“Civil disobedience” will here refe

“Civil disobedience” will here refer to any act or process of public defiance of a law or policy enforced by established governmental authorities, insofar as the action is premeditated, understood by the actor(s) to be illegal or of contested legality, carried out and persisted in for limited public ends and by way of carefully chosen and limited means.

This is a descriptive rather than a formal definition; and it is a recommended definition rather than one that claims to represent current usage with maximal accuracy. One difficulty with this term is that it is rarely defined and never with great precision. Equally regrettable is the absence of systematic literature on the concept and the phenomenon, assuming that the term has a consensual core of meaning.

In this article neither a stringent definition nor a comprehensive survey of doctrines and practices can be attempted. What follows is, first, an attempt to clarify the concept; second, a brief and inevitably sketchy survey of political doctrines of civil disobedience from Socrates to the present time; third, a sketch of some campaigns of civil disobedience, mainly in modern times; and finally, a brief discussion of the prospects for civil disobedience and its justification in the modern world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"อารยะขัดขืน" นี่จะอ้างการกระทำหรือกระบวนการสาธารณะสมัยกฎหมายใด ๆ หรือนโยบายที่บังคับใช้โดยก่อตั้งหน่วยงานภาครัฐ insofar เป็นการดำเนินการจะล้ม เข้าใจ โดย actor(s) จะไม่ถูกต้อง หรือระหว่าง กฎหมาย ดำเนินการ และยังคงอยู่ในสาธารณะปลายจำกัด และ ใช้หมายถึงท่านอย่างระมัดระวัง และจำกัดนี่คือคำอธิบายมากกว่าคำนิยามอย่างเป็นทางการ และเป็นคำนิยามที่แนะนำแทนที่อ้างถึงการใช้งานปัจจุบัน มีความแม่นยำสูงสุด เป็นปัญหาหนึ่ง ด้วยคำนี้ว่า มันไม่ค่อยกำหนดและไม่ มีความแม่นยำมากขึ้น เท่า ๆ กัน พอจะขาดงานวรรณกรรมระบบแนวคิดและปรากฏการณ์ สมมติว่า คำมีความหมายหลัก consensualในบทความนี้ ไม่มีคำจำกัดความเข้มข้นหรือการสำรวจครอบคลุมอยู่และการปฏิบัติสามารถดำเนินการ อยู่ ครั้งแรก ความพยายามในการชี้แจงแนวคิด ที่สอง สำรวจสั้น ๆ และกิ๊กย่อมอยู่ทางการเมืองของอารยะจากโสกราตีสจนถึงเวลาปัจจุบัน สาม ร่างของบางแคมเปญของอารยะขัดขืน ส่วนใหญ่ในยุค และสุดท้าย การสนทนาโดยย่อของแนวโน้มการอารยะขัดขืนของเหตุผลในโลกสมัยใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"การละเมิดสิทธิพลเมือง" ที่นี่จะอ้างถึงการกระทำใด ๆ หรือกระบวนการของการต่อต้านของประชาชนในกฎหมายหรือนโยบายการบังคับใช้โดยหน่วยงานของรัฐที่จัดตั้งขึ้นตราบเท่าที่การกระทำซึ่งไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าเข้าใจโดยนักแสดง (s) จะเป็นที่ผิดกฎหมายหรือถูกต้องตามกฎหมายของการประกวดดำเนินการ และหายในการ จำกัด ปลายประชาชนและโดยวิธีการเลือกอย่างระมัดระวังและวิธีการ จำกัดนี้เป็นคำอธิบายที่มากกว่าความหมายอย่างเป็นทางการ; และมันก็เป็นความหมายที่แนะนำมากกว่าหนึ่งที่อ้างว่าเป็นตัวแทนการใช้งานในปัจจุบันที่มีความถูกต้องสูงสุด ความยากลำบากในหนึ่งเดียวกับในระยะนี้ก็คือว่ามันถูกกำหนดไว้น้อยมากและไม่เคยมีความแม่นยำมาก น่าเศร้าพอ ๆ กันคือการขาดระบบวรรณกรรมเกี่ยวกับแนวคิดและปรากฏการณ์สมมติว่าคำที่มีแกนร่วมกันของความหมายในบทความนี้ไม่ได้หมายที่เข้มงวดหรือการสำรวจที่ครอบคลุมของคำสอนและการปฏิบัติสามารถพยายาม สิ่งต่อไปนี้เป็นครั้งแรก, ความพยายามที่จะชี้แจงแนวคิด; สองการสำรวจสั้น ๆ และสมบูรณ์หลีกเลี่ยงไม่ได้ของคำสอนทางการเมืองของการละเมิดสิทธิจากโสกราตีสถึงเวลาปัจจุบัน; สามร่างของแคมเปญของการละเมิดสิทธิส่วนใหญ่ในยุคปัจจุบันบาง; และในที่สุดการสนทนาสั้น ๆ ของโอกาสในการละเมิดสิทธิและเหตุผลของตนในโลกสมัยใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" อารยะขัดขืน " จะมาอ้างถึงกฎหมายใด ๆหรือกระบวนการของการต่อต้านรัฐของกฎหมายหรือนโยบายบังคับใช้ โดยจัดตั้งหน่วยงานของรัฐ ตราบเท่าที่การกระทำคือการ เข้าใจ โดยนักแสดง ( s ) ที่จะผิดกฎหมายหรือโต้แย้งทางกฎหมายที่ดําเนินการและหายในที่สิ้นสุด จำกัด ( มหาชน ) และโดยวิธีการเลือกอย่างระมัดระวังและ

) หมายถึงนี่คือบรรยายมากกว่าการนิยาม และมันให้ความหมายมากกว่าหนึ่งที่อ้างว่าเป็นตัวแทนในปัจจุบันการใช้งานที่มีความถูกต้องสูงสุด หนึ่งปัญหากับเทอมนี้คือว่า มันไม่ค่อยชัดเจน และไม่เคยมีความแม่นยํามาก ที่น่าเศร้าใจไม่แพ้กันก็คือการขาดของวรรณกรรมอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับแนวคิดและปรากฏการณ์สมมติว่าเงื่อนไขมีหลักความยินยอมของความหมาย

ในบทความนี้ไม่ได้เพื่อนิยามหรือการสำรวจที่ครอบคลุมคำสอนและแนวทางปฏิบัติที่สามารถพยายาม สิ่งที่ตามมาคือ แรก ความพยายามที่จะชี้แจงแนวคิดที่สอง สำรวจ สั้น และ สมบูรณ์ ย่อมของลัทธิการเมืองของอารยะขัดขืนจากโสกราตีสถึงปัจจุบัน ; สามร่างของแคมเปญของอารยะขัดขืน ส่วนใหญ่ในยุคปัจจุบัน และสุดท้าย การสนทนาสั้น ๆของโอกาสสำหรับอารยะขัดขืนและความชอบธรรมในโลกสมัยใหม่