Misrepresentation and symbolic consumptionFirst, Argo et al. (2006) su การแปล - Misrepresentation and symbolic consumptionFirst, Argo et al. (2006) su ไทย วิธีการพูด

Misrepresentation and symbolic cons

Misrepresentation and symbolic consumption
First, Argo et al. (2006) suggest that consumers may
change, misrepresent or ‘lie’ about their gender online (private
self) compared to offline (public self) because of selfthreatening
social comparison. Social comparison in terms
of gender threatens the public and privates selves and is
the consumers’ way to challenge social constructivism
and biological determinism online. In this context, gender
both offline and online, does not play any role. Sengupta
et al. (2002) extend this view to suggest that consumers
will misrepresent products and possessions they obtain online
or offline, particularly when they help to create a positive selfimage
in their social interactions. We argue that, in this symbolic
consumption, lying about products and possessions
purchased online may enable a consumer to hedonically
experience a different, or no, gender orientation (Iyer and
Debevec, 1986). Comparatively, the same process of behaviour
may also enable the consumer to appear more consistent
with how society has defined their gender offline. In
this way, individuals tend to encode information in terms
of gender (Bem, 1974, 1995a, 1995b). Any individual can
exhibit any type of gendered behaviour (whether masculine
or feminine) at any point in time (Palan, 2001; Caterall and
MacLaran, 2002).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Misrepresentation และการใช้สัญลักษณ์ครั้งแรก Argo et al. (2006) แนะนำว่า ผู้บริโภคอาจเปลี่ยน misrepresent หรือ 'อยู่' เกี่ยวกับการเพศออนไลน์ (ส่วนตัวด้วยตนเอง) เปรียบเทียบกับออฟไลน์ (สาธารณะด้วยตนเอง) เพราะ selfthreateningการเปรียบเทียบทางสังคม การเปรียบเทียบในแง่สังคมเพศตัวสาธารณะและโจรข่มขู่ และเป็นวิธีการของผู้บริโภคจะท้าทายสังคมศิลปะเค้าโครงและชีวภาพ determinism ออนไลน์ ในบริบทนี้ เพศทั้งออฟไลน์ และ ออนไลน์ ไม่มีบทบาทใด ๆ Senguptaal. ร้อยเอ็ด (2002) ขยายมุมมองนี้เพื่อแนะนำผู้บริโภคว่าจะ misrepresent ผลิตภัณฑ์และทรัพย์สินที่พวกเขาได้รับออนไลน์หรือ ออฟไลน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาช่วยสร้าง selfimage บวกในการโต้ตอบทางสังคม เราโต้เถียงที่ ในสัญลักษณ์ปริมาณการใช้ การโกหกเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์และทรัพย์สินซื้อพฤษภาคมออนไลน์ผู้บริโภคเมื่อต้องการเปิดใช้งาน hedonicallyประสบการณ์ที่แตกต่างกัน หรือไม่ เพศแนว (Iyer และDebevec, 1986) ดีอย่างหนึ่ง เดียวกันกระบวนการพฤติกรรมนอกจากนี้ยังอาจทำให้ผู้บริโภคจะปรากฏมากขึ้นด้วยวิธีสังคมมีกำหนดเพศของแบบออฟไลน์ ในด้วยวิธีนี้ บุคคลมักจะ เข้ารหัสข้อมูลในเงื่อนไขเพศ (Bem, 1974, 1995a, 1995b) บุคคลใด ๆ สามารถแสดงพฤติกรรม gendered ชนิดใด ๆ (ไม่ว่าผู้ชายหรือผู้หญิง) ตลอดเวลา (Palan, 2001 Caterall และMacLaran, 2002)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บิดเบือนความจริงและการใช้สัญลักษณ์แรก Argo et al,
(2006)
แสดงให้เห็นว่าผู้บริโภคอาจเปลี่ยนแปลงบิดเบือนความจริงหรือ'โกหก' เกี่ยวกับเพศของพวกเขาออนไลน์
(ส่วนตัวตนเอง) เมื่อเทียบกับแบบออฟไลน์ (ตัวประชาชน) เพราะ selfthreatening
การเปรียบเทียบทางสังคม การเปรียบเทียบทางสังคมในแง่ของเพศคุกคามประชาชนและตัวไพร่พลและเป็นวิธีการที่ผู้บริโภคจะท้าทายconstructivism สังคมและชะตาชีวภาพออนไลน์ ในบริบทนี้เพศทั้งออฟไลน์และออนไลน์ไม่ได้มีบทบาทใด ๆ กุปet al, (2002) ขยายมุมมองนี้จะชี้ให้เห็นว่าผู้บริโภคจะบิดเบือนความจริงผลิตภัณฑ์และทรัพย์สินของพวกเขาได้รับออนไลน์หรือออฟไลน์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาช่วยในการสร้าง selfimage บวกในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขา เรายืนยันว่าในเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์การบริโภคโกหกเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์และทรัพย์สินซื้อออนไลน์อาจช่วยให้ผู้บริโภคไปยังhedonically สัมผัสกับความแตกต่างกันหรือไม่รสนิยมทางเพศ (อีเยอร์และDebevec, 1986) เปรียบเทียบกระบวนการเดียวกันของพฤติกรรมยังอาจช่วยให้ผู้บริโภคที่จะปรากฏขึ้นสอดคล้องกับวิธีการที่สังคมได้กำหนดออฟไลน์เพศของพวกเขา ในวิธีนี้บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะเข้ารหัสข้อมูลในแง่ของเพศ(Bem, 1974, 1995a, 1995b) บุคคลใดสามารถแสดงประเภทของพฤติกรรมเพศใด ๆ (ไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง) ที่จุดใด ๆ ในเวลา (ปะหลาน, 2001; Caterall และMacLaran, 2002)


















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การบิดเบือนความจริง และสัญลักษณ์การ
แรก Argo et al . ( 2006 ) แนะนำว่า ผู้บริโภคอาจ
เปลี่ยนแปลง บิดเบือนความจริง หรือ ' โกหก ' เรื่องเพศของพวกเขาออนไลน์ ( ส่วนตัว
ตนเอง ) เมื่อเทียบกับออฟไลน์สาธารณะ ( ตนเอง ) เพราะ selfthreatening
การเปรียบเทียบทางสังคม สังคมเปรียบเทียบในแง่
เพศคุกคามประชาชนและเอกชนเอง และผู้บริโภค วิธีที่จะท้าทาย

สรรค์สังคมออนไลน์และทฤษฏีทางชีวภาพ ในบริบทนี้เพศ
ทั้งออฟไลน์ และออนไลน์ ไม่ได้เล่นในบทบาทใด ๆ เซนคุปตา
et al . ( 2002 ) ขยายมุมมองนี้จะชี้ให้เห็นว่าผู้บริโภค
จะบิดเบือนความจริงและผลิตภัณฑ์ข้าวของพวกเขาได้รับออนไลน์
หรือออฟไลน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาช่วยสร้าง
selfimage บวกในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขา เราเถียงว่า ใช้สัญลักษณ์
นี้โกหกเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์และเงินทอง
ซื้อออนไลน์อาจช่วยให้ผู้บริโภค hedonically
ประสบการณ์ที่แตกต่างกันหรือไม่ การปฐมนิเทศเพศ ( ไอเยอร์และ
debevec , 1986 ) เปรียบเทียบกระบวนการเดียวกันของพฤติกรรม
ยังอาจช่วยให้ผู้บริโภคที่จะปรากฏที่สอดคล้องกันมากขึ้น
ด้วยวิธีการที่สังคมได้กำหนดเพศของตนครับ ใน
วิธีนี้ บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะเข้ารหัสข้อมูลในแง่
เพศ ( เบม1974 1995a 1995b , ) บุคคลใดสามารถแสดงชนิดของพฤติกรรมเพศ
( ใด ๆไม่ว่าผู้ชายหรือผู้หญิง
) ที่จุดในเวลาใด ๆ ( ปะหลาน , 2001 ; caterall และ
maclaran , 2002 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: