logo2Kenya • Tanzania • Uganda • B

logo2
Kenya • Tanzania • Uganda • Burundi • Rwanda
Kenya --Religion

Approximately 70% of Kenyans are Christians (38% Protestant, 28% Catholic); about 25% are adherents of indigenous religions; 6% are Muslim. [1] Among the Asian community there are Hindus, Sikhs, Parsees, and Bahais.

Indigenous Beliefs
Although traditional beliefs and practices vary in detail among Kenya's ethnic groups, they share many general characteristics. Almost all involve belief in an eternal, omnipotent creator envisaged as remote from men. The Kikuyu's god is named "Murungu" or (more frequently) "Ngai", a loan-word from Masai. Ngai cannot be seen, but is manifested in the sun, moon, thunder and lighting, stars, rain, the rainbow and in the great fig trees that serve as places of worship and sacrifice. Many indigenous religions also recognize spiritual forces at work in the world that are closer to the living and more involved in their daily affairs. If men and women please the spirits, success is assured; if they incur the spirits' anger, illness or evil may occur. For many indigenous believers, ghosts form a distinct category of ancestral spirits are thought to return to seek revenge on the living. Beliefs in sorcery and witchcraft play important roles in many indigenous belief systems and often persist after conversion to Christianity or Islam even when other elements of traditional religions have faded.

Christianity
Christian missionary activity began in Kenya's hinterland when its interior was opened to rail travel between Mombasa and Uganda at the end of the nineteenth century. Churches were founded in the 1920s and 1930s, especially in areas where Kikuyu, Luo, and Luhya predominated, some of which sought to combine Christian and indigenous beliefs. Most churches tended to be ethnically homogenous since colonial authorities maintained a policy of allocating a mission to a particular territory, though this tendency has changed with increasing communication and mobility.

In Kenya there are also several independent Christian churches that have broken ties with other Christian or Protestant denominations. The largest of these independent churches was the Nomiya Luo Church, whose founder, Johana Owalo, was an early convert to Christianity in 1900. In 1907 he had a vision in which he was taken up into heaven by the angel Gabriel. He saw that Europeans and Asians, and even the popes,were not allowed to enter heaven. Later, he converted to Islam and began to preach that mission churches were in opposition to traditional beliefs. His mix of Christian, Anglican, and traditional practices attracted many followers. In Kenya today there are still many mission churches. Many worldwide religious groups have a strong presence. The number of Kenyan clergy has grown in the past years and most of the Roman Catholic and Church Province of Kenya hierarchies are Kenyan.

Islam
Over half of Kenya's Muslim minority are of Somali origin. The remainder is largely made up of Galla-speaking peoples and the Swahili-speaking community on the coast, which has maintained uninterrupted contact with Muslims from the Arabian peninsula since the fourteenth century. Most Bajun are Muslims, as are some members of the Mijikenda and Pokomo groups.

[1] Kurian, George Thomas 1992. Encyclopedia of the Third World, fourth edition, volume III, Facts on File: New York, N.Y., pp. 970-71.

logo2
Kenya • Tanzania  • Uganda • Burundi  • Rwanda
Kenya --Religion

Approximately 70% of Kenyans are Christians (38% Protestant, 28% Catholic); about 25% are adherents of indigenous religions; 6% are Muslim. [1] Among the Asian community there are Hindus, Sikhs, Parsees, and Bahais.

Indigenous Beliefs
Although traditional beliefs and practices vary in detail among Kenya's ethnic groups, they share many general characteristics. Almost all involve belief in an eternal, omnipotent creator envisaged as remote from men. The Kikuyu's god is named "Murungu" or (more frequently) "Ngai", a loan-word from Masai. Ngai cannot be seen, but is manifested in the sun, moon, thunder and lighting, stars, rain, the rainbow and in the great fig trees that serve as places of worship and sacrifice. Many indigenous religions also recognize spiritual forces at work in the world that are closer to the living and more involved in their daily affairs. If men and women please the spirits, success is assured; if they incur the spirits' anger, illness or evil may occur. For many indigenous believers, ghosts form a distinct category of ancestral spirits are thought to return to seek revenge on the living. Beliefs in sorcery and witchcraft play important roles in many indigenous belief systems and often persist after conversion to Christianity or Islam even when other elements of traditional religions have faded.

Christianity 
Christian missionary activity began in Kenya's hinterland when its interior was opened to rail travel between Mombasa and Uganda at the end of the nineteenth century. Churches were founded in the 1920s and 1930s, especially in areas where Kikuyu, Luo, and Luhya predominated, some of which sought to combine Christian and indigenous beliefs. Most churches tended to be ethnically homogenous since colonial authorities maintained a policy of allocating a mission to a particular territory, though this tendency has changed with increasing communication and mobility.

In Kenya there are also several independent Christian churches that have broken ties with other Christian or Protestant denominations. The largest of these independent churches was the Nomiya Luo Church, whose founder, Johana Owalo, was an early convert to Christianity in 1900. In 1907 he had a vision in which he was taken up into heaven by the angel Gabriel. He saw that Europeans and Asians, and even the popes,were not allowed to enter heaven. Later, he converted to Islam and began to preach that mission churches were in opposition to traditional beliefs. His mix of Christian, Anglican, and traditional practices attracted many followers. In Kenya today there are still many mission churches. Many worldwide religious groups have a strong presence. The number of Kenyan clergy has grown in the past years and most of the Roman Catholic and Church Province of Kenya hierarchies are Kenyan.

Islam
Over half of Kenya's Muslim minority are of Somali origin. The remainder is largely made up of Galla-speaking peoples and the Swahili-speaking community on the coast, which has maintained uninterrupted contact with Muslims from the Arabian peninsula since the fourteenth century. Most Bajun are Muslims, as are some members of the Mijikenda and Pokomo groups.

[1] Kurian, George Thomas 1992. Encyclopedia of the Third World, fourth edition, volume III, Facts on File: New York, N.Y., pp. 970-71.

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

logo2Kenya • Tanzania • Uganda • Burundi • RwandaKenya --ReligionApproximately 70% of Kenyans are Christians (38% Protestant, 28% Catholic); about 25% are adherents of indigenous religions; 6% are Muslim. [1] Among the Asian community there are Hindus, Sikhs, Parsees, and Bahais.Indigenous BeliefsAlthough traditional beliefs and practices vary in detail among Kenya's ethnic groups, they share many general characteristics. Almost all involve belief in an eternal, omnipotent creator envisaged as remote from men. The Kikuyu's god is named "Murungu" or (more frequently) "Ngai", a loan-word from Masai. Ngai cannot be seen, but is manifested in the sun, moon, thunder and lighting, stars, rain, the rainbow and in the great fig trees that serve as places of worship and sacrifice. Many indigenous religions also recognize spiritual forces at work in the world that are closer to the living and more involved in their daily affairs. If men and women please the spirits, success is assured; if they incur the spirits' anger, illness or evil may occur. For many indigenous believers, ghosts form a distinct category of ancestral spirits are thought to return to seek revenge on the living. Beliefs in sorcery and witchcraft play important roles in many indigenous belief systems and often persist after conversion to Christianity or Islam even when other elements of traditional religions have faded.Christianity Christian missionary activity began in Kenya's hinterland when its interior was opened to rail travel between Mombasa and Uganda at the end of the nineteenth century. Churches were founded in the 1920s and 1930s, especially in areas where Kikuyu, Luo, and Luhya predominated, some of which sought to combine Christian and indigenous beliefs. Most churches tended to be ethnically homogenous since colonial authorities maintained a policy of allocating a mission to a particular territory, though this tendency has changed with increasing communication and mobility.In Kenya there are also several independent Christian churches that have broken ties with other Christian or Protestant denominations. The largest of these independent churches was the Nomiya Luo Church, whose founder, Johana Owalo, was an early convert to Christianity in 1900. In 1907 he had a vision in which he was taken up into heaven by the angel Gabriel. He saw that Europeans and Asians, and even the popes,were not allowed to enter heaven. Later, he converted to Islam and began to preach that mission churches were in opposition to traditional beliefs. His mix of Christian, Anglican, and traditional practices attracted many followers. In Kenya today there are still many mission churches. Many worldwide religious groups have a strong presence. The number of Kenyan clergy has grown in the past years and most of the Roman Catholic and Church Province of Kenya hierarchies are Kenyan.IslamOver half of Kenya's Muslim minority are of Somali origin. The remainder is largely made up of Galla-speaking peoples and the Swahili-speaking community on the coast, which has maintained uninterrupted contact with Muslims from the Arabian peninsula since the fourteenth century. Most Bajun are Muslims, as are some members of the Mijikenda and Pokomo groups.[1] Kurian, George Thomas 1992. Encyclopedia of the Third World, fourth edition, volume III, Facts on File: New York, N.Y., pp. 970-71.

