Consider, for example, the entertainment form of cinema going. Often regarded as a
“linchpin” of contemporary American culture (Branston, 2000, p. 63), cinema reproduces
its own representations of everyday life: indeed the two have become almost a “single
epistemological regime” (Denzin, 1995, p. 36). Cinema is an example of a “cultural
technology” (Stokes, 1999, p. 2) with a highly commodified character (Cubitt, 2004).
Consider, for example, the entertainment form of cinema going. Often regarded as a“linchpin” of contemporary American culture (Branston, 2000, p. 63), cinema reproducesits own representations of everyday life: indeed the two have become almost a “singleepistemological regime” (Denzin, 1995, p. 36). Cinema is an example of a “culturaltechnology” (Stokes, 1999, p. 2) with a highly commodified character (Cubitt, 2004).
การแปล กรุณารอสักครู่..

พิจารณาตัวอย่างเช่นรูปแบบความบันเทิงของโรงภาพยนตร์ไป มักจะถือเป็น
"หัวใจหลัก" ของวัฒนธรรมอเมริกันร่วมสมัย (แบรนสตัน, 2000, หน้า 63.),
โรงภาพยนตร์พันธุ์การแสดงของตัวเองในชีวิตประจำวัน: แน่นอนทั้งสองได้กลายเป็นเกือบจะเป็น
"เดี่ยว. ระบอบการปกครองญาณวิทยา" (Denzin, 1995, หน้า 36 ) โรงภาพยนตร์เป็นตัวอย่างของ
"วัฒนธรรมเทคโนโลยี" (คส์ 1999 พี. 2) ด้วยตัวอักษร commodified สูง (คิวบิตต์, 2004)
การแปล กรุณารอสักครู่..

พิจารณาตัวอย่างเช่นความบันเทิงรูปแบบของภาพยนตร์ไป มักจะถือว่าเป็น
" เสาหลัก " ของวัฒนธรรมอเมริกันร่วมสมัย ( แบรนสเติ้น , 2543 , หน้า 63 ) , ภาพยนตร์ reproduces
เป็นตัวแทนของตัวเองในชีวิตประจําวันจริงทั้งสองได้กลายเป็นเกือบจะเป็น " ระบอบญาณวิทยาเดียว
" ( denzin , 2538 , หน้า 36 ) ภาพยนตร์ตัวอย่าง " เทคโนโลยีวัฒนธรรม
" ( สโต , 2542 , หน้า2 ) ขออภัยด้วยตัวอักษร ( คิวบิตต์ , 2004 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
