Aboriginal education policyAborigin

Aboriginal education policy

Aboriginal education policy has privileged an ennobled, radically different Aboriginal culture and self, and features many adaptations to curriculum, pedagogy, administrative routine, behavioural expectations and staffing to more effectively meet Aboriginal students’ needs. The approach is built on an Aboriginal culture imagined as a static isolable cultural bloc, and Aboriginal society as a highly integrated fabric of categoric kin relations, gender roles, marriage practices and social obligations. In this imagined Aboriginality, Aborigines belong to and are custodians of remote areas and exist in a finely balanced relationship with the land and in communal harmony. Individuals are unitarily Aboriginal and their cultural identity ‘thickly’ (Cornell and Hartmann, 1998: 73–7) determines their responses to the world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นโยบายการศึกษาของอะบอริจิ

นโยบายการศึกษาของชาวพื้นเมืองมีสิทธิพิเศษหัวปี, วัฒนธรรมอะบอริจิที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและด้วยตนเองและมีการดัดแปลงหลายหลักสูตรการเรียนการสอนประจำการบริหารความคาดหวังและพฤติกรรมของพนักงานให้มากขึ้นได้อย่างมีประสิทธิภาพตอบสนองความต้องการนักเรียนอะบอริจิ ' วิธีการที่ถูกสร้างขึ้นในวัฒนธรรมอะบอริจิคิดว่าเป็นกลุ่มวัฒนธรรมแบบคงที่แยกจากกันได้,และสังคมของชนพื้นเมืองเช่นผ้ารวมสูงของความสัมพันธ์ญาติ categoric, เพศบทบาทการปฏิบัติแต่งงานและหน้าที่ทางสังคม ใน Aboriginality คิดนี้เป็นของชาวพื้นเมืองและดูแลจากพื้นที่ห่างไกลและอยู่ในความสัมพันธ์ที่สมดุลอย่างประณีตด้วยที่ดินและอยู่ในความสามัคคีของชุมชนที่ประชาชนชาวพื้นเมือง unitarily และเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขาอย่างหนาแน่น '(Cornell และอาร์ตมันน์, 1998: 73-7) กำหนดการตอบสนองของพวกเขาไปทั่วโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นโยบายการศึกษาสงวน

นโยบายศึกษาสงวนได้รับสิทธิพิเศษด้วยตนเองและวัฒนธรรมสงวน ennobled ก็แตกต่างกัน และมีท้องในการหลักสูตร ศึกษาศาสตร์ ขั้นตอนการดูแล ความคาดหวังพฤติกรรม และพนักงานเพื่อประสิทธิภาพตอบสนองความต้องการนักสงวน วิธีการจะเน้นวัฒนธรรมสงวนการจินตนาการเป็นการถาวร isolable วัฒนธรรมค่าย และสังคมสงวนเป็นผ้ารวมสูงสัมพันธ์ categoric kin บทบาทเพศ ปฏิบัติการแต่งงาน และภาระหน้าที่ทางสังคม ใน Aboriginality นี้เรื่องสมมติ Aborigines เป็นมีลีย์ของพื้นที่ห่างไกล และอยู่ ในความสัมพันธ์สมดุลประณีตกับแผ่นดิน และชุมชนสอดคล้อง บุคคล unitarily Aboriginal และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา 'ต้น' (Cornell และ Hartmann, 1998: 73–7) กำหนดการตอบรับไปทั่วโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นโยบายด้านการ ศึกษา

ชาวอะบอริจินนโยบายการศึกษาชาวอะบอริจินมีประโยชน์ด้วยตัวเองและวัฒนธรรมอะบอริจินแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงโดย ennobled และโดดเด่นไปด้วยดัดแปลงเป็น ภาพยนตร์ ก็จำนวนมากในการเรียนการสอนวิชาครูประจำศาลปกครองจำนวนพนักงานและความคาดหวังพฤติกรรมในการตอบสนองความต้องการของนักศึกษาชาวอะบอริจินอย่างมี ประสิทธิภาพ มากขึ้น วิธีการสร้างอยู่บนวัฒนธรรมอะบอริจินที่จะคิดว่าเป็นกลุ่มวัฒนธรรม isolable แบบคงที่และสังคมชาวอะบอริจินเป็นเนื้อผ้าเป็นอย่างสูงแบบอินทิเกรตของ categoric ญาติสนิทบทบาทความสัมพันธ์ทางเพศการปฏิบัติการแต่งงานและพันธกรณีทางสังคม. ใน aboriginality จินตนาการแห่งนี้เป็นพื้นเดิมสังกัดและมีคัสโตเดียนของพื้นที่และรีโมทคอนโทรลมีความสัมพันธ์อย่างดีในความสมดุลที่มีที่ดินและอยู่ในความสงบเรียบร้อยของชุมชนผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายเป็น unitarily แบบอะบอริจินและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา'หนา'(คอร์เนลล์และ hartmann 1998 73-7 )จะเป็นตัวกำหนดว่าจะให้คำตอบของโลก