The use of a certain ritual action

The use of a certain ritual action to bring about the intervention of a supernatural force, either in human affairs or in the natural environment, for a specific purpose is called magic. The term has a wide range of reference, from major ritual performances to conjuring tricks. Nineteenth-century anthropologists were particularly concerned with distinguishing between magical and religious activity, seeking in their evolutionary approaches to present magic and religion as belonging to different stages of cultural development, with magic as the earlier form. It has been suggested that whereas religious acts generally involve a personal approach to spiritual powers, magical activity is largely impersonal, a ritual technology that constrains and controls rather than supplicates the powers it wields. Nevertheless, the true complexity of the interrelationship of religious and magical beliefs and practices is now widely recognized.
The role of magic varies from culture to culture, from a central position in primary rituals involving the well-being of an entire community--as with some major hunting or agricultural rituals (see FERTILITY RITES)--to minor, peripheral, private acts of magic. Both public and private magic can and do exist within single societies. Black magic or sorcery (see VOODOO) may be used destructively to bring misfortune or death, and it is often distinguished from WITCHCRAFT by its use of magical techniques, such as spells or charms. Witchcraft relies on an internal quality or disposition of the witch

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การใช้การดำเนินพิธีกรรมบางอย่างเพื่อนำมาเกี่ยวกับการแทรกแซงของพลังเหนือธรรมชาติการ ในกิจการของมนุษย์หรือธรรมชาติสิ่งแวด ล้อม สำหรับวัตถุประสงค์เฉพาะเรียกว่ามหัศจรรย์ คำอ้างอิง การแสดงพิธีกรรมสำคัญเพื่อปลุกผีเทคนิคหลากหลายได้ นักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่สิบเก้าได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการแยกระหว่างขลัง และศาสนากิจกรรม ค้นหาวิธีต่าง ๆ วิวัฒนาการของการแสดงมายากลและศาสนาเป็นของระยะต่าง ๆ ของการพัฒนาทางวัฒนธรรม ด้วยเวทมนตร์เป็นฟอร์มก่อนหน้านี้ มันได้ถูกแนะนำว่า ในขณะที่ทำหน้าที่ทางศาสนาโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับวิธีการส่วนบุคคลในการอำนาจทางจิตวิญญาณ กิจกรรมมหัศจรรย์เป็นตัวตนส่วนใหญ่ เทคโนโลยีพิธีกรรมที่จำกัด และควบคุม มากกว่าอำนาจ supplicates wields อย่างไรก็ตาม ความซับซ้อนของ interrelationship ของขลัง และศาสนาความเชื่อและการปฏิบัติจริงเป็นตอนนี้ที่ยอมรับบทบาทของวิเศษไปจากวัฒนธรรมการวัฒนธรรม จากตำแหน่งกลางในพิธีกรรมหลักที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ของชุมชน - เช่นเดียวกับบางใหญ่ล่าสัตว์หรือเกษตรพิธีกรรม (ดูพิธีกรรมความอุดมสมบูรณ์) - ที่รอง ต่อพ่วง ส่วนตัวทำหน้าที่ของมายากล เวทมนตร์ทั้งรัฐ และเอกชนสามารถ และอยู่ในสังคมเดียวกัน มนต์ดำหรือเวทมนตร์ (ดูวูดู) อาจใช้ถึงจะนำโชคร้ายหรือเสียชีวิต และมันมักจะแตกต่างจากคาถา โดยการใช้เทคนิคการขลัง เช่นคาถาหรือเครื่องราง คาถาอาศัยบนคุณภาพภายในหรือโอนการครอบครองของแม่มด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การใช้งานของการกระทำพิธีกรรมบางอย่างที่จะนำมาเกี่ยวกับการแทรกแซงของกองกำลังเหนือธรรมชาติทั้งในกิจการของมนุษย์หรือในสภาพแวดล้อมธรรมชาติเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะที่เรียกว่าเวทมนตร์ คำที่มีความหลากหลายของการอ้างอิงจากการแสดงพิธีกรรมที่สำคัญในการแสดงกล นักมานุษยวิทยาศตวรรษที่สิบเก้ามีความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความแตกต่างระหว่างกิจกรรมที่มีมนต์ขลังและศาสนาที่กำลังมองหาวิธีการในการวิวัฒนาการของพวกเขาที่จะนำเสนอความมหัศจรรย์และศาสนาว่าเป็นขั้นตอนที่แตกต่างกันของการพัฒนาทางวัฒนธรรมกับความมหัศจรรย์เป็นรูปแบบก่อนหน้านี้ มันได้รับการชี้ให้เห็นว่าในขณะที่ทำหน้าที่ทางศาสนาโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับวิธีการส่วนตัวกับอำนาจทางจิตวิญญาณและการจัดกิจกรรมที่มีมนต์ขลังเป็นตัวตนส่วนใหญ่เป็นเทคโนโลยีพิธีกรรมที่กัดและการควบคุมมากกว่าวิงวอนอำนาจมัน wields . แต่ความซับซ้อนที่แท้จริงของความสัมพันธ์ของความเชื่อทางศาสนาและมีมนต์ขลังและการปฏิบัติในขณะนี้เป็นที่ยอมรับ
บทบาทของมายากลแตกต่างจากวัฒนธรรมวัฒนธรรมจากตำแหน่งสำคัญในพิธีกรรมหลักที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ของทั้งชุมชน - เช่นเดียวกับ ที่สำคัญบางล่าสัตว์หรือการเกษตรพิธีกรรม (ดูความอุดมสมบูรณ์ของพิธีกรรม) - เพื่อรายย่อย, อุปกรณ์ต่อพ่วง, การกระทำส่วนตัวของเวทมนตร์ ทั้งมายากลภาครัฐและเอกชนและสามารถทำอยู่ในสังคมเดียว มนต์ดำหรือเวทมนตร์ (ดู VOODOO) อาจจะใช้ทำลายที่จะนำความโชคร้ายหรือตายและมันก็มักจะประสบความสำเร็จจากคาถาโดยใช้เทคนิคที่มีมนต์ขลังเช่นคาถาหรือเสน่ห์ คาถาอาศัยคุณภาพภายในหรือจำหน่ายไปซึ่งแม่มด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การกระทำพิธีกรรมบางอย่างเพื่อนำมาเกี่ยวกับการแทรกแซงของพลังเหนือธรรมชาติ ทั้งในเรื่องของมนุษย์หรือธรรมชาติ เพื่อวัตถุประสงค์ที่เฉพาะเจาะจงเรียกว่ามายากล คำว่ามีหลากหลายของการอ้างอิงจากการแสดงพิธีกรรมที่สำคัญมายากลต่างๆ ศตวรรษที่สิบเก้ามานุษยวิทยาเป็นอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างระหว่างกิจกรรมที่ขลัง และศาสนา แสวงหาแนวทางปัจจุบันวิวัฒนาการของศาสนาและเวทมนตร์ของขั้นตอนที่แตกต่างกันของการพัฒนาด้านวัฒนธรรมด้วยเวทมนตร์เป็นรูปแบบก่อนหน้านี้ จะได้รับการชี้ให้เห็นว่าในขณะที่ทำหน้าที่ทางศาสนาโดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับวิธีการส่วนบุคคลของอำนาจทางจิตวิญญาณ ขลัง ส่วนใหญ่เป็นกิจกรรมที่ทำเทคโนโลยีที่จำกัดและการควบคุมมากกว่า supplicates พลังมันใช้ . อย่างไรก็ตามความซับซ้อนที่แท้จริงของความสัมพันธ์ของความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาและเวทมนตร์ เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย .บทบาทของเวทมนตร์ที่แตกต่างจากวัฒนธรรม จากตำแหน่งกลางในหลักพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตความเป็นอยู่ของชุมชนทั้ง . บางล่าสาขาหรือพิธีกรรมการเกษตร ( เห็นพิธีกรรมความอุดมสมบูรณ์ ) -- รอง , อุปกรณ์ต่อพ่วง , การกระทำส่วนตัวของมายากล ทั้งภาครัฐและเอกชนสามารถทำมายากลและอยู่ภายในสังคมเดียว มนต์ดำหรือเวทมนตร์ ( วูดู ) อาจใช้วิธีทำลายเพื่อนำความโชคร้าย หรือตายได้ และมันมักจะแตกต่างจากมดโดยการใช้เทคนิค วิเศษ เช่น คาถาหรือเครื่องราง คาถาอาศัยภายในที่มีคุณภาพหรือจัดการแม่มด