As this preceding activity is important to pass before one performs th การแปล - As this preceding activity is important to pass before one performs th ไทย วิธีการพูด

As this preceding activity is impor

As this preceding activity is important to pass before one performs the congregational prayer that is to
condition our mind and heart so that we could expect to be able to do the prayer better or with full
contemplation, we might need to rethink how a religious space should be designed. Paolo Portogesi, as
quoted by Rasdi (1998), also stressed “the importance of prayers and meditative seclusion in the interior
spaces of the mosque and gardens which secure silence, privacy and allude to images of the Muslim
paradise”. This idea is relevant because, people need concentration during the prayer, and this act seems
not to be easily done if they are not well conditioned in the space. However, there are no rules or strict
guidance in terms of how building design style of prayer should be well developed. Rasdi (1998) stated,
“mosque is considered no different than either a church or a temple in relation to the design principles of
a sacred edifice where the mosque is looked upon as a place of silent meditation and seclusion from the
outer world”. Therefore, considering the principle of ijtihad, designers seem to interpret freely and
innovate based on such stereotypical understanding of religious settings.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เป็นกิจกรรมก่อนหน้านี้ผ่านก่อนหนึ่งทำละหมาด congregational ที่สำคัญเงื่อนไขหัวใจและจิตใจของเราเพื่อให้เราสามารถคาดว่าจะสามารถทำการละหมาดที่ดี หรือเต็มสื่อ เราอาจต้อง rethink ว่าควรออกแบบช่องว่างทางศาสนา เปาโล Portogesi เป็นเสนอราคา โดย Rasdi (1998) ยัง เน้น "ความสำคัญของการสวดมนต์และสงบสมาธิภายในพื้นที่มัสยิดและสวนที่เงียบ ความเป็นส่วนตัวปลอดภัย และเปรยภาพของมุสลิมพาราไดซ์" ความคิดนี้จะเกี่ยวข้องเนื่องจาก ผู้ต้องการความเข้มข้นระหว่างคำอธิษฐาน และดูเหมือนว่าพระราชบัญญัตินี้ไม่ได้ทำถ้าพวกเขาจะไม่ดีปรับอากาศในพื้นที่ อย่างไรก็ตาม ไม่มีกฎ หรือเข้มงวดคำแนะนำในการสร้างแบบของอธิษฐานดีขึ้น Rasdi (1998) กล่าว"มัสยิดถือว่าไม่แตกต่างจากโบสถ์หรือวัดเกี่ยวกับหลักการออกแบบedifice ศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งมองตามมัสยิดเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมที่เงียบและสงบจากการนอกโลก" ดังนั้น พิจารณาหลักการของอิจญ์ติฮาด ออกแบบดูเหมือนจะ ตีความได้อย่างอิสระ และสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ตามความเข้าใจดังกล่าว stereotypical ค่าทางศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
เป็นกิจกรรมก่อนหน้านี้เป็นสิ่งสำคัญที่จะผ่านก่อนที่จะดำเนินการสวดมนต์ที่มาชุมนุมกันที่จะปรับสภาพจิตใจและหัวใจของเราเพื่อให้เราสามารถคาดหวังว่าจะสามารถที่จะทำคำอธิษฐานที่ดีกว่าหรือที่เต็มไปด้วยการไตร่ตรองเราอาจจะต้องคิดใหม่ว่าพื้นที่ทางศาสนาควรได้รับการออกแบบ เปาโล Portogesi เช่นอ้างRasdi (1998) ยังเน้น "ความสำคัญของการสวดมนต์และความสันโดษชอบในการตกแต่งภายในพื้นที่ของมัสยิดและสวนหย่อมที่เชื่อถือได้ของความเงียบเป็นส่วนตัวและพาดพิงถึงภาพมุสลิมสวรรค์" ความคิดนี้มีความเกี่ยวข้องเพราะคนต้องมีความเข้มข้นในระหว่างการสวดมนต์และทำหน้าที่นี้ดูเหมือนว่าจะไม่ทำได้อย่างง่ายดายหากพวกเขาไม่ปรับอากาศได้ดีในพื้นที่ แต่มีกฎระเบียบที่เข้มงวดหรือคำแนะนำในแง่ของวิธีการออกแบบอาคารสไตล์ของการสวดมนต์ควรได้รับการพัฒนาอย่างดี Rasdi (1998) กล่าวว่า"มัสยิดเป็นที่ยอมรับว่าไม่แตกต่างจากทั้งโบสถ์หรือวิหารในความสัมพันธ์กับหลักการออกแบบของสิ่งปลูกสร้างมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีการมองว่าเป็นสถานที่ของการทำสมาธิเงียบและเงียบสงบจากการที่โลกภายนอก" ดังนั้นการพิจารณาหลักการของ ijtihad ออกแบบดูเหมือนจะตีความได้อย่างอิสระและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ อยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจที่โปรเฟสเซอร์เช่นการตั้งค่าทางศาสนา










การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
นี้ที่ผ่านมากิจกรรมสำคัญที่จะผ่านก่อนที่จะมีที่มาที่สวด

สภาพจิตใจและหัวใจของเราเพื่อให้เราสามารถคาดหวังเพื่อให้สามารถทำภาวนาดีขึ้นหรือด้วยเต็ม
วิปัสสนา เราอาจจะต้องคิดใหม่ว่า พื้นที่ทางศาสนาควรออกแบบ เปาโล portogesi เป็น
ยกมาโดย rasdi ( 1998 )ยังเน้น " ความสำคัญของการสวดมนต์และการทำสมาธิสันโดษในช่องว่างภายใน
ของมัสยิดและสวนซึ่งกลายเป็นความเงียบ ความเป็นส่วนตัว และพาดพิงถึงภาพลักษณ์ของมุสลิม
สวรรค์ " ความคิดนี้เพราะเกี่ยวข้องกับคนต้องการสมาธิในการสวดมนต์ และพระราชบัญญัตินี้ดูเหมือนว่า
ไม่ได้อย่างง่ายดายถ้าพวกเขาไม่ได้มีเครื่องปรับอากาศเป็นอย่างดีในพื้นที่ อย่างไรก็ตาม ไม่มีกฎที่เข้มงวด
หรือคําแนะนําในแง่ของวิธีการสร้างการออกแบบรูปแบบของการอธิษฐานควรจะพัฒนาดี rasdi ( 1998 ) ที่ระบุไว้ ,
" มัสยิดถือว่าไม่แตกต่างทั้งโบสถ์หรือวัดในความสัมพันธ์กับการออกแบบหลักการ
ศักดิ์สิทธิ์วิหารที่มัสยิดถูกมองว่าเป็นสถานที่เงียบสงัดและสมาธิจาก
โลกภายนอก " ดังนั้น เมื่อพิจารณาจากหลักการของการ ijtihad ,นักออกแบบดูเหมือนจะตีความได้อย่างอิสระและสร้างสรรค์บนพื้นฐานความเข้าใจ
stereotypical เช่นการตั้งค่าทางศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: