There are three fundamental modes o

There are three fundamental modes of training in Buddhist practice: morality, concentration, and wisdom. The English word morality is used to translate into the Pali term sīla, although the Buddhist term contains its own particular connotations. The word sīla denotes a state of normalcy, a condition which is basically unqualified and unadulterated. When one practices sīla, one returns to one's own basic goodness, the original state of normalcy, unperturbed and unmodified. Killing a human being, for instance, is not basically human nature; if it were, human beings would have ceased to exist a long time ago. A person commits an act of killing because he or she is blinded by greed, rage or hatred. Such negative qualities as anger, hatred, greed, ill will, and jealousy are factors that alter people's nature and make them into something other than their true self. To practice sīla is thus to train in preserving one's true nature, not allowing it to be modified or overpowered by negative forces.
The five precepts (Pañca Sīla) are also recited in Pāli, and their meanings are generally known to most Buddhists. In the following, the original Pāli text is given in italics, and the corresponding English translation is given side by side:
1. Pāņātipātā veramaņī sikkhāpadam samādiyāmi.
I observe the precept of abstaining from killing.
2. Adinnādānā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi.
I observe the precept of abstaining from stealing.
3. Kāmesu micchācārā veramani sikkhāpadam samādiyāmi.
I observe the precept of abstaining from sexual misconduct.
4. Musāvādā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi.
I observe the precept of abstaining from false speech.
5. Surāmerayamajjapamādatthānā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi.
I observe the precept of abstaining from intoxicants causing heedlessness.

3.1 To abstain from killing (Paņātipātā Veramanī)
Meaning
The Buddha said, “Life is dear to all.” All beings fear death and value life, we should therefore respect life and not kill anything. This precept does not abstain only killing people but also any creature, especially if it is for money or sport. We should have an attitude of loving-kindness towards all beings, wishing them to be always happy and free. Caring for the Earth, its rivers, forests and air, is also included in this precept.

Five conditions of killing (Paņātipāta)
1. The being must be alive.
2. There must be the knowledge that it is a live being.
3. There must be an intention to cause death.
4. An act must be done to cause death.
5. There must be death, as the result of the said act.
If all the said five conditions are fulfilled, the first precept is violated.

Reading comprehension on Wild Deer Park

A long time ago, there was a beautiful forest. Many deer lived there. One day, a king took his men there to hunt. The king shot an arrow and hit a mother deer. She ran away in pain. Later the king found her hiding in some bushes with her baby deer. Even though she was bleeding and had tears in her eyes, she still fed her baby with milk. She soon died.
The king felt very sorry. He picked up the baby deer and said to it, “I will now care for you.” He then broke his bow in two. He said, “I’ll never hunt again.”
To remember that day, he named the forest Wild Deer Park.

Like people, animals also have feelings. We should not kill them for fun or sport. It is unkind and selfish.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีสามโหมดพื้นฐานของการฝึกอบรมในทางปฏิบัติชาวพุทธ: ศีลธรรม สมาธิ และปัญญา คุณสามารถใช้ศีลธรรมคำภาษาอังกฤษจะแปลเป็น sīla คำบาลี แม้คำพุทธประกอบด้วยตนเองหมายถึงการ Sīla คำแสดงของภาวะปกติ สภาพซึ่งโดยทั่วไปเป็นเงื่อนไข และ unadulterated เมื่อหนึ่งปฏิบัติ sīla หนึ่งกลับไปแต่พื้นฐานความดี รัฐภาวะปกติ เดิมหมายทันที และ unmodified ฆ่ามนุษย์ เช่น ไม่โดยทั่วไปมนุษย์ธรรมชาติ ถ้ามันได้ มนุษย์จะมีเพิ่มอยู่เป็นเวลานานที่ผ่านมา คนทำของฆ่าเนื่องจากมองไม่เห็นเขาหรือเธอ โดยความโลภ ความโกรธ หรือความเกลียดชัง คุณภาพลบเช่นความโกรธ ความเกลียดชัง ความโลภ พยาบาท และพระเป็นปัจจัยที่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของคน และทำให้พวกเขาเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ของตนเองอย่างแท้จริง การฝึก sīla จึงฝึกในรักษาหนึ่งเป็นจริงธรรมชาติ ไม่อนุญาตให้ปรับเปลี่ยน หรือกำ โดยกองกำลังลบ ศีลห้า (Pañca Sīla) นอกจากนี้ยังมีอัลใน Pāli และความหมายโดยทั่วไปทราบว่าพุทธส่วนใหญ่ ในต่อไปนี้ ข้อ Pāli เดิมกำหนดให้เป็นตัวเอียง และรับแปลภาษาอังกฤษที่เกี่ยวข้องด้าน:1. Pāņātipātā veramaņī sikkhāpadam samādiyāmi ผมสังเกต precept ของงดฆ่า2. Adinnādānā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi ผมสังเกต precept ของการละเว้นจากการขโมย 3. Kāmesu micchācārā veramani sikkhāpadam samādiyāmi ผมสังเกต precept ของงดประพฤติทางเพศ 4. Musāvādā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi ผมสังเกต precept ของงดพูดเท็จ 5. Surāmerayamajjapamādatthānā veramanī sikkhāpadam samādiyāmi ผมสังเกต precept ของงดเหล้าต่าง ๆ ที่ก่อให้เกิด heedlessness 3.1 ให้งดฆ่า (Paņātipātā Veramanī) ความหมาย พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "ชีวิตเป็นที่รักทั้งหมด" สิ่งมีชีวิตทั้งหมดกลัวตายและค่าชีวิต เราควรจึง เคารพชีวิต และฆ่าอะไร Precept นี้ไม่อดเท่า ฆ่าคนแต่ยังมีสิ่งมีชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นการเงินหรือการกีฬาการ เราควรมีทัศนคติเป็นของ loving-kindness ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ปรารถนาพวกเขาสามารถมีความสุข และอิสระ นอกจากนี้ยังรวมการดูแลโลก แม่น้ำ ป่า และของ อากาศ ใน precept นี้ เงื่อนไขที่ 5 ของการฆ่า (Paņātipāta) 1.การต้องมีชีวิตอยู่ 2. ต้องมีความรู้ว่า จะมีถ่ายทอดสด 3. ต้องมีความตั้งใจจะทำให้ตาย 4. การกระทำต้องทำทำให้เกิดการตาย 5. ต้องมีความตาย เป็นผลของการกระทำดังกล่าว ถ้าเงื่อนไข 5 ที่กล่าวทั้งหมดจะทำให้สมบูรณ์ มีละเมิด precept แรก อ่านในสวนกวางป่า นานมาแล้ว มีป่าที่สวยงาม กวางมากมายที่นั่น วันหนึ่ง คิงเอาคนของมีล่า พระยิงลูกศร และกดเดียร์แม่ เธอวิ่งไปในความเจ็บปวด ต่อมากษัตริย์พบเธอซ่อนในพุ่มไม้บางมีเดียร์เด็กของเธอ แม้ว่าเธอมีเลือดออก และมีน้ำตาในดวงตาของเธอ เธอยังคงเลี้ยงบุตร ด้วยน้ำนม เร็ว ๆ นี้ตาย พระราชารู้สึกเสียใจมาก เขารับเดียร์เด็ก และกล่าวกับ "ฉันจะตอนนี้ดูแลคุณ" เขาขาดคันธนูของเขาแล้ว 2 เขากล่าวว่า "ฉันจะไม่เคยล่าอีก" จำวันที่ เขาชื่อป่าสวนกวางป่าเช่นคน สัตว์ยังมีความรู้สึก เราควรฆ่าฟันหรือกีฬา Unkind และเห็นแก่ตัวได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีสามโหมดพื้นฐานของการฝึกอบรมในการปฏิบัติทางพุทธศาสนาคือคุณธรรมความเข้มข้นและภูมิปัญญา คุณธรรมคำภาษาอังกฤษที่ใช้ในการแปลเป็นศิลาคำภาษาบาลีแม้ว่าระยะทางพุทธศาสนาที่มีความหมายเฉพาะของตัวเอง ศิลาคำที่หมายถึงสถานะของสภาวะปกติสภาพที่เป็นพื้นอย่างไม่มีเงื่อนไขและบริสุทธิ์ เมื่อหนึ่งในการปฏิบัติศิลาหนึ่งกลับไปที่พื้นฐานความดีของตัวเองหนึ่งของรัฐเดิมของสภาวะปกติใจเย็น ๆ และยังไม่แปร ฆ่ามนุษย์เช่นไม่ได้เป็นธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป; ถ้าเป็นมนุษย์จะได้หยุดอยู่เป็นเวลานานแล้ว บุคคลที่กระทำการกระทำของการฆ่าเพราะเขาหรือเธอจะตาบอดด้วยความโลภความโกรธความเกลียดชังหรือ คุณภาพเชิงลบเช่นความโกรธความเกลียดชังความโลภจะไม่ดีและความริษยาเป็นปัจจัยที่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของผู้คนและทำให้พวกเขาเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของพวกเขา เพื่อนำไปปฏิบัติศิลาจึงเป็นในการฝึกอบรมในการรักษาธรรมชาติที่แท้จริงของคนที่ไม่ปล่อยให้มันได้รับการแก้ไขหรือสู้โดยกองกำลังเชิงลบ.
ห้าศีล (Panca ศิลา) นอกจากนี้ยังมีการอ่านในภาษาบาลีและความหมายของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ ในต่อไปนี้ข้อความPāliเดิมจะได้รับในตัวเอียงและแปลเป็นภาษาอังกฤษที่เกี่ยวข้องจะได้รับเคียงข้าง:
1 Pāņātipātāveramaņīsikkhāpadamsamādiyāmi.
ผมสังเกตศีลงดฆ่าจาก.
2 Adinnādānāveramanīsikkhāpadamsamādiyāmi.
ผมสังเกตศีลงดจากการขโมย.
3 Kāmesumicchācārā veramani sikkhāpadamsamādiyāmi.
ผมสังเกตของศีลละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ.
4 Musāvādāveramanīsikkhāpadamsamādiyāmi.
ผมสังเกตศีลงดเท็จจากคำพูดได้.
5 Surāmerayamajjapamādatthānāveramanīsikkhāpadamsamādiyāmi.
ผมสังเกตศีลงดจากมึนเมาก่อให้เกิดความประมาทได้. 3.1 งดเว้นจากการฆ่า (PaņātipātāVeramanī) ความหมายพระพุทธเจ้ากล่าวว่า "ชีวิตเป็นที่รักของทุกคน." สิ่งมีชีวิตทั้งหมดกลัวความตายและชีวิตค่าเราจึงควรให้ความเคารพ ชีวิตและได้ฆ่าอะไร ศีลนี้ไม่เพียงงดฆ่าคน แต่ยังสิ่งมีชีวิตใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นเงินหรือการเล่นกีฬา เราควรจะมีทัศนคติของความเมตตาที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ต้องการให้พวกเขาจะมีความสุขอยู่เสมอและฟรี การดูแลรักษาโลกแม่น้ำของป่าและอากาศจะรวมอยู่ในศีลนี้. ห้าเงื่อนไขของการฆ่า (Paņātipāta) 1 ถูกต้องจะมีชีวิตอยู่. 2 จะต้องมีความรู้ว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตอยู่. 3 จะต้องมีความตั้งใจที่จะทำให้เกิดการตาย. 4 การกระทำที่ต้องทำเพื่อทำให้เกิดการตาย. 