Fabrice Monteiro's Amazing Images of Brown. Fugitive Slaves In Slave T การแปล - Fabrice Monteiro's Amazing Images of Brown. Fugitive Slaves In Slave T ไทย วิธีการพูด

Fabrice Monteiro's Amazing Images o

Fabrice Monteiro's Amazing Images of Brown. Fugitive Slaves In Slave Torture Devices

"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro

"Brown. Fugitive Slave," is an article published in his newsletter Africultures is an evocation of runaways through the eyes of Fabrice Monteiro. An article that is timely to commemorate the 163 th anniversary of the abolition of slavery in Guadeloupe, 27 May 2011 .



"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro

"Maroon" is a term borrowed from the Spanish "cimarron," meaning "living on the peaks."

It comes from a word "Arawak" defining domestic animals returned to the wild, and by extension, runaway slaves. The "Maroon" was a terrible threat to the colonial system, they were likely to provoke a civil war at any time. Fugitive slaves were monitored continuously and the sentences at the slightest deviation were particularly severe, they had to make an impression.


"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro

Slaves who tried to escape suffering the punishment described by the law then they were made to wear a heavy iron necklace with long stems, which had the function to hang in the brush and hamper any escape. In the same spirit, they existed in shackles bells, can hear every movement of the slave. The slave who dared to speak a bit to his master suffered the punishment of the Iron Mask. Similarly, during the harvest of sugarcane, were put in iron masks to hungry and thirsty slaves to prevent them from tasting or eating the cane.



"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro

During childhood in Benin, Fabrice Monteiro is marked by the cartoon "The Passengers of the Wind" of Bud Francis. Part of the adventure takes place in Ouidah, Benin, home village of his father's family. He is fascinated by the realism of images, it recognizes the scene drawn, the faces are familiar to him. It is in these pages he discovered these strange necklaces worn by some slaves to keep them from escaping. His father tells him the story of his family and why he wears a name like many other Portuguese Benin. His ancestor was named Ayedabo Adagoun Odo, his native Nigeria. He is enslaved by the Portuguese and sent to Brazil. He returned to Benin years later, freed by the name of Pedro Monteiro.


"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro

Sensitive to the issue of the slave trade and the role of this small village on the coast of Benin, Fabrice decides to explore the subject photographically to contribute to the memory of slavery. From the * CODE BLACK, lithographs and of the few original photos of slaves, Fabrice plans reconstructs five models of barriers used to punish or deter the slaves of their escape. It is from these plans that two young blacksmiths Benin reproduce barriers staged in this photographic series. To obtain an effect of chiaroscuro, he chose a modern approach to treatment of light. He designed a black box, allowing a mobile studio to meet its models through the streets of Ouidah.


"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Brown Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro


* The BLACK CODE was developed by the French minister Jean-Baptiste Colbert (1616 - 1683) and promulgated in March 1685 by Louis XIV. [source: Fabrice Monteiro ( Article published by Africultures on 05/05/2011)]


"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro





"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro



"Marrons. Les esclaves fugitifs" (Runaway Fugitive Slaves) photographed by Fabrice Monteiro







RON'S COMMENTS: Yes, these powerful images are disturbing. It reminds us that human beings sit at the forefront of ALL enslavement. The state-sponsored institutionalization of human trafficking and bondage for profit involves human beings. Millions upon millions of nameless, faceless people who toiled for the enrichment of plutocrats, merchants, kings, queens, aristocrats, planters, shipbuilders, bankers, insurance brokers, shareholders and the like. They were never paid, never thanked, even after emancipation never made whole. I honor their spirit of survival.

