The study of ethics in the information professions is a subset of the  การแปล - The study of ethics in the information professions is a subset of the  ไทย วิธีการพูด

The study of ethics in the informat

The study of ethics in the information professions is a subset of the study of ethics in general. Thus, a definition of ethics may be helpful in clarifying this concept. There is no agreement on the exact definition of the term ethics. Some use it to refer to the art of determining what is right or good. It is also used in three different but related ways signifying: (1) a general pattern or “way of life,” (2) a set of rules of conduct or “moral code,” and (3) inquiry about ways of life and rules of conduct (Dwivedi, 1987, p. 22). As a concept, the purpose of ethics is to establish principles of behavior that help people make choices among alternative modes of action. Making such choices of ten involves ethical &lemmas, because these are marked by multiple and noncomparable dimensions. The dimensions are the results-both benefits and harms-that are going to affect the organization, the society, and the individual as a result of a decision or action (Hosmer, 1988, p. 10). In essence, ethical behauior is what is accepted as “good” and “right” as opposed to “bad” or “wrong”
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การศึกษาจริยธรรมในวิชาชีพข้อมูลคือ ชุดย่อยของการศึกษาของจริยธรรมทั่วไป ดังนั้น คำจำกัดความของจริยธรรมอาจเป็นประโยชน์ในการอธิบายแนวคิดนี้ ไม่มีข้อตกลงในคำนิยามที่ชัดเจนของคำว่าจริยธรรมได้ บางคนใช้เพื่ออ้างอิงถึงศิลปะของการพิจารณาว่าเหมาะสม หรือดี ใช้ในแตกต่างกันแต่ที่เกี่ยวข้องวิธีบ่งบอกสาม: (1) รูปแบบทั่วไปหรือ "วิถีชีวิต (2) ชุดของกฎจรรยาบรรณ หรือ"ศีลธรรมรหัส และ (3) สอบถามเกี่ยวกับวิธีการของชีวิตและกฎจรรยาบรรณ (Dwivedi, 1987, p. 22) เป็นแนวคิด วัตถุประสงค์ของจริยธรรมคือการ สร้างหลักการของการทำงานที่ช่วยให้ท่านทำการเลือกระหว่างทางเลือกโหมดของการดำเนินการ ทำการเลือกสิบดังกล่าวเกี่ยวข้องกับจริยธรรมและคำนามภาษา เนื่องจากเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายหลาย และขนาด noncomparable มิติมีผลทั้งประโยชน์และอันตราย-ที่กำลังจะส่งผลกระทบต่อองค์กร สังคม และแต่ละบุคคลเป็นผลมาจากการตัดสินใจหรือการกระทำ (ฮอส 1988, p. 10) ในสาระสำคัญ behauior จริยธรรมเป็นสิ่งที่จะยอมรับว่า "ดี" หรือขวาตรงข้ามกับ "ไม่ดี" หรือ "ผิด"
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การศึกษาของจริยธรรมในวิชาชีพข้อมูลที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาของจริยธรรมในทั่วไป ดังนั้นความหมายของจริยธรรมอาจจะเป็นประโยชน์ในการทำความเข้าใจแนวคิดนี้ มีข้อตกลงเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของคำว่าจริยธรรมคือ บางคนใช้มันในการอ้างถึงศิลปะของการกำหนดสิ่งที่ถูกต้องหรือดี นอกจากนี้ยังใช้ในสามวิธีที่แตกต่างกัน แต่ที่เกี่ยวข้อง signifying: (1) รูปแบบทั่วไปหรือ "วิถีชีวิต" (2) ชุดของกฎการปฏิบัติหรือ "ศีลธรรม" และ (3) สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการของชีวิตและ กฎการปฏิบัติ (Dwivedi 1987, น. 22) เป็นแนวคิดวัตถุประสงค์ของจริยธรรมคือการสร้างหลักการของพฤติกรรมที่ช่วยให้ผู้คนสร้างทางเลือกในหมู่เลือกโหมดของการดำเนินการ การเลือกดังกล่าวของสิบเกี่ยวข้องกับจริยธรรมและ lemmas เพราะเหล่านี้มีการทำเครื่องหมายโดยหลายมิติและ noncomparable ขนาดมีผลทั้งผลประโยชน์และอันตรายที่จะส่งผลกระทบต่อองค์กรสังคมและบุคคลที่เป็นผลมาจากการตัดสินใจหรือการกระทำ (ฮอสเมอร์ 1988, น. 10) ในสาระสำคัญ behauior จริยธรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น "ดี" และ "สิทธิ" เมื่อเทียบกับ "ดี" หรือ "ผิด"
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การศึกษาจริยธรรมในข้อมูลอาชีพเป็นเซตย่อยของการศึกษาจริยศาสตร์ทั่วไป ดังนั้น ความหมายของจริยธรรมที่อาจเป็นประโยชน์ในการอธิบายแนวคิดนี้ ไม่มีข้อตกลงในคำนิยามที่แน่นอนของคำว่าจริยธรรม บางคนใช้มันเพื่อดูศิลปะของการหาสิ่งที่ถูกต้องหรือดี นอกจากนี้ยังใช้ในสามที่แตกต่างกัน แต่เกี่ยวข้องกับวิธีที่แสดง : ( 1 ) แบบทั่วไป หรือ " ชีวิต " ( 2 ) ชุดของกฎของการปฏิบัติหรือ " จริยธรรม " และ ( 3 ) การสอบถามเกี่ยวกับวิธีชีวิตและกฎการปฏิบัติ ( dwivedi , 2530 , หน้า 22 ) เป็นแนวคิด วัตถุประสงค์ของการสร้างจริยธรรมเป็นหลักการของพฤติกรรมที่ช่วยให้คนตัดสินใจเลือกระหว่างโหมดอื่นของการกระทำ การทำเช่นทางเลือกของสิบพัน lemmas จรรยาบรรณ และเพราะเหล่านี้มีการทำเครื่องหมายโดย noncomparable หลายมิติ มีทั้งประโยชน์และเป็นอันตรายต่อผลที่จะส่งผลกระทบต่อองค์กร สังคม และบุคคล ผลของการตัดสินใจหรือการกระทำ ( ฮอสเซอเมอร์ , 2531 , หน้า 10 ) ในสาระสำคัญ , จริยธรรม behauior เป็นสิ่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น " ดี " และ " ขวา " เป็นนอกคอก " เลวร้าย " หรือ " ผิด "
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: