Origins in the 1940s[edit]
See also: Hipster (1940s subculture) and Hip (slang)
Hot jazz artist Harry Gibson (at the piano), coiner of the word hipster in the 1940s
The term was coined during the jazz age, when "hip" emerged as an adjective to describe aficionados of the growing scene.[11] Although the adjective's exact origins are disputed, some say it was a derivative of "hop", a slang term for opium, while others believe it comes from the West African word hipi, meaning "to open one's eyes".[11] Another argument suggests the term derives from the practice of lying on one's hip while smoking opium.[17] The ultimate meaning of "hip", attested as early as 1902, is "aware" or "in the know". Conversely, the antonym unhip connotes those who are unaware of their surroundings, also including those who are opposed to hipness.
Zoot-suited hipsters in the 1940s
Nevertheless, "hip" eventually acquired the common English suffix -ster (as in spinster and gangster), and "hipster" entered the language.[11] The first dictionary to list the word is the short glossary "For Characters Who Don't Dig Jive Talk", which was included with Harry Gibson's 1944 album, Boogie Woogie In Blue. The entry for "hipsters" defined them as "characters who like hot jazz".[18] It was not a complete glossary of jive, however, as it included only jive expressions that were found in the lyrics to his songs.
The same year, Cab Calloway published The New Cab Calloway's Hepster's Dictionary of Jive, which had no listing for "hipster", and because there was also a 1939 edition of Calloway's Hepster's (an obvious play on "Webster's") Dictionary, it appears that "hepster" pre-dates "hipster". The term used in African-American culture was originally spelled "hep," as in Cab Calloway's famous song (Hep Hep) The Jumpin' Jive recorded on July 17, 1939. 'Hep' is also used in Mezz Mezzrow essential account of underground jazz culture Really the Blues (published in 1946).
Initially, hipsters were usually middle-class white youths seeking to emulate the lifestyle of the largely black jazz musicians they followed.[11] In The Jazz Scene (1959), author Eric Hobsbawm (originally writing under the pen name Francis Newton) described hipster language—i.e., "jive-talk or hipster-talk"—as "an argot or cant designed to set the group apart from outsiders". This group crucially includes white jazz musicians such as Benny Goodman, Al Cohn, Gerry Mulligan, Stan Getz, Mezz Mezzrow, Barney Kessel, Doc Pomus, Bing Crosby, Frank Sinatra, Chet Baker, Gene Krupa who ought to be counted as some of the true original hipsters as they were instrumental in turning the white world onto jazz and its underground culture in the 1930s and 1940s.
The subculture rapidly expanded, and after World War II, a burgeoning literary scene grew up around it.[11] Jack Kerouac described 1940s hipsters as "rising and roaming America, bumming and hitchhiking everywhere [as] characters of a special spirituality".[19] Toward the beginning of his poem Howl, Allen Ginsberg mentioned "angelheaded hipsters burning for the ancient heavenly connection to the starry dynamo in the machinery of night". In his essay "The White Negro", Norman Mailer characterized hipsters as American existentialists, living a life surrounded by death—annihilated by atomic war or strangled by social conformity—and electing instead to "divorce [themselves] from society, to exist without roots, to set out on that uncharted journey into the rebellious imperatives of the self".[11]
1990s to present[edit]
Hipsters are the friends who sneer when you cop to liking Coldplay. They're the people who wear t-shirts silk-screened with quotes from movies you've never heard of and the only ones in America who still think Pabst Blue Ribbon is a good beer. They sport cowboy hats and berets and think Kanye West stole their sunglasses. Everything about them is exactingly constructed to give off the vibe that they just don't care.
— Time, July 2009[11]
In early 2000, both The New York Times and Time Out New York ran profiles of Williamsburg, Brooklyn without using the term hipster. The Times referred to "bohemians"[20] and TONY to "arty East Village types".[21] By 2003, when The Hipster Handbook was published by Williamsburg resident Robert Lanham, the term had come into widespread use in relation to Williamsburg and similar neighborhoods. The Hipster Handbook described hipsters as young people with "mop-top haircuts, swinging retro pocketbooks, talking on cell phones, smoking European cigarettes... strutting in platform shoes with a biography of Che Guevara sticking out of their bags".[22] Lanham further describes hipsters: "You graduated from a liberal arts school whose football team hasn't won a game since the Reagan administration" and "you have one Republican friend who you always describe as being your 'one Republican friend.'"[11] One author dates the initial phase of the revival of the term from 1999 to 2003.[7]
A similar phenomenon occ
กำเนิดในยุค [ แก้ไข ]ดูเพิ่มเติม : hipster ( ยุค 40 เปอร์เซ็นต์ ) และสะโพก ( คำสแลง )ศิลปินแจ๊สร้อนแฮร์รี่ กิ๊บสัน ( เปียโน ) , คอยเนอร์ของคำว่าฮิปปี้ในยุค 40คำนี้ใช้ในช่วงยุคดนตรีแจ๊ส เมื่อ " สะโพก " กลายเป็นคำคุณศัพท์เพื่ออธิบายการเป็นชีวิตจิตใจของฉาก . [ 11 ] แต่เป็นคำคุณศัพท์ที่กำเนิดมีการโต้แย้ง , บางคนบอกว่ามันเป็นอนุพันธ์ของ " กระโดด " เป็นศัพท์สแลงสำหรับฝิ่น ในขณะที่คนอื่นเชื่อว่ามันมาจาก hipi คำตะวันตก แอฟริกา , ความหมาย " ลืมตา " . [ 11 ] อาร์กิวเมนต์อื่นแนะนําคําที่มาจากการปฏิบัติของการโกหกของสะโพกในขณะที่สูบฝิ่น [ 17 ] ความหมายสูงสุดของ " สะโพก " ยืนยันเร็ว ๓คือ " รู้ " หรือ " รู้ " โดยตรงกันข้าม , คำที่มีความหมายตรงกันข้าม unhip connotes ผู้ตระหนักถึงสภาพแวดล้อมของพวกเขายังรวมถึงผู้ที่ต่อต้าน hipness .เหมาะกับ Zoot พวกฮิปปี้ในยุค 40อย่างไรก็ตาม " สะโพก " ในที่สุดได้มาพบภาษาอังกฤษต่อท้าย - ster ( เช่นเดียวกับหญิงโสดและนักเลง ) , และ " ฮิปปี้ " ป้อนภาษา [ 11 ] พจนานุกรมแรกรายการคำศัพท์ " สั้นสำหรับอักขระที่ไม่ขุดหลอกคุย " ซึ่งรวมอยู่กับแฮร์รี่ กิ๊บสัน 1944 อัลบั้ม บลูส์ในสีฟ้า รายการ " ฮิปปี้ " กำหนดเป็น " ตัวละครที่ชอบแจ๊สร้อน " [ 18 ] ไม่ใช่ศัพท์ที่สมบูรณ์ของเรื่องไร้สาระ แต่มันรวมเพียงแจ๊สสำนวนที่พบในเนื้อเพลงของเขาปีเดียวกัน แค็บ คัลโลเวย์ตีพิมพ์ใหม่แคบคัลโลเวย์ของ hepster พจนานุกรมของแจ๊ส ซึ่งไม่มีรายการสำหรับ " ฮิปปี้ " และเพราะมี 2482 รุ่นของคัลโลเวย์ของ hepster ( เล่นอย่างเห็นได้ชัดใน " พจนานุกรมของเว็บสเตอร์ " ) ปรากฏว่า " hepster " ก่อนวันที่ " ฮิปปี้ " คําที่ใช้ในวัฒนธรรมของชาวอเมริกันแอฟริกันถูกสะกด " HEP " แท็กซี่คัลโลเวย์ที่มีชื่อเสียงของเพลง ( ตับอักเสบตับอักเสบ ) Jumpin ' แจ๊สบันทึก ในวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1939 . เฮป ' ยังถูกใช้ใน mezz mezzrow สรุปบัญชีของวัฒนธรรมใต้ดินจริงๆ แจ๊สบลูส์ ( ตีพิมพ์ในปี 2489 )ตอนแรกดูเหมือนปกติชนชั้นกลางสีขาวเยาวชนแสวงหาที่จะเลียนแบบวิถีชีวิตของนักดนตรีแจ๊สส่วนใหญ่สีดำที่พวกเขานับถือ [ 11 ] ในแจ๊สฉาก ( 1959 ) , ผู้เขียน Eric ฮ็อบส์บอว์ม ( เดิมเขียนภายใต้นามปากกา ฟรานซิส นิวตัน ) อธิบาย language-i.e. hipster " Jive พูดคุยหรือ hipster พูด " เป็น " argot หรือลาดเท ที่ออกแบบมาเพื่อตั้งกลุ่มกันจากคนนอก " กลุ่มนี้ส่วนใหญ่ประกอบด้วยนักดนตรีแจ๊สสีขาว เช่น เบนนี่ กู๊ดแมน อัลโคห์น เจอร์รี่ มัลลิแกน สแตน เกตซ์ , mezz mezzrow บาร์นี่เคสเซล หมอ Pomus บิง ครอสบี้ แฟรงค์ ซินาตรา , เชตเบเกอร์ จีน ครูปา ซึ่งควรจะนับเป็นบางส่วนของแท้ Original เดิ้นเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนโลกสีขาวบนแจ๊ส และการวัฒนธรรมใต้ดินในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940วัฒนธรรมการขยายตัวอย่างรวดเร็ว และหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง burgeoning วรรณกรรมฉากเติบโตขึ้นรอบ ๆมัน . [ 11 ] แจ็ตอธิบายยุคฮิปปี้ " เพิ่มขึ้นและอยู่อเมริกา เลยโบกรถและทุกที่ [ เป็น ] ตัวละครของจิตวิญญาณ " พิเศษ [ 19 ] ตอนต้นของเขาบทกวีหอน อัลเลน กินส์เบิร์กกล่าว " angelheaded เดิ้นเขียนโบราณจากการเชื่อมต่อกับไดนาโมในเครื่องจักรของ Starry Night " ในบทความของเขา " สีขาวนิโกร " คิม ไคลจ์สเตอร์สลักษณะฮิปปี้เป็น existentialists อเมริกัน ใช้ชีวิตที่รายล้อมไปด้วยความตายทำลายโดยสงครามอะตอมหรือถูกรัดคอโดยสอดคล้องกับสังคมและเลือกแทนเพื่อ " หย่า [ ตัวเอง ] จากสังคมที่จะอยู่โดยไม่มีราก , การตั้งค่าออกในที่ที่เดินทางเข้าไปในหน้าที่ กบฏของตนเอง " [ 11 ]ยุค 90 ปัจจุบัน [ แก้ไข ]พวกฮิปปี้คือเพื่อนที่ยิ้มเยาะเมื่อคุณตำรวจที่ชื่นชอบวง Coldplay พวกเขาคือคนที่ใส่เสื้อยืดผ้าไหมคัดกรองด้วยคำคมจากภาพยนตร์ที่คุณเคยได้ยินและเป็นคนเดียวในสหรัฐอเมริกาที่ยังคงคิดว่าสีฟ้าป้ายริบบิ้นเป็นเบียร์ที่ดี พวกเขากีฬาหมวกคาวบอยและหมวกและคิดว่า Kanye West ขโมยแว่นกันแดดของ ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกเขาเป็น exactingly สร้างให้ปิด Vibe ที่พวกเขาไม่สนใจ- เวลา กรกฎาคม 2552 [ 11 ]ในช่วงต้นปี 2000 ทั้ง The New York Times และเวลาที่นิวยอร์กรันโปรไฟล์ของวิลเลียม บรู๊คลิน โดยไม่ใช้คำว่าฮิปปี้ . บางครั้งเรียกว่า " หินกรวดมน " [ 20 ] และโทนี่ " ยังหมู่บ้านตะวันออกประเภท " [ 21 ] โดยปี 2003 เมื่อ Hipster คู่มือถูกตีพิมพ์โดยวิลเลียมถิ่น โรเบิร์ต แลนแฮม ระยะได้เข้ามาใช้อย่างแพร่หลายในความสัมพันธ์กับวิลเลียม และย่านใกล้เคียง โดย Hipster คู่มืออธิบายเดิ้นเป็นคนหนุ่มสาว " ซับด้านบน ตัดผม ควงย้อนยุคพอคเกตบุ๊ค , คุยโทรศัพท์มือถือ การสูบบุหรี่ในยุโรป . . . . . . . เดินวางมาดในรองเท้าแพลตฟอร์มกับชีวประวัติของเช กูวาราที่ยื่นออกมาจากกระเป๋าของพวกเขา " [ 22 ] แลนแฮมเพิ่มเติมอธิบายเดิ้น : " เธอจบการศึกษาจากโรงเรียนศิลปศาสตร์ที่มีฟุตบอลทีมยังไม่ชนะ เพราะการบริหาร " เรแกนและ " คุณหนึ่งรีพับลิกันเพื่อนที่คุณเสมออธิบายเป็น ' เพื่อนหนึ่งสาธารณรัฐ " [ 11 ] ผู้เขียนวันที่เริ่มต้นขั้นตอนของการฟื้นฟูของระยะจากปี 2003 [ 7 ]อ คล้าย
การแปล กรุณารอสักครู่..
