It was another hundred years before

It was another hundred years before Quetelet began applying measures of central
tendency to social and human phenomena (Quetelet, 1842). The idea of applying
means to such situations was inspired partly by the surprising observation that
national rates of birth, marriage, and suicides—events that at one level were subject
to human choice—remained relatively stable from year to year. Some, including
Arbuthnot and De Moivre, had taken these stable rates as evidence of supernatural
design. Quetelet explained them by seeing collections of individual behaviors or
events as analogous to repeated observations. Thus, he regarded observing the
weights of 1,000 different men—weights that varied from man to man—as
analogous to weighing the same man 1,000 times, with the observed weight varying
from trial to trial. The legitimacy of such an analogy, of course, has been a heated
controversy in statistics. Even at the time, Quetelet’s ideas brought stiff rebukes
from thinkers such as Auguste Comte, who thought it ludicrous to believe that we
could rise above our ignorance of values of individual cases simply by averaging
many of them (Stigler, 1986, p. 194). To Comte, statistics applied to social
phenomena was computational mysticism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก็อีกร้อยปีก่อน Quetelet ได้เริ่มใช้มาตรการของเซ็นทรัลแนวโน้มที่จะปรากฏการณ์สังคม และมนุษย์ (Quetelet, 1842) ความคิดของการใช้วิธีการสถานการณ์ดังกล่าวถูกแรงบันดาลใจบางส่วน โดยสังเกตที่น่าแปลกใจที่ราคาพิเศษชาติเกิด แต่งงาน และอัตวินิบาตกรรมซึ่งเหตุการณ์ที่หนึ่งระดับหัวข้อการเลือกมนุษย์ — ยังคงมีเสถียรภาพค่อนข้างไปในแต่ละปี บางคน รวมถึงอาร์บูธนอทและเดอมัวฟ์ ได้ขึ้นราคามั่นคงเป็นหลักฐานของเรื่องเหนือธรรมชาติการออกแบบ Quetelet อธิบายได้ โดยการดูคอลเลกชันของแต่ละพฤติกรรม หรือเหตุการณ์เป็นคู่การสังเกตซ้ำ ดังนั้น เขาว่าสังเกตน้ำหนักของคนแตกต่างกัน 1000 — น้ำหนักที่แตกต่างกันจากคนสู่คนซึ่งเป็นคล้ายคลึงกับชั่ง 1000 ครั้ง คนเดียวกันกับที่สังเกตน้ำหนักแตกต่างกันไปจากการทดลองการทดลอง ชอบธรรมเช่นการเปรียบเทียบ แน่นอน ได้รับการอุ่นถกเถียงในสถิติ แม้ในเวลา ความคิดของ Quetelet มาตำหนิแข็งจาก thinkers เช่นคอมท์เซฟ ที่คิดว่า มัน ludicrous เชื่อว่าเราไม่สามารถขึ้นเหนือเราไม่รู้ค่าของแต่ละกรณีก็ โดยหาค่าเฉลี่ยหลายของพวกเขา (Stigler, 1986, p. 194) คอมท์ สถิติใช้เพื่อสังคมรหัสยลัทธิคำนวณปรากฏการณ์ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นอีกร้อยปีก่อน Quetelet เริ่มใช้มาตรการของภาคกลาง
มีแนวโน้มที่จะปรากฏการณ์ทางสังคมและมนุษย์ (Quetelet, 1842) ความคิดของการใช้
หมายถึงสถานการณ์ดังกล่าวได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจากการสังเกตน่าแปลกใจที่
อัตราการแห่งชาติของการเกิดการแต่งงานและการฆ่าตัวตายเหตุการณ์ที่ระดับหนึ่งเป็นเรื่อง
ของมนุษย์ที่จะเลือก-ค่อนข้างคงที่จากปีที่ปี บางคนรวมทั้ง
Arbuthnot และ de Moivre, ได้รับอัตราคงที่เหล่านี้เป็นหลักฐานของธรรมชาติ
การออกแบบ Quetelet อธิบายให้พวกเขาได้เห็นคอลเลกชันของพฤติกรรมบุคคลหรือ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นว่าคล้ายกันกับการสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีก ดังนั้นเขาได้รับการยกย่องสังเกต
น้ำหนัก 1,000 คนที่แตกต่างกัน-น้ำหนักที่แตกต่างกันจากชายคนหนึ่งที่มนุษย์เป็น
คล้ายกับการชั่งน้ำหนักคนคนเดียวกัน 1,000 ครั้ง, มีน้ำหนักสังเกตที่แตกต่าง
จากการพิจารณาคดีที่จะพิจารณาคดี ถูกต้องตามกฎหมายเช่นการเปรียบเทียบของหลักสูตรที่ได้รับความร้อน
ความขัดแย้งในสถิติ แม้ในเวลาที่ความคิด Quetelet นำดุแข็ง
จากนักคิดเช่นออกุสต์ไหนที่คิดว่ามันน่าหัวเราะที่จะเชื่อว่าเรา
สามารถขึ้นเหนือความไม่รู้ของเราค่านิยมของแต่ละกรณีโดยเฉลี่ย
มากของพวกเขา (Stigler, 1986, น. 194) . เพื่อ Comte สถิติมาประยุกต์ใช้กับสังคม
เป็นปรากฏการณ์เวทย์มนต์ในการคำนวณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกร้อยปี ก่อน quetelet เริ่มใช้มาตรการกลาง
แนวโน้มปรากฏการณ์ทางสังคมและมนุษย์ ( quetelet 1842 , ) ความคิดของการใช้
หมายถึงสถานการณ์ดังกล่าวได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนโดยการสังเกตที่น่าแปลกใจ
แห่งชาติอัตราของการเกิด การแต่งงาน และฆ่าตัวตาย เหตุการณ์ที่ในระดับหนึ่งเรื่อง
เลือกมนุษย์ค่อนข้างคงที่จากปี บางรวมทั้ง
อาร์บัทเนิตและ de moivre ได้ยึดอัตราคงที่เหล่านี้เป็นหลักฐานของการออกแบบเหนือธรรมชาติ

quetelet อธิบายพวกเขาเห็นคอลเลกชันของพฤติกรรมของบุคคลหรือเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกับ
ซ้ำ การสังเกต ดังนั้น เขาถือว่าสังเกต
น้ำหนัก 1000 ที่แตกต่างกันคนน้ำหนักที่แตกต่างจากมนุษย์เพื่อมนุษย์เป็น
คล้ายคลึงกับชั่งผู้ชายคนเดียวกัน 1 , 000 ครั้งจากน้ำหนักที่แตกต่างกัน
จากการทดลองทดลอง ความถูกต้องของดังกล่าวคล้ายคลึง แน่นอน มีการถกเถียงอุ่น
ในสถิติ แม้ในช่วงเวลาที่ความคิด quetelet พา
ติเตียนแข็งจากนักคิดเช่น ออกุสต์ กงต์ ใครคิดว่ามันน่าขำมากที่จะเชื่อว่าเรา
สามารถอยู่เหนือความไม่รู้ของเรา ค่านิยมของแต่ละกรณี โดยเฉลี่ย
หลายของพวกเขา ( สติกเลอร์ , 2529 , หน้า194 ) ให้กงต์ , สถิติประยุกต์ปรากฏการณ์ทางสังคม
คือเวทมนตร์ในการคำนวณ