5 จะต้องมีการเสียชีวิตเป็นผลมาจากการกระทำดังกล่าว. ถ้าทุกห้ากล่าวว่าเงื่อนไขที่เป็นจริงของธรรมะแรกคือการละเมิด. อ่านเข้าใจในป่าสวนกวางเป็นเวลานานที่ผ่านมามีป่าที่สวยงาม กวางหลายคนอาศัยอยู่ที่นั่น วันหนึ่งกษัตริย์นำเอาคนของเขามีเพื่อการล่าสัตว์ กษัตริย์ยิงลูกศรและกดกวางแม่ เธอวิ่งหนีออกมาด้วยความเจ็บปวด ต่อมากษัตริย์พบว่าเธอซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้บางอย่างกับกวางลูกของเธอ แม้ว่าเธอก็มีเลือดออกและมีน้ำตาในดวงตาของเธอเธอยังคงเลี้ยงลูกด้วยนม ไม่ช้าเธอก็เสียชีวิต. กษัตริย์รู้สึกเสียใจมาก เขาหยิบขึ้นมากวางทารกและพูดกับมัน "ตอนนี้ผมจะดูแลคุณ." จากนั้นเขาก็ยากจนคันธนูของเขาในสอง เขากล่าวว่า "ฉันไม่เคยจะตามล่าอีกครั้ง". จำวันนั้นเขาตั้งชื่อป่าป่าสวนกวาง. เช่นเดียวกับคนสัตว์ยังมีความรู้สึก เราไม่ควรจะฆ่าพวกเขาเพื่อความสนุกสนานหรือกีฬา มันเป็นเรื่องที่ไร้ความปรานีและเห็นแก่ตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีสามโหมดพื้นฐานของการฝึกอบรมในการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา : ศีล สมาธิ และปัญญา มีคำภาษาอังกฤษที่ใช้แปลเป็นคำภาษาบาลีด้วยīลา แม้ว่าพุทธศาสนาในระยะที่มีความหมายเฉพาะของตัวเอง พระวจนะของīลา หมายถึง สถานะปกติ เงื่อนไข ซึ่งเป็นพื้นที่ และบริสุทธิ์ . เมื่อการปฏิบัติของīลาหนึ่งกลับหนึ่งของพื้นฐานความดีงาม สถานะเดิมของสภาวะปกติ , เพื่อสะดวกและไม่ . การฆ่ามนุษย์ตัวอย่าง ไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป ถ้าเป็นมนุษย์ จะได้หยุดอยู่ตั้งนานแล้ว เป็นคนที่มุ่งมั่นทำหน้าที่ของการฆ่า เพราะเขาหรือเธอตาบอดเพราะความโลภ ความโกรธหรือความเกลียดชัง คุณภาพในทางลบ เช่น ความโกรธ ความเกลียด ความโลภ ป่วย จะและความอิจฉาริษยาเป็นปัจจัยที่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของผู้คนและทำให้พวกเขาเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของพวกเขา การฝึกด้วยīลาจึงฝึกการรักษาหนึ่งที่แท้จริงของธรรมชาติ ไม่อนุญาตให้แก้ไข หรือ สู้ความแรงลบ
ศีล 5 ( PA 15 Ca S īลา ) ยังท่องในภาษามารี และความหมายของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปให้พุทธศาสนิกชนส่วนใหญ่ ในต่อไปนี้ต้นฉบับภาษามารีข้อความให้ตัวเอียง และแปลภาษาอังกฤษที่ระบุข้าง :
1 P āņāอุบาสกอุบาสกปลาย T verama ņī sikkh อุบาสกอุบาสกอุบาสกพาแซม DIY มิ .
ผมสังเกตศีลของละเว้นจากการฆ่า .
2 adinn อุบาสกอุบาสกอุบาสก D N veraman ī sikkh อุบาสกอุบาสกอุบาสกพาแซม DIY มิ .
ผมสังเกตศีลของละเว้นจากการขโมย
3 มีซู micch อุบาสกอุบาสกอุบาสก K C R veramani sikkh อุบาสกอุบาสกอุบาสกอุบาสกพาแซม DIY
มิ .ผมสังเกตศีลของเว้นจากประพฤติผิดทางเพศ .
4 มัส อุบาสกอุบาสกอุบาสก V D veraman ī sikkh อุบาสกอุบาสกอุบาสกพาแซม DIY มิ .
ผมสังเกตศีลของละเว้นจากการพูดโกหก .
5 ซูร์ merayamajjapam อุบาสกอุบาสกอุบาสกอุบาสก datth N veraman ī sikkh อุบาสกอุบาสกอุบาสกพาแซม DIY มิ .
ผมสังเกตข้อละเว้นของทรัพย์ที่ก่อให้เกิดความหละหลวม

3.1 ที่จะละเว้นจากการฆ่า ( PA ņāเคล็ดลับอุบาสกอุบาสก veraman ī t )

ความหมายพระพุทธเจ้าตรัสว่า " ชีวิต คือ รัก ทั้งหมด ทั้งหมด มนุษย์กลัวความตายและคุณค่าของชีวิต เราจึงควรเคารพชีวิตและไม่ฆ่าอะไร ศีลนี้ไม่งดแต่ฆ่าคน แต่ยังมีสิ่งมีชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นเงิน หรือ กีฬา เราควรจะมีท่าทีแห่งความรักความเมตตาต่อสรรพสัตว์ อยากให้พวกเขาอยู่เสมอมีความสุขและเป็นอิสระ ดูแลโลก ของแม่น้ำ