That is what ‘enforced cosmopolitan

That is what ‘enforced cosmopolitanization’ means: global risks activate and connect actors across borders, who otherwise do not want to have anything to do with one another. I propose, in this sense, that a clear distinction be made between the philosophical and normative ideas of cosmopolitanism, on the one hand, and the ‘impure’ actual cosmopolitanization on the other. The crucial point about this distinction is that cosmopolitanism cannot, for example, become real only deductively in a translation of the sublime principles of philosophy, but also and above all through the back doors of global risks, unseen, unintended, enforced. Down through history cosmopolitanism bore the taint of being elitist, idealistic, imperialist, capitalist; today, however, we see that reality itself has become cosmopolitan. Cosmopolitanism does not mean - as it did for Immanuel Kant - an obligation, a task, that is to order the world. Cosmopolitanism in world risk society opens our eyes to the uncontrollable liabilities, to something that happens to us, befalls us, but at the same time
stimulates us to make border-transcending new beginnings. The insight that in the dynamic of world risk society we are dealing with a cosmopolitanization under duress robs ‘impure’ cosmopolitanism of much of its ethical attractiveness. If the cosmopolitan moment of world risk society is both at once: deformed and inevitable, then seemingly it is not an appropriate object for sociological and political reflections. But precisely that would be a serious mistake. As I hope I have been able to suggest with these few roughly sketched notes, it is also worth, in addition to everything else, inquiring as to the enlightenment function of
global risks, to open it up conceptually and to research it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็น cosmopolitanization อะไร' บังคับ' หมายถึง: ความเสี่ยงทั่วโลกเปิดใช้งาน และเชื่อมต่อนักแสดงข้ามพรมแดน ที่เป็นอย่างอื่น ไม่ต้องมีอะไรที่จะทำกับคนอื่น ขอเสนอ ในแง่นี้ ที่ทำแตกต่างชัดเจนระหว่างแนวคิดปรัชญา และกฎเกณฑ์ของ cosmopolitanism มือ และ cosmopolitanization จริง 'ไม่บริสุทธิ์' อีก ด้วย เกี่ยวกับความแตกต่างนี้จุดสำคัญคือ ว่า cosmopolitanism เช่น เป็นจริงเพียง deductively ในการแปลหลักการของปรัชญา ประเสริฐ แต่ข้างต้นทั้งหมด และยังบังคับใช้ผ่านประตูหลังของโลกเสี่ยง unseen ตั้งใจ ลงผ่านประวัติ cosmopolitanism เบื่อโรคประหลาดเป็น elitist จักรวรรดินิยม อุดมการณ์ ทุน นิยม วันนี้ อย่างไรก็ตาม เราเห็นว่า ความจริงตัวเองได้กลายเป็นสากล Cosmopolitanism ไม่ได้ - เป็นสำหรับจิตวิทยา - หน้าที่ การงาน ที่อยู่การสั่งซื้อโลก Cosmopolitanism ในโลกความเสี่ยงสังคมเปิดดวงตาของเราไม่สามารถควบคุมหนี้สิน สิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ทั้งเรา แต่ในเวลาเดียวกันช่วยกระตุ้นเราให้ทำลายสถิติเส้นขอบเริ่มต้นใหม่ เข้าใจว่าในแบบไดนามิกของโลกความเสี่ยงสังคมที่เรากำลังเผชิญกับ cosmopolitanization ปลายกระบอกปืน ปล้น cosmopolitanism 'ไม่บริสุทธิ์' ของมากของความน่าสนใจของจริยธรรม ถ้าช่วงเวลาสากลของสังคมโลกความเสี่ยงทั้งสองในครั้งเดียว: พิการ และหลีกเลี่ยงไม่ได้ แล้วดูเหมือนมันไม่วัตถุที่เหมาะสมสำหรับสะท้อนสังคมวิทยา และการเมือง แต่ที่จะเป็นความผิดพลาด ขณะที่ฉันหวังว่า ฉันได้รับสามารถแนะนำกับหมายเหตุรูปประมาณไม่กี่ มันเป็นยังเวิร์ธ นอกเหนือจากอื่น ๆ สอบเป็นฟังก์ชันการตรัสรู้ของความเสี่ยงสากล