Inner directed versus outer-directe

Inner directed versus outer-directed orientation to nature This dimension differentiates between those who are inner-directed, use internal motives to guide their behaviour and believe they can and should control nature(US. Britain, Canada), and those who are outer-directed use external motives to direct their behaviour and go along with nature(Hong Kong, Japan, Korea, China)

Equality versus hierarchy orientation towards human relationships This dimension differentiates between those who focus on equality(US, Canada, Netherlands, Sweden, UK) and those who base their decisions on the basis of authority to judge and elicit from others the best they have to give(Pakistan, Hong Kong, Indonesia, Thailand, Turkey)

Time as sequence versus time as symchronization This dimension show the differences between those for whom it is important to plan, do things fast in a sequential manner, and in-time(US, English-speaking countries and those who synchronize all efforts to get things done, do many things simultaneously, treat time as elastic and use the past to advance the future(China)

Maznevski's cultural dimensions Maznevski(1994) used a modified version of Kluckhohn and Strodtbeck's(1961) Value Orientations Instrument to distinguish cultures on a basis of orientation toward: Human nature(good/evil, changeable), Nature(subjugation/masteryjharmony), Activity(doing/being, containing and con- trolling), and Human relationships lindividual collective, hierarchical)

Schneider and Barsoux's cultural assumptions Schneider and Barsoux(1997) organized cultural assumptions according to"relationships with the environment which include assumptions regarding control and uncertainty, the nature of human activity, and the nature of truth and reality(external adaptation), and"relationships among people. These include assumptions regarding the importance of relationships over task achievement, relationships with superiors and subordinates(hierarchy), and relationships with peers(individualism and collectivism) (internal adaptation). The assumptions, which relat

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภายในโดยตรงเมื่อเทียบกับภายนอกโดยตรงแนวธรรมชาติขนาดนี้แตกต่างระหว่างคน inner-directed ใช้ภายในไม่สนคำครหาเพื่อแนะนำพฤติกรรมของพวกเขา และเชื่อว่า พวกเขาสามารถ และควรควบคุมธรรมชาติ (เรา ราชอาณาจักร แคนาดา), และผู้ที่อยู่ภายนอกโดยตรงใช้ภายนอกไม่สนคำครหาพฤติกรรมของพวกเขาโดยตรง และไปพร้อมกับธรรมชาติ (Hong Kong ญี่ปุ่น เกาหลี จีน) ความเสมอภาคกับชั้นวางต่อขนาดนี้แตกต่างระหว่างผู้ที่เน้นความเสมอภาค (สหรัฐอเมริกา แคนาดา เนเธอร์แลนด์ สวีเดน สหราชอาณาจักร) และผู้ที่ยึดการตัดสินใจตามอำนาจตัดสิน และรับจากคนอื่นความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่สุดมีให้ (ปากีสถาน Hong Kong อินโดนีเซีย ไทย ตุรกี) เวลาตามลำดับเมื่อเทียบกับเวลาเป็น symchronization แสดงขนาดนี้ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความสำคัญการวางแผน ทำสิ่งต่าง ๆ ได้อย่างรวดเร็วในลักษณะตามลำดับ และใน time(US, English-speaking countries and those who synchronize all efforts to get things done, do many things simultaneously, treat time as elastic and use the past to advance the future(China) มิติวัฒนธรรมของ Maznevski Maznevski(1994) ใช้ปรับเปลี่ยน Kluckhohn และ Strodtbeck's(1961) ค่าแนวดนตรีเพื่อแยกแยะวัฒนธรรมบนพื้นฐานของแนวไปทาง: ธรรมชาติมนุษย์ (ดี/ความชั่วร้าย ไม่แน่นอน), Nature(subjugation/masteryjharmony) กิจกรรม (ทำ/ถูก ประกอบด้วยแอร์ - trolling), และความสัมพันธ์ของมนุษย์ lindividual สมุห ลำดับชั้น) ชไนเดอร์และของ Barsoux วัฒนธรรมสมมติฐานชไนเดอร์และ Barsoux(1997) จัดระเบียบวัฒนธรรมสมมติฐานตาม "ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมซึ่งรวมถึงสมมติฐานเกี่ยวกับการควบคุม และความไม่แน่นอน ลักษณะของกิจกรรมมนุษย์ และธรรมชาติของความจริงและความเป็นจริง (ภายนอกปรับ), และ" ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวมถึงสมมติฐานเกี่ยวกับความสำคัญของความสัมพันธ์มากกว่าความสำเร็จของงาน ความสัมพันธ์กับเรียร์และ subordinates(hierarchy) และความสัมพันธ์กับเพื่อน (ปัจเจกและ collectivism) (ภายในปรับ) สมมติฐาน relat ใด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภายในเมื่อเทียบกับการกำกับการวางแนวทางด้านนอกกำกับธรรมชาติมิตินี้แตกต่างระหว่างผู้ที่มีภายในกำกับการใช้แรงจูงใจภายในเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรมของพวกเขาและเชื่อว่าพวกเขาสามารถและควรจะควบคุมธรรมชาติ (US. อังกฤษแคนาดา) และผู้ที่อยู่นอกกำกับ ใช้แรงจูงใจภายนอกที่จะนำพฤติกรรมของพวกเขาและไปพร้อมกับธรรมชาติ (ฮ่องกง, ญี่ปุ่น, เกาหลี, จีน) ความเท่าเทียมกันกับการวางลำดับชั้นที่มีต่อความสัมพันธ์ของมนุษย์มิตินี้แตกต่างระหว่างผู้ที่มุ่งเน้นไปที่ความเท่าเทียมกัน (สหรัฐ, แคนาดา, เนเธอร์แลนด์, สวีเดนสหราชอาณาจักร) และ ผู้ที่ตัดสินใจบนพื้นฐานของผู้มีอำนาจในการตัดสินและล้วงเอาจากคนอื่น ๆ ที่ดีที่สุดที่พวกเขาจะต้องให้ (ปากีสถาน, ฮ่องกง, อินโดนีเซีย, ไทย, ตุรกี) เวลาเป็นลำดับเมื่อเทียบกับเวลาที่ symchronization มิตินี้แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างผู้ที่ มันเป็นสิ่งสำคัญในการวางแผนทำสิ่งอย่างรวดเร็วในลักษณะต่อเนื่องและในเวลา (สหรัฐประเทศที่พูดภาษาอังกฤษและผู้ที่ประสานความพยายามทั้งหมดที่จะได้รับสิ่งที่ทำทำหลายสิ่งหลายอย่างพร้อมกันเวลารักษาเป็นความยืดหยุ่นและการใช้งานที่ผ่านมากับ ความก้าวหน้าในอนาคต (จีน) มิติทางวัฒนธรรม Maznevski ของ Maznevski (1994) ที่ใช้รุ่นที่ปรับเปลี่ยน Kluckhohn และ Strodtbeck ของ (1961) มูลค่าการปฐมนิเทศตราสารที่จะแยกแยะความแตกต่างทางวัฒนธรรมบนพื้นฐานของการปฐมนิเทศต่อ: ธรรมชาติของมนุษย์ (ดี / ชั่วเปลี่ยนแปลง) ธรรมชาติ (ปราบปราม / masteryjharmony) กิจกรรม (ทำ / เป็นที่มีและหลอกด) และความสัมพันธ์ของมนุษย์ lindividual กลุ่มลำดับชั้น) ไนเดอร์และการตั้งสมมติฐานทางวัฒนธรรม Barsoux ของชไนเดอและ Barsoux (1997) จัดสมมติฐานทางวัฒนธรรมตาม "ความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมซึ่งรวมถึงข้อสมมติฐานเกี่ยวกับ การควบคุมและความไม่แน่นอนธรรมชาติของกิจกรรมของมนุษย์และธรรมชาติของความเป็นจริงและความเป็นจริง (การปรับตัวภายนอก) และ "ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เหล่านี้รวมถึงข้อสมมติฐานเกี่ยวกับความสำคัญของความสัมพันธ์มากกว่าความสำเร็จงานความสัมพันธ์กับผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา (ลำดับชั้น) และความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงาน (ปัจเจกและส่วนรวม) (การปรับตัวภายใน) สมมติฐานซึ่ง relat

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภายในและนอกกำกับแนวธรรมชาติที่มิตินี้ differentiates ระหว่างผู้ที่อยู่ภายในโดยตรง ใช้แรงจูงใจภายในที่จะนำพฤติกรรมของพวกเขาและเชื่อว่าพวกเขาสามารถและควรควบคุมธรรมชาติ ( เรา อังกฤษ , แคนาดา ) , และบรรดาผู้ที่ใช้ภายนอกแรงจูงใจโดยตรงนอกกำกับพฤติกรรมของพวกเขาและไปพร้อมกับธรรมชาติ ( ฮ่องกง , ญี่ปุ่น , เกาหลี , จีน )

ความเสมอภาคและการลำดับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในมิตินี้ differentiates ระหว่างผู้ที่เน้นความเสมอภาค ( สหรัฐ , แคนาดา , เนเธอร์แลนด์ , สวีเดน , อังกฤษ ) และที่ฐานการตัดสินใจของพวกเขาบนพื้นฐานของอำนาจที่จะตัดสินและกระตุ้นจากผู้อื่นที่ดีที่สุดที่พวกเขามีให้ ( ปากีสถาน , ฮ่องกง , อินโดนีเซีย , ไทย , ตุรกี )

เวลาเป็นลำดับเมื่อเทียบกับเวลาที่ symchronization มิตินี้แสดงความแตกต่างระหว่างผู้ที่เป็นสิ่งสำคัญในการวางแผนทำอย่างรวดเร็วในลักษณะต่อเนื่องและในเวลา ( เรา ประเทศที่พูดภาษาอังกฤษและผู้ประสานความพยายามทั้งหมดที่จะได้รับสิ่งที่ทำ ทำหลายอย่างพร้อมกัน ถือเวลาเป็นยางยืดและใช้ในอดีต ล่วงหน้าในอนาคต ( จีน )

maznevski วัฒนธรรมมิติ maznevski ( 1994 ) ที่ใช้เป็นรุ่นที่แก้ไขของ kluckhohn และ strodtbeck ( 1961 ) มูลค่าประเภทเครื่องดนตรีแยกแยะวัฒนธรรมบนพื้นฐานของการปฐมนิเทศต่อ : ธรรมชาติของมนุษย์ ( ดี / ร้าย เปลี่ยน ) , ธรรมชาติ ( ว๊าย / masteryjharmony ) กิจกรรม ( การกระทำ / การใช้และ con - trolling ) ความสัมพันธ์ของมนุษย์โดยรวม lindividual ลำดับชั้น )

,และสมมติฐานของวัฒนธรรม barsoux ชไนเดอร์ชไนเดอร์ และ barsoux ( 1997 ) จัดวัฒนธรรมสมมติฐานตาม " ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมซึ่งรวมถึงสมมติฐานเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของการควบคุม และ ลักษณะของกิจกรรมของมนุษย์และธรรมชาติของความจริง และความเป็นจริง ( ปรับภายนอก ) และ " ความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้รวมถึงสมมติฐานเกี่ยวกับความสำคัญของความสัมพันธ์มากกว่าผลสัมฤทธิ์งาน ความสัมพันธ์กับผู้บังคับบัญชา และผู้ใต้บังคับบัญชา ( Hierarchy ) และความสัมพันธ์กับคนรอบข้าง ( ปัจเจกนิสต์และ collectivism ) ( การปรับตัวภายใน ) สมมติฐาน ความสัมพันธ์ที่