This small blog tries to offer a space to historically discuss and make sense of their inhuman bondage.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Fabrice Monteiro ทึ่งรูปสีน้ำตาล ทาสผู้ในทาสทรมานอุปกรณ์"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiro"น้ำตาลอ่อน ไล่ล่าทาส เป็นบทความเผยแพร่ในจดหมายข่าวของเขา Africultures เป็นการ evocation runaways ผ่านสายตาของ Fabrice Monteiro บทความที่ทันเวลาเพื่อระลึกถึงวันครบรอบ th 163 ของการเลิกทาสในกวาเดอลูป 27 2011 may"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiro"Maroon" เป็นคำที่ยืมมาจากสเปน "cimarron ความหมาย "ชีวิตบนแห่ง"มาจากคำ "Arawak" กำหนดเพริดสัตว์ภายในประเทศ และทาสรันอเวย์ส่วนขยาย การ "Maroon" ถูกคุกคามน่ากลัวระบบโคโลเนียล พวกเขาจะกระตุ้นสงครามกลางเมืองตลอดเวลา ทาสผู้ถูกตรวจสอบอย่างต่อเนื่อง และประโยคที่แตกต่างเพียงน้อยนิดได้อย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาได้ทำให้ประทับใจ"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiroทาสที่พยายามหนีทุกข์โทษที่อธิบายตามกฎหมายกำหนด แล้วจะทำการสวมสร้อยคอเหล็กหนักกับลำยาว ซึ่งมีฟังก์ชัน การวางในแปรงขัดขวางการหลบหนี ในจิตวิญญาณเดียวกัน พวกเขาอยู่ในระฆังบูมเมอแรง ได้ยินเสียงสิ่งของทาส ทาสที่กล้าพูดมากนายประสบโทษหน้ากากเหล็ก ในทำนองเดียวกัน ในระหว่างการเก็บเกี่ยวอ้อย ใส่ในรูปแบบเหล็กเพื่อทาสหิว และกระหายน้ำเพื่อป้องกันไม่ให้ชิม หรือกินเท้า"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiroในช่วงวัยเด็กในเบนิน Fabrice Monteiro ไว้ โดยการ์ตูน "ผู้โดยสารของเดอะวินด์" ของ Francis ดอกตูม ส่วนหนึ่งของการผจญภัยที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Ouidah เบนิน ครอบครัวของบิดา เขาหลงใหลอยู่กับความสมจริงของภาพ มันรู้จักฉากวาด หน้าคุ้นเคยกับเขา มันอยู่ในเพจเหล่านี้เขาพบสร้อยคอแปลกเหล่านี้ที่สวมใส่ โดยทาสบางส่วนเพื่อให้พวกเขาจากการหลบหนี พ่อของเขาบอกเขาเรื่องราวของครอบครัวของเขาและทำไมเขาสวมชื่อเช่นเบนินโปรตุเกสอื่น ๆ มากมาย บรรพบุรุษของเขาที่ชื่อ Ayedabo Adagoun หน้าปัด ไนจีเรียเขาพื้นเมือง เขาเป็น enslaved โดยที่โปรตุเกส และส่งไปยังประเทศบราซิล เขากลับไปประเทศเบนินปี รอด โดยชื่อของ Pedro Monteiro"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiroอ่อนไหวกับปัญหาของการค้าทาสและบทบาทของหมู่บ้านเล็ก ๆ นี้ในฝั่งของเบนิน Fabrice ที่ตัดสินใจไปสำรวจเรื่อง photographically ใช้หน่วยความจำของทาส จาก * รหัสดำ lithographs และภาพต้นฉบับไม่กี่ของทาส แผน Fabrice reconstructs รุ่นที่ห้าของอุปสรรคที่ใช้ในการลงโทษ หรือขัดขวางทาสของตนหลบหนี ได้จากแผนนี้ว่า สองหนุ่มธบีเบนินสร้างอุปสรรคจัดในชุดนี้ถ่ายภาพ เพื่อให้ได้ลักษณะพิเศษของ chiaroscuro เขาเลือกวิธีการทันสมัยการรักษาแสง เขาออกแบบกล่องดำ ให้สตูดิโอเคลื่อนที่ให้ตรงกับรุ่นของ Ouidah"Marrons เลส esclaves fugitifs" (น้ำตาลรันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiro* รหัสสีดำถูกพัฒนา โดยรัฐมนตรีฝรั่งเศสฌ็อง-บาติสต์กอลแบร์ (ค.ศ. 1616-ปี 1683) และ promulgated ในเดือนมีนาคมค.ศ. 1685 โดย Louis XIV [แหล่งที่มา: Fabrice Monteiro (บทความเผยแพร่ โดย Africultures ใน 05/05/2011)]"Marrons เลส esclaves fugitifs" (รันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiro"Marrons เลส esclaves fugitifs" (รันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiro"Marrons เลส esclaves fugitifs" (รันอเวย์ผู้ทาส) ถ่าย โดย Fabrice Monteiroความคิดเห็นของรอน: ใช่ ภาพที่มีประสิทธิภาพเหล่านี้จะรบกวนการ มันนึกว่า มนุษย์นั่งที่ส่วนสำคัญของ enslavement ทั้งหมด Institutionalization สนับสนุนสถานะของมนุษย์และชายสำหรับกำไรที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ ล้านขึ้นเป็นล้าน ๆ คนนิรนาม faceless ที่ toiled สำหรับเติมเต็ม plutocrats ร้านค้า คิงส์ ควีนส์ aristocrats แพลนเตอร์ shipbuilders ธนาคาร โบรกเกอร์ประกัน ผู้ถือหุ้น และเช่น พวกเขาไม่เคยชำระเงิน ไม่เคยขอบคุณ แม้หลังจากเลิกทำทั้งหมดไม่ วิญญาณของพวกเขาอยู่รอดสมเกียรติ บล็อกเล็ก ๆ นี้พยายามนำเสนอพื้นที่เพื่อหารือ และให้ความรู้สึกของผู้ชาย inhuman อดีต
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Fabrice Monteiro ของภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจของบราวน์ ทาสผู้ลี้ภัยในทาสทรมานอุปกรณ์"marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro "บราวน์. ทาสหนี" เป็นบทความที่ตีพิมพ์ในจดหมายข่าวของเขาเป็น Africultures ขอร้องของคนจรจัดผ่านสายตาของ Fabrice Monteiro ที่ บทความที่เป็นเวลาที่เหมาะสมที่ระลึกครบรอบ 163 ครั้งของการเลิกทาสในลุป 27 พฤษภาคม 2011. "marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro "Maroon" เป็นคำที่ยืมมาจากภาษาสเปน "Cimarron" ความหมาย "ที่อาศัยอยู่บนยอดเขา." มาจากคำว่า "Arawak" กำหนดสัตว์ในประเทศกลับไปยังป่าและนามสกุล, ทาสหนี "การ Maroon" เป็นภัยคุกคามที่น่ากลัวกับระบบโคโลเนียลที่พวกเขามีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดสงครามกลางเมืองในเวลาใดก็ได้ ทาสหนีถูกตรวจสอบอย่างต่อเนื่องและประโยคที่เบี่ยงเบนน้อยรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาจะต้องสร้างความประทับใจ. "marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro ทาสที่พยายามที่จะหลบหนีความทุกข์ทรมานลงโทษอธิบายโดย กฎหมายแล้วพวกเขาก็ถูกสร้างขึ้นมาในการสวมใส่สร้อยคอเหล็กหนักที่มีลำต้นยาวซึ่งมีฟังก์ชั่นที่จะแขวนในแปรงและขัดขวางการหลบหนีใด ๆ ในจิตวิญญาณเดียวกันพวกเขาอยู่ในระฆังห่วงสามารถได้ยินการเคลื่อนไหวของทาสทุกคน ทาสที่กล้าที่จะพูดนิดให้นายของเขาได้รับความเดือดร้อนการลงโทษของการสวมหน้ากากเหล็ก ในทำนองเดียวกันในระหว่างการเก็บเกี่ยวอ้อยที่ถูกวางไว้ในหน้ากากเหล็กทาสหิวและกระหายน้ำเพื่อป้องกันไม่ให้ชิมหรือกินอ้อย. "marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro ในช่วงวัยเด็กในประเทศเบนิน, Fabrice Monteiro ถูกทำเครื่องหมายด้วยการ์ตูน "ผู้โดยสารของลม" หน่อของฟรานซิส เป็นส่วนหนึ่งของการผจญภัยที่จะเกิดขึ้นใน Ouidah, เบนิน, หมู่บ้านบ้านของครอบครัวของพ่อของเขา เขาเป็นที่ประทับใจของความสมจริงของภาพก็ตระหนักถึงฉากวาดใบหน้ามีความคุ้นเคยกับเขา มันอยู่ในหน้าเว็บเหล่านี้เขาค้นพบสร้อยคอที่แปลกประหลาดเหล่านี้สวมใส่โดยทาสบางอย่างเพื่อให้พวกเขาจากการหลบหนี พ่อของเขาบอกเขาเรื่องของครอบครัวของเขาและทำไมเขาสวมชื่ออื่น ๆ อีกมากมายเช่นโปรตุเกสเบนิน บรรพบุรุษของเขาได้รับการตั้งชื่อ Ayedabo Adagoun โอโดบ้านเกิดของเขาประเทศไนจีเรีย เขาถูกกดขี่โดยชาวโปรตุเกสและส่งไปยังประเทศบราซิล เขาจะกลับไปปีประเทศเบนินต่อมาเป็นอิสระจากชื่อของเปโดรมอนเตได้. "marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro ที่มีความสำคัญกับเรื่องของการค้าทาสและบทบาทของหมู่บ้านเล็ก ๆ นี้บนชายฝั่งที่ เบนิน, Fabrice ตัดสินใจที่จะสำรวจเรื่องถ่ายรูปเพื่อนำไปสู่ความทรงจำของการเป็นทาส จาก * รหัสสีดำและภาพพิมพ์ของภาพต้นฉบับไม่กี่ทาส Fabrice วางแผน reconstructs ห้ารุ่นของปัญหาและอุปสรรคที่ใช้ในการลงโทษหรือยับยั้งทาสของการหลบหนีของพวกเขา มันมาจากแผนเหล่านี้ว่าทั้งสองหนุ่มหลงเหลือประเทศเบนินทำซ้ำอุปสรรคฉากในการถ่ายภาพชุดนี้ ที่จะได้รับผลกระทบจากการ chiaroscuro เขาเลือกวิธีการที่ทันสมัยการรักษาของแสง เขาออกแบบกล่องสีดำที่ช่วยให้สตูดิโอมือถือเพื่อตอบสนองรูปแบบผ่านถนนของ Ouidah. "marrons. Les Esclaves fugitifs" (บราวน์รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro * สีดำรหัสรับการพัฒนาโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงชาวฝรั่งเศสฌองติส ฌ็อง (1616 - 1683) และประกาศมีนาคม 1685 โดยหลุยส์ที่สิบสี่ [ที่มา: Fabrice Monteiro (มาตราเผยแพร่โดย Africultures ใน 2011/05/05)] "marrons Les Esclaves fugitifs." (รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro "marrons Les Esclaves fugitifs." (รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเต"marrons Les Esclaves fugitifs." (รันอะเวย์ทาสหนี) ถ่ายภาพโดย Fabrice Monteiro RON ความคิดเห็นของ: ใช่ภาพที่มีประสิทธิภาพเหล่านี้จะรบกวน มันเตือนเราว่ามนุษย์นั่งอยู่ที่แถวหน้าของการเป็นทาสทั้งหมด สถาบันรัฐสนับสนุนการค้ามนุษย์และทาสเพื่อผลกำไรที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ ล้านเมื่อล้านนิรนามคน faceless ที่ toiled สำหรับการเพิ่มคุณค่าของ plutocrats พ่อค้ากษัตริย์ราชินีขุนนาง, ชาวสวน, โฟโต้ชอปธนาคารนายหน้าประกันภัยผู้ถือหุ้นและไม่ชอบ พวกเขาไม่เคยจ่ายเงินไม่เคยขอบคุณแม้หลังจากการปลดปล่อยไม่เคยทำทั้ง ผมเป็นเกียรติแก่จิตวิญญาณของพวกเขาในการอยู่รอด. นี้บล็อกเล็ก ๆ พยายามที่จะนำเสนอพื้นที่ที่จะหารือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และให้ความรู้สึกของการเป็นทาสของพวกเขาทารุณ
























