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

logo2
เคนยาแทนซาเนีย•••ยูกันดารวันดาบุรุนดี•เคนยา --Religion ประมาณ 70% ของชาวเคนยาเป็นคริสเตียน (38% โปรเตสแตนต์ 28% คาทอลิก); ประมาณ 25% เป็นสมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นเมือง; 6% เป็นมุสลิม [1] ในหมู่ประชาคมเอเชียมีชาวฮินดูซิกข์ Parsees และ Bahais. ความเชื่อพื้นเมืองแม้ว่าความเชื่อดั้งเดิมและการปฏิบัติที่แตกต่างกันในรายละเอียดระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ของเคนยาพวกเขาร่วมกันหลายลักษณะโดยทั่วไป เกือบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในนิรันดร์ผู้สร้างอำนาจทุกอย่างเป็นภาพระยะไกลจากผู้ชาย พระเจ้าของคิคุชื่อ "Murungu" หรือ (บ่อยครั้งมากขึ้น) "ไหง" ซึ่งเป็นเงินให้สินเชื่อมาไซมาจากคำว่า ไหงไม่สามารถมองเห็นได้ แต่เป็นที่ประจักษ์ในดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ฟ้าร้องและแสงดาวฝนรุ้งและในต้นมะเดื่อที่ดีที่ทำหน้าที่เป็นสถานที่สักการะและความเสียสละ ศาสนาของชนพื้นเมืองหลายคนยังรู้จักกองกำลังทางจิตวิญญาณในการทำงานในโลกที่มีความใกล้ชิดกับการใช้ชีวิตและการมีส่วนร่วมในกิจการของพวกเขาในชีวิตประจำวัน ถ้าผู้ชายและผู้หญิงโปรดวิญญาณที่ประสบความสำเร็จจะมั่นใจได้; ถ้าพวกเขาก่อให้เกิดความโกรธวิญญาณ 'เจ็บป่วยหรือความชั่วร้ายที่อาจเกิดขึ้น สำหรับบรรดาผู้ศรัทธาชนพื้นเมืองหลายรูปแบบผีประเภทที่แตกต่างของวิญญาณบรรพบุรุษที่มีความคิดที่จะกลับไปแก้แค้นในที่อยู่อาศัย ความเชื่อในเวทมนตร์และคาถามีบทบาทสำคัญในระบบความเชื่อของชนพื้นเมืองจำนวนมากและมักจะยังคงมีอยู่หลังจากการแปลงศาสนาคริสต์หรืออิสลามแม้ในขณะที่องค์ประกอบอื่น ๆ ของศาสนาดั้งเดิมได้จางหายไป. ศาสนาคริสต์ศาสนากิจกรรมที่นับถือศาสนาคริสต์เริ่มต้นขึ้นในชนบทของเคนยาเมื่อการตกแต่งภายในที่เปิดให้การเดินทางทางรถไฟระหว่างมอมบาซาและยูกันดาในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า โบสถ์ถูกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1920 และ 1930 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่คิคุ, Luo และ Luhya อำนาจบางอย่างที่พยายามที่จะรวมคริสเตียนและความเชื่อของชนพื้นเมือง คริสตจักรส่วนใหญ่มักจะมีเชื้อชาติเป็นเนื้อเดียวกันตั้งแต่การเมืองยังคงนโยบายในการจัดสรรภารกิจไปยังดินแดนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ว่าแนวโน้มนี้มีการเปลี่ยนแปลงที่เพิ่มขึ้นในการติดต่อสื่อสารและการเคลื่อนไหว. ในเคนยานอกจากนี้ยังมีหลายคริสตจักรที่เป็นอิสระที่นับถือศาสนาคริสต์ที่มีการเสียความสัมพันธ์กับคริสเตียนอื่น ๆ หรือ โปรเตสแตนต์ ที่ใหญ่ที่สุดของคริสตจักรที่เป็นอิสระเหล่านี้เป็นคริสตจักร Nomiya Luo ซึ่งก่อตั้ง Johana Owalo, เป็นแปลงในช่วงต้นคริสต์ศาสนาในปี 1900 ในปี 1907 เขาได้มีวิสัยทัศน์ในการที่เขาถูกนำตัวขึ้นไปสู่สวรรค์ทูตสวรรค์กาเบรียล เขาเห็นว่าชาวยุโรปและเอเชียและแม้กระทั่งพระสันตะปาปายังไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสวรรค์ หลังจากนั้นเขาเปลี่ยนศาสนาอิสลามและเริ่มที่จะเทศนาคริสตจักรพันธกิจที่อยู่ในความขัดแย้งกับความเชื่อดั้งเดิม ผสมของเขาคริสเตียนชาวอังกฤษและการปฏิบัติแบบดั้งเดิมดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมาก ในประเทศเคนยาในวันนี้ยังคงมีภารกิจหลายคริสตจักร หลายกลุ่มศาสนาทั่วโลกมีสถานะที่แข็งแกร่ง จำนวนของพระสงฆ์เคนยามีการเติบโตในปีที่ผ่านมาและส่วนใหญ่ของโรมันคาทอลิคริสตจักรและจังหวัดที่มีลำดับชั้นเคนยาเคนยา. อิสลามกว่าครึ่งหนึ่งของชาวมุสลิมชนกลุ่มน้อยของเคนยาเป็นแหล่งกำเนิดของโซมาเลีย ส่วนที่เหลือจะทำส่วนใหญ่จะเป็นประชาชนที่พูดภาษาเกลล่าและชุมชนที่พูดภาษาสวาฮิลีบนชายฝั่งซึ่งได้รับการบำรุงรักษาอย่างต่อเนื่องติดต่อกับชาวมุสลิมจากคาบสมุทรอาหรับตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่ ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม Bajun เช่นเดียวกับสมาชิกบางคนของกลุ่ม Mijikenda และ Pokomo. [1] Kurian, โทมัสจอร์จ 1992 สารานุกรมของโลกที่สามรุ่นที่สี่ปริมาณ III, ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับไฟล์:. New York, NY, หน้า 970- 71

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

Who led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the productsWho led the idea. Role many times marketing communicators use the name of the experts support the goods of him. By organizing seminars and invited experts, or who have a good knowledge of the products

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.