India now has a middle class of wel

India now has a middle class of well over 100 million. Since 1991, these Indian
consumers have had access to imported goods. They have simultaneously
experienced an increase in disposable income. The combination has unleashed
unbridled consumption, which has gained legitimacy from the hedonic aspects
of Hinduism. Hindus consider both artha (earning money) and kama (enjoying
life) to be proper pursuits in life (Kanitkar and Cole, 1995). Consumption is
further legitimated by the progressive philosophy of Nehru (Venkatesh, 1995).
Consumption has consequently been ``sanctified, because the middle-class
ability to consume was an index to progress. . . Expensive cars, gadgets,
designer clothes have become status symbols'' (Varma, 1998, pp. 175-6).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อินเดียตอนนี้มีกินดีกว่า 100 ล้าน พ.ศ. 2534 อินเดียเหล่านี้ผู้บริโภคจะมีการเข้าถึงสินค้านำเข้า ได้พร้อมกันพบการเพิ่มขึ้นของรายได้ มีการปลดปล่อยรวมกันการใช้ unbridled ซึ่งได้รับจากด้าน hedonic ชอบธรรมของศาสนาฮินดู ฮินดูพิจารณาหรือ (รายได้) และ kama (เพลิดเพลินกับชีวิต) เป็น ชั้นที่เหมาะสมในชีวิต (Kanitkar และโคล 1995) ปริมาณใช้เพิ่มเติม legitimated โดยปรัชญาก้าวหน้าของรู (Venkatesh, 1995)จึงได้ใช้ '' บริสุทธิ์ เนื่องจากชนชั้นกลางความสามารถในการใช้เป็นดัชนีความก้าวหน้า รถยนต์ราคาแพง เบ็ดเตล็ดเสื้อผ้าออกแบบได้กลายเป็น สัญลักษณ์สถานะ '' (Varma, 1998 นำ 175-6)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อินเดียตอนนี้มีคนชั้นกลางดีกว่า 100 ล้าน ตั้งแต่ปี 1991 อินเดียเหล่านี้
ผู้บริโภคมีการเข้าถึงสินค้าที่นำเข้า พวกเขาได้ไปพร้อม ๆ กัน
ที่มีประสบการณ์การเพิ่มขึ้นของรายได้ทิ้ง รวมกันมี unleashed
บริโภคดื้อด้านซึ่งได้รับความชอบธรรมจากด้านความชอบ
ของศาสนาฮินดู ชาวฮินดูพิจารณาทั้ง Artha (เงินรายได้) และกามารมณ์ (ความสุขกับ
ชีวิต) ที่จะแสวงหาความรู้ที่เหมาะสมในชีวิต (Kanitkar และโคล 1995) บริโภค
legitimated ต่อไปโดยปรัชญาความก้าวหน้าของเนห์รู (เตซ, 1995).
การบริโภคจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ `` เพราะชนชั้นกลาง
ความสามารถในการใช้เป็นดัชนีเพื่อความคืบหน้า . . รถยนต์ราคาแพงแกดเจ็ต,
ออกแบบเสื้อผ้าได้กลายเป็นสัญลักษณ์สถานะ '' (วาร์มาปี 1998 ได้ pp. 175-6)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อินเดียขณะนี้มีชนชั้นกลางของได้ดีกว่า 100 ล้าน ตั้งแต่ปี 1991 , ผู้บริโภคชาวอินเดีย
เหล่านี้มีการนำเข้าสินค้า พวกเขาได้พร้อมกัน
มีประสบการณ์เพิ่มขึ้นในรายได้ทิ้ง ชุดที่มี unleashed
การบริโภคดื้อด้านซึ่งได้รับความชอบธรรมจากประเด็นความชอบ
ของศาสนาฮินดู ชาวฮินดูพิจารณา artha ( เงินรายได้ ) และชอบ ( ชอบ
ชีวิต ) จะเหมาะสมมั๊ยในชีวิต ( kanitkar โคล , 1995 ) การบริโภค
เพิ่มเติม legitimated โดยปรัชญาก้าวหน้าของเนห์รู ( Venkatesh , 1995 ) .
มีการบริโภคจึงเป็น ` ` ตั้งไว้ เพราะชนชั้นกลาง
ความสามารถกินเป็นดัชนีเพื่อความก้าวหน้า . . . . . . . รถยนต์ราคาแพง , gadgets ,
ออกแบบเสื้อผ้าได้กลายเป็นสัญลักษณ์สถานะ ' ' ( Varma , 1998 , pp . 175-6 )