เพื่อเปิดมันขึ้นมาทางแนวคิด และ การค้นคว้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นั่นคือสิ่งที่ 'cosmopolitanization บังคับใช้' หมายถึงความเสี่ยงระดับโลกเปิดใช้งานและเชื่อมต่อนักแสดงข้ามพรมแดนที่เป็นอย่างอื่นไม่ต้องการที่จะมีอะไรกับคนอื่น ผมเสนอในความรู้สึกนี้ว่าแตกต่างที่ชัดเจนจะทำระหว่างความคิดปรัชญาและกฎเกณฑ์ของ cosmopolitanism บนมือข้างหนึ่งและ 'อสุจิ' cosmopolitanization ที่เกิดขึ้นจริงในที่อื่น ๆ จุดสำคัญเกี่ยวกับความแตกต่างนี้ก็คือว่า cosmopolitanism ไม่สามารถยกตัวอย่างเช่นกลายเป็นของจริงเพียงอนุมานในการแปลของหลักการของปรัชญาประเสริฐ แต่ยังและเหนือสิ่งอื่นผ่านประตูด้านหลังของความเสี่ยงทั่วโลกที่มองไม่เห็นไม่ได้ตั้งใจบังคับใช้ ลงผ่าน cosmopolitanism ประวัติมัวหมองเบื่อของการเป็นชั้นนำอุดมการณ์จักรวรรดินิยมทุนนิยม; อย่างไรก็ตามในวันนี้เราจะเห็นว่าตัวเองจริงได้กลายเป็นสากล cosmopolitanism ไม่ได้หมายความว่า - เป็นมันสำหรับจิตวิทยา - ภาระหน้าที่งานที่ว่าคือการสั่งซื้อโลก cosmopolitanism ความเสี่ยงในสังคมโลกเปิดตาของเราที่จะหนี้สินที่ไม่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราประสบแก่เรา แต่ในเวลาเดียวกัน
จะช่วยกระตุ้นให้เราที่จะทำให้ชายแดนเหนือเริ่มต้นใหม่ เข้าใจว่าในแบบไดนามิกของสังคมความเสี่ยงโลกที่เรากำลังเผชิญกับ cosmopolitanization ภายใต้การข่มขู่บังคับปล้น cosmopolitanism 'อสุจิ' ของมากของความน่าดึงดูดใจจริยธรรม หากช่วงเวลาที่มีความเป็นสากลของสังคมโลกมีความเสี่ยงเป็นทั้งในครั้งเดียว: ข้ออ้อยและหลีกเลี่ยงไม่ได้แล้วดูเหมือนว่ามันไม่ได้เป็นวัตถุที่เหมาะสมสำหรับการสะท้อนความคิดทางสังคมวิทยาและการเมือง แต่แม่นยำที่จะเป็นความผิดพลาดร้ายแรง ในฐานะที่ฉันหวังว่าฉันได้รับสามารถที่จะชี้ให้เห็นมีไม่กี่บันทึกร่างคร่าว ๆ เหล่านี้มันก็คุ้มที่นอกเหนือไปจากทุกสิ่งทุกอย่างสอบถามเกี่ยวกับการฟังก์ชั่นการตรัสรู้ของ
ความเสี่ยงทั่วโลกที่จะเปิดมันขึ้นมาและแนวคิดในการวิจัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นั่นเป็นสิ่งที่ " " หมายความว่า การบังคับใช้ cosmopolitanization : ความเสี่ยงทั่วโลกเปิดใช้งานและเชื่อมต่อนักแสดง ข้าม พรมแดนที่เป็นอย่างอื่นไม่ได้ต้องการที่จะมีอะไรกับคนอื่น ผมเสนอในความรู้สึกนี้ที่แตกต่างที่ชัดเจนขึ้นระหว่างปรัชญาและเชิงบรรทัดฐานความคิดของคตินิยมสากล , บนมือข้างหนึ่งและ cosmopolitanization จริง " อสุจิ " ในที่อื่น ๆ . จุดที่สำคัญเกี่ยวกับความแตกต่างนี้เป็นคตินิยมสากลไม่ได้ ตัวอย่างเช่น เป็นจริงเพียงการหักลบในการแปลของหลักการสูงส่งของปรัชญา แต่ยังและข้างต้นทั้งหมดผ่านประตูด้านหลังของความเสี่ยงที่มองไม่เห็น , ที่ไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งมีผลบังคับใช้ ลงผ่านประวัติศาสตร์คตินิยมสากลเจาะมัวหมองการ elitist อุดมคติ จักรวรรดินิยม ทุนนิยม วันนี้ อย่างไรก็ตาม เราเห็นความเป็นจริงว่าตัวเองได้กลายเป็นคนกรุง คตินิยมสากลไม่ได้หมายความว่ามันไม่ได้สำหรับอิมมานูเอิล คานท์ - มีหน้าที่งานที่สั่งให้โลก คตินิยมสากลในสังคมความเสี่ยงโลกเปิดดวงตาของเราให้หนี้สินที่ไม่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา befalls เรา แต่ในเวลาเดียวกันช่วยกระตุ้นให้เราขอบ transcending เริ่มต้นใหม่ ความเข้าใจในพลวัตของสังคมโลกที่เรากำลังเผชิญกับความเสี่ยง cosmopolitanization ปลายกระบอกปืน robs " อสุจิ " คตินิยมสากลของจริยธรรมมากของความน่าดึงดูดใจ ถ้าช่วงเวลาสากลของสังคมโลกเป็นทั้งความเสี่ยงที่พิการและหลีกเลี่ยงไม่ได้ แล้วดูเหมือนไม่ใช่วัตถุที่เหมาะสมสำหรับสังคมและการเมืองที่สะท้อน แต่แน่นอนนั่นเป็นข้อผิดพลาดร้ายแรง ฉันหวังว่าฉันสามารถแนะนำให้กับเหล่านี้ไม่กี่ประมาณร่างบันทึก มันก็คุ้มค่า นอกจากนี้ทุกอย่าง สอบถามถึงการตรัสรู้ ฟังก์ชั่นทั่วโลกความเสี่ยง เพื่อเปิดแนวคิดและงานวิจัยมัน