The main thrust of this paper is to

The main thrust of this paper is to argue that teleology is the way by which we tend to understand ourselves and others in routine cases. Since teleology has an inbuilt slant towards cooperation, it may be the essence of what made Homo sapiens, starting with Homo heidelbergensis, the cooperative species it is. We present the critical features of the teleological approach in terms of justifying reasons for action. These features differentiate teleology from theory of mind (theory theory) and mental simulation. Our emphasis on justifying reasons also distinguishes our teleology from other approaches under the same heading. We also point out the limitations of teleology when it comes to competition, understanding subjective mental perspectives and cultural differences. Although our grand picture is speculative, we firm up our claims with data from children's cooperation and their appreciation of competition that appear in stages reminiscent of Piaget's view on development.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระตุกหลักของเอกสารนี้คือการ โต้เถียงว่า teleology แบบที่เรามักจะเข้าใจตนเองและผู้อื่นในกรณีที่เป็นงานประจำ ตั้งแต่ teleology มีเอียงมี inbuilt ต่อความร่วมมือ มันอาจจะสำคัญอะไรทำกะเทย sapiens เริ่มต้นกับตุ๊ด heidelbergensis พันธุ์สหกรณ์ที่เป็น เรานำเสนอคุณลักษณะสำคัญของวิธีการทฤษฎีใน justifying เหตุผลสำหรับการดำเนินการ คุณลักษณะเหล่านี้แตกต่าง teleology จากทฤษฎีของจิตใจ (ทฤษฎีทฤษฎี) และการจำลองจิต เราเน้น justifying เหตุผลยังแยก teleology ของเราจากแนวทางอื่น ๆ ภายใต้หัวข้อเดียวกัน เรายังชี้ให้เห็นข้อจำกัดของ teleology เมื่อมันมาถึงการแข่งขัน ความเข้าใจมุมมองจิตตามอัตวิสัย และแตกต่างทางวัฒนธรรม แม้ว่าภาพของเราแกจะเก็ง เรายืนยันค่าของเราเรียกร้องกับข้อมูลจากความร่วมมือของเด็กและความรักของการแข่งขันที่ปรากฏในขั้นตอนของการพัฒนามุมมองของปียาแฌ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เอาหลักของการวิจัยนี้เป็นต้นเหตุที่จะเถียงว่าเป็นวิธีการที่เรามีแนวโน้มที่จะเข้าใจตัวเองและคนอื่น ๆ ในกรณีประจำ ตั้งแต่ต้นเหตุมี inbuilt เอียงไปทางความร่วมมือก็อาจจะเป็นสาระสำคัญของสิ่งที่ทำให้มนุษย์ปัจจุบันที่เริ่มต้นด้วยตุ๊ด heidelbergensis ชนิดสหกรณ์มันเป็น เรานำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของวิธีการ teleological ในแง่ของเหตุผลสมควรส​​ำหรับการดำเนินการ คุณสมบัติเหล่านี้แตกต่างจากทฤษฎีต้นเหตุของจิตใจ (ทฤษฎีทฤษฎี) และการจำลองทางจิต ความสำคัญของเราเหตุผลสมควรนอกจากนี้ยังแตกต่างต้นเหตุของเราจากวิธีการอื่น ๆ ภายใต้หัวข้อเดียวกัน นอกจากนี้เรายังชี้ให้เห็นข้อ จำกัด ของต้นเหตุเมื่อมันมาถึงการแข่งขันการทำความเข้าใจมุมมองทางจิตอัตนัยและแตกต่างทางวัฒนธรรม แม้ว่าภาพที่ยิ่งใหญ่ของเราคือการเก็งกำไรเรากระชับขึ้นการเรียกร้องของเรามีข้อมูลจากความร่วมมือของเด็กและชื่นชมของพวกเขาในการแข่งขันที่ปรากฏอยู่ในขั้นตอนที่ชวนให้นึกถึงมุมมองของเพียเจต์ในการพัฒนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แรงผลักดันหลักของบทความนี้คือการยืนยันที่อีเมลย์เป็นวิธีที่เรามักจะเข้าใจตนเองและผู้อื่นในกรณีปกติ ตั้งแต่อีเมลย์ได้ inbuilt เอียงลาดไปทางความร่วมมือ มันอาจจะมีสาระอะไรทำให้โฮโมเซเปี้ยน เริ่มด้วยโฮโม heidelbergensis สหกรณ์ชนิดมันเรานำเสนอคุณลักษณะที่สำคัญของวิธีการปัญหาในแง่ของการอธิบายเหตุผลในการกระทำ คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้อีเมลย์จากทฤษฎีของจิตใจ ( ทฤษฎี ) และจิตจำลอง เน้นอธิบายเหตุผลยังแตกต่างจากวิธีการอื่น ๆอีเมลย์ของเราภายใต้หัวข้อเดียวกัน นอกจากนี้เรายังชี้ให้เห็นข้อจำกัดของอีเมลย์เมื่อมันมาเพื่อการแข่งขันความเข้าใจเชิงจิตมุมมองและความแตกต่างทางวัฒนธรรม แม้ว่าภาพที่ยิ่งใหญ่ของเราเก็ง เรายืนยันการเรียกร้องของเรา ด้วยข้อมูลจากเด็กความร่วมมือและความชื่นชมของการแข่งขันที่ปรากฏในขั้นตอนที่ชวนให้นึกถึงของเพียเจต์ มุมมองในการพัฒนา