The post independence era in India brought in European masters to infu การแปล - The post independence era in India brought in European masters to infu ไทย วิธีการพูด

The post independence era in India

The post independence era in India brought in European masters to infuse new spirit in traditional but changing society awaiting new revival through a united country. Englishmen while working lately in India were guilty of neglecting the local traditions and not being able to revitalize the evolutionary trend for its upgradation. In their later efforts, English architects saw “the germs of a movement becoming observable, which suggest that a trend in the direction of reviving the styles of architecture indigenous to India is in contemplation, and it is hoped that some genius will arise who will combine the beauty and the spirit of the old national art with the methods and ideas of the new age.” But this was not the thinking of the new leadership of India at the time of independence. It was still necessary to look west for progress. And the masters invited to plan an Indian city and its ‘democratic’ institutions - to inspire the India of future. These masters did not believe in what English architects, after years of their experience in India started believing in. New masters planted ideas of modern movement, which were not acceptable to even the progressive westerners - the new expression - the alien one - in new material which was industrial - and an environment which did not induce any cohesion - were all untenable but in vague as it got patronage from those leaders who suddenly became benefactors of people at large and took the community at large as their subjects, as only the feudal lords would do. However, this was going to be the ‘universal’ vision of built environment and architecture of future for India.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ยุคเอกราชโพสต์ในอินเดียนำในยุโรปแบบดองใหม่จิตวิญญาณในสังคมดั้งเดิม แต่เปลี่ยนที่รอการฟื้นฟูใหม่ผ่านประเทศสหรัฐ Englishmen ขณะทำงานเมื่อเร็ว ๆ นี้ในอินเดีย neglecting ประเพณีท้องถิ่น และไม่สามารถฟื้นฟูแนวโน้มวิวัฒนาการสำหรับ upgradation ความผิดได้ ในความพยายามของพวกเขาในภายหลัง อังกฤษสถาปนิกเห็น "เชื้อโรคของการเคลื่อนไหวเป็น observable ซึ่งแนะนำว่า เป็นแนวโน้มในทิศทางของฟื้นฟูกล้ามลักษณะของสถาปัตยกรรมของชนพื้นเมืองอินเดียในสื่อ และหวังว่า อัจฉริยะบางอย่างจะเกิดขึ้น ซึ่งจะรวมความงามและจิตวิญญาณของเก่า ศิลปะแห่งชาติ ด้วยวิธีการและแนวคิดของยุคใหม่" แต่นี่ไม่ใช่ความคิดของผู้นำคนใหม่ของอินเดียในขณะความเป็นอิสระ ก็ยังคงต้องมองตะวันตกสำหรับความคืบหน้า และแบบรับเชิญให้การเมืองอินเดียและสถาบันของ 'ประชาธิปไตย' - อินเดียของอนาคตที่สร้างแรงบันดาลใจในการวางแผน แบบนี้ไม่เชื่อมั่นในอะไรสถาปนิกอังกฤษ หลังจากปีของประสบการณ์ในอินเดียเริ่มเชื่อใน ความคิดของการเคลื่อนไหวที่ทันสมัย ซึ่งไม่ยอมให้แม้แต่ชาวตะวันตกก้าวหน้า -นิพจน์ใหม่ - หนึ่งคนต่างด้าว - ในวัสดุใหม่ที่อุตสาหกรรม - ปลูกแบบใหม่ และสภาพแวดล้อมที่ไม่ก่อให้เกิดการสามัคคี - มีทั้งหมด untenable แต่คลุมเครือ ตามที่มันได้รับอุปถัมภ์จากผู้นำเหล่านั้นก็กลายเป็น นอนด์คนใหญ่ และเอาชุมชนมีขนาดใหญ่เป็นเรื่องของพวกเขา เป็นเพียงขุนนางศักดินาจะทำ อย่างไรก็ตาม นี้เป็นไปได้ 'สากล' วิสัยทัศน์สร้างสภาพแวดล้อมและสถาปัตยกรรมของอินเดียในอนาคต
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ยุคโพสต์ความเป็นอิสระในอินเดียนำเข้ามาในโทยุโรปที่จะใส่จิตวิญญาณใหม่ในสังคมแบบดั้งเดิม แต่เปลี่ยนรอการฟื้นฟูใหม่ผ่านประเทศสหรัฐ อังกฤษเมื่อเร็ว ๆ นี้ในขณะที่ทำงานในประเทศอินเดียมีความผิดฐานละเลยประเพณีท้องถิ่นและจะไม่สามารถที่จะฟื้นฟูแนวโน้มวิวัฒนาการของ upgradation ในความพยายามของพวกเขาในภายหลังสถาปนิกอังกฤษเห็น "เชื้อโรคของการเคลื่อนไหวกลายเป็นที่สังเกตได้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแนวโน้มในทิศทางของการฟื้นฟูรูปแบบของสถ​​าปัตยกรรมพื้นเมืองไปยังประเทศอินเดียอยู่ในสมาธิและก็หวังว่าอัจฉริยะบางอย่างจะเกิดขึ้นที่จะรวม ความงามและจิตวิญญาณของศิลปะแห่งชาติเก่ากับวิธีการและความคิดของยุคใหม่. "แต่นี้ไม่ได้เป็นความคิดของผู้นำคนใหม่ของประเทศอินเดียในช่วงเวลาของความเป็นอิสระ มันก็ยังมีความจำเป็นที่จะมองไปทางทิศตะวันตกสำหรับความคืบหน้า และปริญญาโทที่ได้รับเชิญในการวางแผนเมืองอินเดียและ 'ประชาธิปไตย' ของสถ​​าบัน - เพื่อสร้างแรงบันดาลใจของอินเดียในอนาคต โทเหล่านี้ไม่ได้เชื่อในสิ่งที่สถาปนิกอังกฤษหลังจากปีของประสบการณ์ของพวกเขาในอินเดียเริ่มเชื่อในโทปลูกความคิดใหม่ของการเคลื่อนไหวที่ทันสมัย​​ซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะได้ก้าวหน้าตะวันตก -. การแสดงออกใหม่ - คนต่างด้าวหนึ่ง - ในวัสดุใหม่ ซึ่งเป็นอุตสาหกรรม - การและสภาพแวดล้อมที่ไม่ก่อให้เกิดการทำงานร่วมกันใด ๆ - ทุกคนไม่สามารถป้องกันได้ แต่ในความคลุมเครือในขณะที่มันได้รับการอุปถัมภ์จากผู้นำผู้ที่ก็กลายเป็นผู้มีพระคุณของผู้คนที่มีขนาดใหญ่และเอาชุมชนที่มีขนาดใหญ่เป็นเรื่องของพวกเขาเป็นเพียงขุนนางศักดินา จะทำอย่างไร แต่นี้เป็นไปได้ 'สากล' วิสัยทัศน์ในการสร้างสภาพแวดล้อมและสถาปัตยกรรมของอินเดียในอนาคต
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
โพสต์ในยุคเอกราชอินเดียนำผู้เชี่ยวชาญในยุโรปการใส่จิตวิญญาณใหม่ในแบบดั้งเดิม แต่เปลี่ยนสังคม รอการฟื้นฟูใหม่ผ่านสหประเทศ อังกฤษ ขณะทำงานเมื่อเร็ว ๆนี้ในอินเดียเคยทำผิดแต่ประเพณีท้องถิ่น และไม่สามารถปรับแนวโน้มวิวัฒนาการของ upgradation . ในความพยายามของพวกเขาในภายหลังสถาปนิกชาวอังกฤษเห็น " เชื้อโรคของการเคลื่อนไหวเป็นที่สังเกตได้ ซึ่งชี้ให้เห็นว่า แนวโน้มทิศทางของการฟื้นฟูรูปแบบสถาปัตยกรรมพื้นเมืองอินเดียอยู่ในฌาน และหวังเป็นอย่างยิ่งว่าอัจฉริยะจะเกิดขึ้นที่ผสมผสานความงามและจิตวิญญาณของศิลปะแห่งชาติเก่า ด้วยวิธีการและความคิดของอายุใหม่ ." แต่นี่มันไม่ใช่ความคิดของผู้นำคนใหม่ของอินเดียในเวลาที่เป็นอิสระ มันก็ต้องดูตะวันตกเพื่อความก้าวหน้า และอาจารย์รับเชิญเพื่อวางแผนเมืองอินเดียและ ' ประชาธิปไตย ' สถาบันเพื่อสร้างแรงบันดาลใจของอินเดียในอนาคต ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ไม่ได้เชื่อในสิ่งที่ภาษาอังกฤษสถาปนิก , หลังจากปีของประสบการณ์ของพวกเขาในอินเดียเริ่มเชื่อในนายใหม่ปลูกความคิดของการเคลื่อนไหวที่ทันสมัยซึ่งไม่สามารถยอมรับได้ แม้การชาวตะวันตก - การแสดงออก - ใหม่คนต่างด้าว - วัสดุใหม่ซึ่งเป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมและสภาพแวดล้อมที่ไม่ทำให้เกิดการใด ๆ - ทั้งหมดไม่ได้ แต่คลุมเครือมันอุปถัมภ์จากบรรดาผู้นำที่กลายเป็นผู้มีพระคุณของประชาชนที่ใหญ่และเอาชุมชนที่มีขนาดใหญ่ เช่น วิชา ของพวกเขาเป็นเพียงขุนนางศักดินา จะทำ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นวิสัยทัศน์ของ ' สากล ' สร้างสภาพแวดล้อมและสถาปัตยกรรมแห่งอนาคต สำหรับอินเดีย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: