าอับอาย ส่วนใหญ่โล่งใจของความรับผิดชอบดูแลทารกที่มีภาระพวกเขาเป็นสาวน้อยวัยรุ่นซามัว reveled ในเสรีภาพและการแต่งงานของพวกเขาในระหว่างการรอการตัดบัญชีนี้ "ช่วงที่ดีที่สุด" ในชีวิตของพวกเขา. นี้เป็นภาพของมาร์กาเร็มธุรส (กลาง) และสองวัยรุ่นซามัว ทุ่งหญ้าสวมชุดแต่งงานซามัวทอด้วย Makelita สุดท้ายสมเด็จพระราชินีแห่ง Manu'a (ชื่อซามัวมี้ดก็ยัง Makelita) รูปนี้เป็นหนึ่งในสามที่รวมอยู่ในจดหมายถึงรู ธ เบเนดิกต์ (ที่ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 1926) ที่เธอแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเธอว่า "ผมมองอย่างเรียบร้อยและเหมาะสมและ unpolynesian

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปี 1928 , มาร์ธา มีด ที่ตีพิมพ์มาอายุในซามัว , มานุษยวิทยา ทำงานบนพื้นฐานของงานภาคสนามที่เธอได้ดำเนินการในวัยรุ่นหญิงในประเทศซามัว ในทุ่งหญ้าของหนังสือที่เป็นผู้ขายที่ดีที่สุด และปลดปล่อยพายุของการทะเลาะวิวาท เธอแย้งว่ามันเป็นปัจจัยทางวัฒนธรรมมากกว่ากองกำลังทางชีวภาพที่ทำให้วัยรุ่นได้สัมผัสกับอารมณ์และความเครียด .

มีดทำงานได้รูปร่างกับฉากหลังของความวิตกกังวลที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับเยาวชนอเมริกันโดยทั่วไป โดยเฉพาะวัยรุ่นหญิงที่ถูกท้าทายอย่างเปิดเผยประเพณีทางสังคมและทางเพศ เยอะโคตร เชื่อว่า " พายุและความเครียดของวัยรุ่นเป็นชีวภาพกำหนดต่อไปนี้สามหมวดการศึกษาส่วนใหญ่วัยรุ่นชายโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน G Stanley Hall ใน 1904 .ภายใต้ทิศทางของพี่เลี้ยงของเธอ นักมานุษยวิทยาฟรานซ์ โบอาส มาร์กาเร็ตมี้ด , พยายามที่จะศึกษาว่าวัยรุ่นคือ " ช่วงเวลาของความทุกข์ทางจิตใจและอารมณ์ การสาวเป็นย่อมเป็นเช่นนั้นคือช่วงเวลาสำหรับเด็กเล็กเราคิดว่าวัยรุ่นเป็นเวลาในประวัติชีวิตของผู้หญิงทุกคน ซึ่งประกอบด้วยอาการของความขัดแย้งและความเครียด แน่นอนว่า มันแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในร่างกายของผู้หญิง "

1925 มี้ด สังเกต สัมภาษณ์ และติดต่อกับ 68 หญิงอายุระหว่าง 9 และ 20 อยู่ใน 3 หมู่บ้าน บนเกาะของ Ta ' ยูในสหรัฐอเมริกา . หลังจาก 9 เดือนของการศึกษาและสรุปได้ว่าเหมือนเครียดสาวอเมริกัน อย่างสมดุลและธรรมชาติของสาวๆที่ซามัวใช้งานทางเพศเนื่องจากความมั่นคงทางวัฒนธรรมของสังคมของพวกเขาฟรีของค่านิยม ที่ขัดแย้งกัน ความคาดหวัง และละอายข้อห้าม . ส่วนใหญ่โล่งใจของทารกพุ่งความรับผิดชอบที่มีภาระเป็นสาวน้อยวัยรุ่นชาวซามัว reveled ในเสรีภาพของพวกเขาและเลื่อนการแต่งงานในช่วงเวลานี้ " ที่สุด " ในชีวิตของพวกเขา .

นี่เป็นภาพถ่ายของมาร์กาเร็ตมี้ด ( กลาง ) และสองวัยรุ่นซามัว . ทุ่งหญ้า donned โดยเจ้าสาวผ้าซามัว makelita ราชินีสุดท้ายของ manu'a. ( ทุ่งหญ้าของซามัวชื่อยัง makelita ) รูปนี้เป็นหนึ่งในสามอยู่ในจดหมายให้รูธ เบเนดิกต์ ( ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์