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เป็นภาพที่น่าทึ่งที่มี มอนเตโร่ บราวน์ ผู้ลี้ภัยในอุปกรณ์การทรมานทาสทาส

" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่

" สีน้ำตาล ทาสที่หลบหนี " เป็นบทความที่ตีพิมพ์ใน africultures จดหมายข่าวของเขาเป็น evocation ของบ้านผ่านดวงตาของฟาบมอนเทโร่บทความที่ทันเวลาเพื่อระลึกถึงการครบรอบ 60 ปีของ 163 การเลิกทาสในกวาเดอลูป , 27 พฤษภาคม 2011 .



" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่

" สีแดง " เป็นคำที่ยืมมาจากที่ตั้งสเปน " , " ความหมาย " ที่อาศัยอยู่บนยอดเขา "

มันมาจากคำว่า " อาราวัก " กำหนดสัตว์ภายในประเทศกลับคืนสู่ป่าและโดยส่วนขยาย ทาสที่หนีไป " สีม่วง " เป็นการคุกคามร้ายแรงกับระบบอาณานิคม พวกเขามีแนวโน้มที่จะกระตุ้นให้เกิดสงครามกลางเมืองในเวลาใด ๆ ทาสที่หลบหนีมีการตรวจสอบอย่างต่อเนื่อง และประโยคที่เบี่ยงเบนน้อยที่สุดเป็นรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่พวกเขาต้องสร้างความประทับใจ


" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่

ทาสที่พยายามหนีทุกข์โทษไว้โดยกฎหมายแล้วพวกเขาได้ถูกให้สวมสร้อยคอหนักก้านเหล็กยาว ซึ่งมีฟังก์ชั่นให้แขวนในแปรงและขัดขวางใด ๆหนี ในจิตวิญญาณเดียวกันพวกเขาอยู่ในห่วงระฆัง ได้ยินทุกการเคลื่อนไหวของทาส ทาส ที่กล้าพูดสักหน่อยเพื่อเจ้านายของเขาได้รับการลงโทษของหน้ากากเหล็ก ในทํานองเดียวกันในช่วงการเก็บเกี่ยวอ้อย ใส่เหล็กหน้ากากหิวและกระหาย ทาสเพื่อป้องกันพวกเขาจากการชิมหรือกินอ้อย



" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่

ในวัยเด็กในเบนิน , ฟาบมอนเตโร่เป็นเครื่องหมายการ์ตูน " ผู้โดยสารของลม " นะ ฟรานซิส ส่วนหนึ่งของการผจญภัยที่จะเกิดขึ้นใน Ouidah ,เบนิน , หมู่บ้านบ้านครอบครัวของบิดาของเขา เขาหลงใหลความสมจริงของภาพ มันเห็นฉากที่วาดใบหน้าคุ้นเคยกับเขา มันอยู่ในหน้าเหล่านี้เขาค้นพบสร้อยคอประหลาดเหล่านี้สวมใส่โดยบางส่วนเป็นทาส เพื่อให้พวกเขาจากการหลบหนี พ่อเขาบอกเขาเรื่องของครอบครัวของเขาและทำไมเขาใส่ชื่อๆ ชาวเบนินบรรพบุรุษของเขาเป็นชื่อ ayedabo adagoun โอโด , ไนจีเรีย บ้านเกิดของเขา เขาเป็นทาสโดยโปรตุเกสและส่งไปยังบราซิล เขากลับไป เบนิน ปีต่อมา การปลดปล่อย โดยชื่อของ เปโดร มอนเทโร่


" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่

ไวต่อปัญหาของการค้าทาสและบทบาทของหมู่บ้านเล็กๆ บนชายฝั่งของเบนินฟาบตัดสินใจที่จะสำรวจเรื่องภาพถ่ายสนับสนุนหน่วยความจำของทาส จาก * รหัสดำ , ภาพพิมพ์และของต้นฉบับภาพไม่กี่ของทาส แผนงานการฟื้นฟูที่มีห้ารุ่น ของอุปสรรค ใช้ในการลงโทษหรือห้ามปรามทาสหนีของพวกเขา มันเป็นแผนเหล่านี้ว่าสองหนุ่มช่างตีเหล็ก เบนิน เกิดอุปสรรคฉากในการถ่ายภาพชุดนี้เพื่อให้ได้ผลของรำพึง เขาเลือกวิธีการที่ทันสมัยเพื่อรักษาแสง เขาออกแบบกล่องสีดำให้สตูดิโอเคลื่อนที่เพื่อตอบสนองรูปแบบของผ่านถนน Ouidah


" marrons . เลส esclaves fugitifs " ( สีน้ำตาลหนีหลบหนีทาส ) ถ่ายภาพโดย Fabrice มอนเตโร่


การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: