The significance of Feidler's contingency model from a cross-culturalp การแปล - The significance of Feidler's contingency model from a cross-culturalp ไทย วิธีการพูด

The significance of Feidler's conti

The significance of Feidler's contingency model from a cross-cultural
perspective, as found by Erez and Earley (1993), is that it is "one of the few Western
theories of leadership that merges aspects of the individual with those of the group, and it
has received empirical support in both individualist and collectivist cultures" (p. 89). Erez
and Earley proposed that culture needs to be a variable when researching the impacts of a
leadership style. Leaders who conform to the leadership behaviors that followers expect
and can associate with, including those reflecting national culture and group values, are
more likely to be accepted as leaders by followers (Chemers, 2000; Meindl, 1990).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ความสำคัญของรูปแบบฉุกเฉิน feidler จากข้ามวัฒนธรรม
มุมมองเท่าที่พบโดย erez และเออร์ลีย์ (1993) คือว่ามันเป็น "หนึ่งในทฤษฎีตะวันตก
ไม่กี่ของการเป็นผู้นำที่รวมแง่มุมของแต่ละบุคคลกับผู้ที่อยู่ในกลุ่มที่ และมัน
ได้รับการสนับสนุนเชิงประจักษ์ทั้งในวัฒนธรรมปัจเจกและฝ่ายซ้าย "(พี 89) erez
และเออร์ลีย์เสนอว่าวัฒนธรรมจะต้องมีตัวแปรเมื่อการวิจัยผลกระทบจากการ
ลักษณะการเป็นผู้นำ ผู้นำที่สอดคล้องกับพฤติกรรมความเป็นผู้นำที่ลูกน้องคาดหวัง
และสามารถเชื่อมโยงกับรวมทั้งสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมของชาติและค่านิยมของกลุ่มเป็น
มีแนวโน้มที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำโดยผู้ติดตาม (chemers, 2000; meindl, 1990)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ความสำคัญของรูปแบบฉุกเฉินของ Feidler จากการข้ามวัฒนธรรม
มุมมอง เป็นพบ Erez และ Earley (1993), คือ ว่า มันเป็น "หนึ่งตะวันตกไม่กี่
ทฤษฎีภาวะผู้นำที่ผสานลักษณะของบุคคลกับกลุ่ม และ
ได้รับการสนับสนุนรวมในวัฒนธรรม individualist และ collectivist " (p. 89) Erez
และ Earley เสนอว่า วัฒนธรรมต้องเป็นตัวแปรเมื่อทำการวิจัยผลกระทบของการ
สไตล์ภาวะผู้นำ ผู้นำที่สอดคล้องกับพฤติกรรมผู้นำที่คาดหวังว่าลูกศิษย์
และสามารถเชื่อมโยงกับ รวมทั้งสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมแห่งชาติและกลุ่มค่า
มีแนวโน้มที่จะรับเป็นผู้นำลูกศิษย์ (Chemers, 2000 Meindl, 1990)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ความสำคัญของรุ่นสำรองฉุกเฉินของ feidler จากข้ามชาติที่มีวัฒนธรรม
มุมมองที่ดังเช่นที่พบโดย erez และ earley ( 1993 )ที่ว่ามันเป็น"หนึ่งในไม่กี่แบบตะวันตก
ทฤษฎีของความเป็นผู้นำที่ผสมผสานเข้ากับลักษณะของแต่ละบุคคลที่พร้อมด้วยกลุ่มผู้ที่และ
มีได้รับการสนับสนุนในเชิงประจักษ์ในวัฒนธรรมทั้งสอง ภาค และเมือง"( p . 89 ). erez
ตามมาตรฐานและ earley เสนอว่าวัฒนธรรมจะต้องปรับเปลี่ยนเมื่อทำการค้นคว้าเกี่ยวกับผลกระทบที่จะเกิดขึ้นจากความเป็นผู้นำที่มีสไตล์
ผู้นำที่เป็นไปตามลักษณะการทำงานความเป็นผู้นำที่ลูกศิษย์ลูกหาคาดว่า
และจะสามารถเชื่อมโยงกับรวมถึงผู้ที่สะท้อนถึงคุณค่าวัฒนธรรมและกลุ่มชาติได้
มีแนวโน้มมากขึ้นที่จะได้รับการยอมรับเป็นผู้นำโดยนำ( chemers 2000 meindl 1990 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: