Given the above, the sceptics quest

Given the above, the sceptics question the rise of a global ‘civilization’
or a new global ‘civil society’. Rather, deepening inequality heightens
neocolonial tensions between civilizational blocs and ethic groupings
(Huntington, 1996). The discourse of the ‘homogenization’ of global
culture is seen as part of the West’s historic project of domination
initiated under colonialism. There are links here, which are just
beginning to be explored, with postcolonial scholarship which tends
to view globalization discourse as an agenda designed to extend the
subordination of postcolonial subjects (see Blunt and McEwan, 2003;
Gregory, 2004; Sidaway, 2000; Sidaway et al., 2003). Writers such
as Chomsky (2001) see the recent ‘war on terror’ as part of the same
project, complementing discourses of development and globalization as
a strategy for continued dominance by the West. The principal outcome
of the sceptical thesis is the exploding of the myth of the erosion of state
power. Nation-states are seen as the principal disseminators of the agenda
as well as, potentially at least, the principal sites of resistance to it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รับข้างต้น sceptics คำถามที่มีการเพิ่มขึ้นของโลก 'อารยธรรม'หรือแบบใหม่ทั่วโลก 'ประชาสังคม' ค่อนข้าง ลึกไม่เท่าเทียมกันเพิ่มneocolonial ความตึงเครียดระหว่างบอกสานและจรรยาบรรณในการจัดกลุ่ม(ฮันติงตัน 1996) วาทกรรมของ 'homogenization' ของโลกวัฒนธรรมจึงเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการปกครองประวัติศาสตร์ของตะวันตกเริ่มต้นภายใต้ลัทธิอาณานิคม มีการเชื่อมโยงที่นี่ ซึ่งเป็นเพียงเริ่มต้นจะมีสำรวจ กับทุนวาทซึ่งมีแนวโน้มการดูความวาทกรรมเป็นวาระการประชุมกับการตัวย่อยที่เหมาะวิชาวาท (ดูบลันท์และ McEwan, 2003เกรกอรี 2004 Sidaway, 2000 Sidaway et al. 2003) นักเขียนดังกล่าวเป็นชัม (2001) เห็นการล่า 'สงครามก่อการร้าย' เป็นหนึ่งเดียวกันโครงการ มากประการของการพัฒนาและโลกาภิวัตน์เป็นกลยุทธ์สำหรับการปกครองอย่างต่อเนื่องโดย ผลหลักวิทยานิพนธ์สงสัยเป็นระเบิดตำนานของการพังทลายของรัฐพลังงาน Nation-states จะเห็นเป็น disseminators หลักของวาระการประชุมเป็นดีสุด อาจที่น้อยที่สุด เว็บไซต์หลักของความต้านทานมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ป.ร. ให้ไว้ข้างต้นคลางแคลงคำถามที่เพิ่มขึ้นของ 'อารยธรรม' โลก
หรือโลก 'ประชาสังคม' ใหม่ แต่ลึกความไม่เท่าเทียมกัน heightens
ความตึงเครียดระหว่างโคโลเนียกีดกันอารยธรรมและการจัดกลุ่มจริยธรรม
(ฮันติงตัน, 1996) วาทกรรมของ 'ทำให้เป็นเนื้อเดียวกันของโลก
วัฒนธรรมถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของโครงการประวัติศาสตร์ของเวสต์ของการปกครอง
เริ่มต้นภายใต้ลัทธิล่าอาณานิคม มีการเชื่อมโยงที่นี่ซึ่งเป็นเพียงเป็น
จุดเริ่มต้นที่ได้รับการสำรวจโดยมีทุนการศึกษาวรรณคดีซึ่งมีแนวโน้มที่
เพื่อดูวาทกรรมโลกาภิวัตน์เป็นวาระการประชุมที่ออกแบบมาเพื่อขยาย
; ใต้บังคับบัญชาของวิชาวรรณคดี (ดูบลันท์และแม็กอีแวน 2003
เกรกอรี่ 2004; Sidaway 2000; Sidaway et al., 2003) นักเขียนดังกล่าว
เป็นของชัม (2001) ดู 'สงครามที่น่ากลัว' ที่ผ่านมาเป็นส่วนหนึ่งของเดียวกัน
โครงการเมี่ยงวาทกรรมของการพัฒนาและโลกาภิวัตน์เป็น
กลยุทธ์ในการปกครองอย่างต่อเนื่องโดยเวสต์ ผลหลัก
ของวิทยานิพนธ์สงสัยเป็นระเบิดของตำนานของการพังทลายของรัฐ
อำนาจ รัฐชาติจะถูกมองว่าเป็น disseminators หลักของวาระการประชุม
เช่นเดียวกับที่อาจเกิดขึ้นอย่างน้อยในเว็บไซต์หลักของความต้านทานต่อมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังกล่าวข้างต้น Skeptics สงสัยกำเนิดของอารยธรรมโลก ' 'หรือโลกใหม่ ' ประชาสังคม ' ความไม่เสมอภาคในระดับสูงค่อนข้างลึกneocolonial ความตึงเครียดระหว่างกลุ่ม civilizational กีดกันและจรรยาบรรณ( Huntington , 1996 ) เรื่องของการ ' ' ของโลกวัฒนธรรมถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของจักรวรรดินิยมตะวันตกโครงการริเริ่มขึ้นภายใต้การล่าอาณานิคม มีการเชื่อมโยงที่นี่ ซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นที่จะสำรวจกับวรรณคดีทุนการศึกษาซึ่งมีแนวโน้มดูวาทกรรมโลกาภิวัตน์เป็นวาระการประชุมที่ออกแบบมาเพื่อขยายกองวิชาวรรณคดี ( ดูทื่อและแม็คคิววัน , 2003 ;เกรกอรี่ , 2004 ; sidaway , 2000 ; sidaway et al . , 2003 ) นักเขียนเช่นในขณะที่ชอมสกี ( 2001 ) เห็นสงครามล่าสุด ' การก่อการร้าย ' เป็นส่วนหนึ่งของเดียวกันโครงการ , เมี่ยงวาทกรรมของการพัฒนาและโลกาภิวัตน์ เช่นกลยุทธ์ต่อการปกครองโดยตะวันตก ผลหลักของวิทยานิพนธ์ สงสัยเป็นระเบิดของตำนานของการพังทลายของรัฐอำนาจ ประเทศ ถูกมองว่าเป็น disseminators หลักของวาระการประชุมรวมทั้งอาจน้อย ผู้อำนวยการเว็บไซต์เพื่อต่อต้านมัน