It was considered legal for a Brahm

It was considered legal for a Brahmin to physically abuse a śudra (but it was a crime for a śudra to abuse a Brahmin). For a Brahmin to kill a śudra was supposedly no more serious than killing a bird.

Essentially, the śudras were deemed to be predetermined by their caste status to be slaves.

During the Vedic period, śudras were increasingly excluded from public rituals, such as the higher-caste initiation ceremony (bestowing the sacred string on a son).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ได้พิจารณากฎหมายสำหรับพราหมณ์ลุ śudra เป็นจริง (แต่ก็อาชญากรรมสำหรับ śudra ลุเป็นพราหมณ์) สำหรับพราหมณ์ไปฆ่า śudra ไม่คาดคะเนไม่รุนแรงกว่าฆ่านกหลัก śudras ได้ถือว่าการกำหนดการตามสถานะวรรณะของตนเป็น ทาส ช่วงพระเวท śudras ถูกแยกออกจากพิธีกรรมสาธารณะ เช่นพิธีเริ่มต้นสูงกว่าวรรณะ (bestowing อักขระศักดิ์สิทธิ์บนลูก) มากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันได้รับการพิจารณากฎหมายสำหรับพราหมณ์ละเมิดทางร่างกายศูทร (แต่มันก็เป็นความผิดทางอาญาสำหรับการละเมิดศูทรพราหมณ์) สำหรับพราหมณ์จะฆ่าศูทรควรจะไม่รุนแรงมากขึ้นกว่าการฆ่านก. เป็นหลัก Sudras ถือว่าจะได้รับการกำหนดไว้ตามสถานะวรรณะของพวกเขาจะเป็นทาส. ในช่วงระยะเวลาเวท Sudras มากขึ้นได้รับการยกเว้นจากพิธีกรรมสาธารณะเช่น พิธีเริ่มต้นสูงกว่าวรรณะ (กราบกรานสตริงศักดิ์สิทธิ์ลูกชาย)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นกฎหมายสำหรับพราหมณ์ที่ร่างกายใช้ย้าย udra ( แต่มันเป็นอาชญากรรม ที่ย้าย udra ละเมิดพราหมณ์ ) สำหรับพราหมณ์ฆ่าย้าย udra ดูเหมือนจะไม่ร้ายแรงมากกว่าการฆ่านก

เป็นหลัก , ย้าย udras ถือว่าถูกกำหนดโดยสถานะวรรณะของตนเป็นทาส

ในช่วงระยะเวลา Vedic ย้าย udras , เป็นมากขึ้นแยกออกจากพิธีกรรมสาธารณะเช่น สูงกว่าวรรณะเริ่มต้นพิธีส่งเชือกศักดิ์สิทธิ์บนลูก

)