Wilson (2002a) that – although it w

Wilson (2002a) that – although it was not explicitly mentioned – his 1981 paper
was strongly influenced by his reading of the work of Alfred Schutz, a
JDOC
62,6
674
phenomenological sociologist, which he discovered in 1973 or 1974. Schutz’
phenomenology stems from the philosophical tradition of Husserl and Heidegger.
(Perhaps it is because phenomenology was not named as an influence in the 1981 paper
– and most readers would not be sufficiently au fait with the topic to recognise its
influence – that Wilson notes in his 1994 review that he had been identified with the
cognitive approach to information behaviour, whereas his view was
“phenomenological in character”.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิลสัน (2002a) – ที่แม้ไม่ได้กล่าวถึง – 1981 กระดาษของเขารับอิทธิพลจากเขาอ่านงานของอัลเฟรด Schutz การJDOC62,6674phenomenological วิทยา ซึ่งเขาค้นพบในปี 1973 หรือ 1974 Schutz'ทั้งปรากฏการณ์ที่เกิดจากประเพณีปรัชญาของ Husserl และ Heidegger(อาจจะเป็น เพราะทั้งปรากฏการณ์ไม่ได้ชื่อว่าเป็นอิทธิพลต่อกระดาษ 1981– และผู้อ่านส่วนใหญ่จะไม่พอ fait au กับหัวข้อในการจดจำของอิทธิพล – บันทึกวิลสันที่เขารีวิว 1994 ที่เขาถูกระบุด้วยการองค์ความรู้วิธีการข้อมูลพฤติกรรม ในขณะที่เขาดู"phenomenological ในอักขระ" ด้วย)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิลสัน (2002a) ที่ - แม้ว่ามันจะไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดเจน - 1981 กระดาษของเขา
ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการอ่านของเขาในการทำงานของอัลเฟรด Schutz เป็น
JDOC
62,6
674
ปรากฏการณ์วิทยาสังคมวิทยาที่เขาค้นพบในปี 1973 หรือปี 1974 Schutz '
ปรากฏการณ์ลำต้น จากประเพณีปรัชญาของ Husserl และไฮเดกเกอร์
(บางทีมันอาจจะเป็นเพราะปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ชื่อว่าเป็นผู้มีอิทธิพลในกระดาษ 1981
- และผู้อ่านส่วนใหญ่จะไม่ fait au เพียงพอกับหัวข้อในการรับรู้ของ
อิทธิพล - ที่บันทึกวิลสันในปี 1994 ตรวจสอบของเขาว่าเขาได้รับการระบุด้วย
วิธีการทางปัญญา กับพฤติกรรมของข้อมูลในขณะที่มุมมองของเขาเป็น
"ปรากฏการณ์ในลักษณะ".)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิลสัน ( 2002a ) – แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึง– 1981 กระดาษของเขาอย่างชัดเจนได้รับอิทธิพลอย่างมากโดยการอ่านของเขาในการทำงานของอัลเฟรดส์ ,jdoc62,6674อาจกล่าวได้ว่าผู้ต้องโทษซึ่งเขาค้นพบในปี 1973 และ 1974 ส์ 'ปรากฏการณ์ดังกล่าวมาจากประเพณีทางปรัชญาของฮุลเซิร์ล และ ไฮเดกเกอร์( บางทีอาจเป็นเพราะปรากฏการณ์ที่ไม่ได้มีชื่อเป็นอิทธิพลใน 1981 กระดาษ) และผู้อ่านส่วนใหญ่จะไม่เพียงพอโดยวิธีการจำของกับหัวข้ออิทธิพล - ที่บันทึกวิลสันในการทบทวนของเขา 1994 เขาได้รับการระบุกับวิธีการรับรู้พฤติกรรมข้อมูล ในขณะที่มุมมองของเขา" อาจกล่าวได้ว่า ในละคร " )