Norman Fairclough argues, "Manageri

Norman Fairclough argues, "Managerial government is partly managing language..." And managing language is central to changing culture; that is, getting people to internalize new identities and relations vis-a-vis the state and themselves- the "subject effects” of power. In his study of the New Labour in England, which he sees as advocating a "centre-left version of a neoliberal politics," Fairclough writes. "The New Labour Government is quite explicit about aiming to equip people to succeed in the 'new global economy. Transforming them culturally is a part of that-for instance transforming attitudes to welfare and work so that people accept unstable working lives with little job security and an ongoing need to retrain and re-skill, and see welfare as doing no more than easing the transition back into work." (Perhaps, in Thailand we are seeing a populist version of neoliberal politics.) It also entails shifting the meaning of social justice "through the omission of "equality in the sense of equality of outcomes (entailing redistribution of wealth), and its substitution by 'fairness’ and 'inclusion.' Note that this is the same discourse of the neoliberal globalist: economic globalization is working; it only has to be more inclusive, drawing new states and territories on the train of progress. And empire should be at the forefront of doing this, argues contemporary imperialists.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นอร์แมนคลัฟระบุว่า "รัฐบาลมีการบริหารจัดการส่วนภาษา ... " และภาษาการจัดการเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงนั่นคือการรับคนที่จะ internalize ตัวตนใหม่และความสัมพันธ์เผชิญหน้ารัฐและตัวเอง-"ผลกระทบเรื่อง" อำนาจในการศึกษาของแรงงานใหม่ในอังกฤษซึ่งเขา. เห็นว่าเรียกร้องให้มี "รุ่นกลางทางด้านซ้ายของการเมืองเสรีนิยมใหม่"คลัฟเขียน." รัฐบาลแรงงานใหม่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับเป้าหมายในการจัดให้คนที่จะประสบความสำเร็จในเศรษฐกิจโลกใหม่ การเปลี่ยนให้วัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของที่สำหรับเช่นเปลี่ยนทัศนคติในการจัดสวัสดิการและการทำงานเพื่อให้ผู้คนยอมรับการทำงานที่ไม่มั่นคงอยู่กับการรักษาความปลอดภัยในการทำงานน้อยและความต้องการอย่างต่อเนื่องเพื่อฝึกและอีกทักษะและดูการจัดสวัสดิการการทำไม่เกินบรรเทาการเปลี่ยนแปลงกลับเข้ามาในการทำงาน. "(บางทีในประเทศไทยเราจะเห็นรุ่นประชาธิปไตยของการเมืองเสรีนิยมใหม่.) ก็ยังก่อให้เกิดการขยับความหมายของความยุติธรรมทางสังคม" ผ่านการละเลยของ "ความเท่าเทียมกันใน ความรู้สึกของความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์ (ผูกพันแจกจ่ายของความมั่งคั่ง) และทดแทนโดย 'ธรรม' และ 'การรวม'ทราบว่านี้เป็นวาทกรรมเดียวกันของโลกาภิวัฒน์เสรีนิยมใหม่: โลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจคือการทำงานมันเดียวที่จะรวมมากขึ้นมีภาพวาดรัฐและดินแดนใหม่บนรถไฟของความคืบหน้า และอาณาจักรควรจะอยู่ในระดับแนวหน้าของการทำเช่นนี้ระบุจักรวรรดินิยมร่วมสมัย.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอร์แมน Fairclough จน "รัฐบาล Managerial บางส่วนจัดการภาษา..." การจัดการภาษาเป็นการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม รับคนเพื่อ internalize identities ใหม่และความสัมพันธ์ vis-เซ็ต-vis คือ รัฐและตัวเอง- "ผลเรื่อง" ของพลังงาน ในการศึกษาของแรงงานใหม่ในอังกฤษ ที่เขาเห็นเป็น "ศูนย์ซ้ายรุ่นเมือง neoliberal, advocating"Fairclough เขียน"รัฐบาลแรงงานใหม่จะค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับการมีเป้าหมายเพื่อให้คนที่จะประสบความสำเร็จในการ ' เศรษฐกิจใหม่ เปลี่ยนวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของที่-เช่น เปลี่ยนทัศนคติเพื่อสวัสดิการและการทำงานเพื่อให้คนยอมทำงานไม่เสถียรอยู่ ด้วยความปลอดภัยงานน้อย และต้องต่อเนื่องการ retrain และ ทักษะใหม่ และสวัสดิการเป็นการทำทำให้ไม่มากกว่าสบายเปลี่ยนกลับเข้าทำงาน" (บางที ในประเทศไทย เราเห็นรุ่น neoliberal เมืองประชานิยม) มันยังมีการขยับความหมายของความยุติธรรมทางสังคม "ผ่านการกระทำการอันของ" ความเสมอภาคในแง่ของความเท่าเทียมกันของผล (ซอร์สของทรัพย์สินมรดก), และแทนที่ โดย 'ยุติธรรม' และ ' รวม' หมายเหตุว่า เป็นวาทกรรมเดียวของ neoliberal globalist: โลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจทำงาน มันยังต้องรวมมาก วาดใหม่รัฐและดินแดนบนรถไฟของความคืบหน้า จักรวรรดิควรจึงทำเช่นนี้ จนสมัย imperialists.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอร์แมน fairclough ได้ให้เหตุผลว่า"การบริหารจัดการของรัฐบาลส่วนหนึ่งเป็นการจัดการ ภาษา ..."และการจัดการ ภาษา อยู่ในศูนย์กลางของการเปลี่ยนวัฒนธรรมที่มีการทำให้คนในและเอกลักษณ์ใหม่และเผชิญหน้ากับความสัมพันธ์ที่เผชิญหน้ากับรัฐและตัวเอง - "เรื่องผลกระทบ"ของพลังงาน. ในการศึกษาของเขาของแรงงานในประเทศอังกฤษซึ่งเขาเห็นว่าเป็นผู้"เวอร์ชันซ้ายกลางของการเมืองแบบเสรีนิยมใหม่ที่" fairclough เขียน "ใหม่ด้านแรงงานของรัฐบาลที่มีลักษณะค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับเป้าหมายที่จะจัดให้บริการท่านจะประสบความสำเร็จใน"เศรษฐกิจโลกใหม่ การปรับเปลี่ยนวัฒนธรรมให้เป็นส่วนหนึ่งของที่ยกตัวอย่างเช่นการปรับเปลี่ยนทัศนคติให้สวัสดิการและการทำงานให้ประชาชนยอมรับชีวิตการทำงานไม่มั่นคงพร้อมด้วยการรักษาความ ปลอดภัย งานน้อยมากและจำเป็นต้องดำเนินการอย่างต่อเนื่องในการ retrain อีกครั้งและความชำนาญและเห็นว่าการสวัสดิการและการทำไม่มีมากกว่าการผ่อนคลายการเปลี่ยนผ่านกลับเข้าไปในงาน"(อาจเป็นในประเทศไทยเรามีเห็นประชานิยมเสรีนิยมใหม่เวอร์ชั่นของการเมือง)และยังนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมายของความยุติธรรมทางสังคม"โดยการกระทำของ"ความเท่าเทียมกันในความรู้สึกของความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์( entailing การเผยแพร่ของความมั่งคั่ง),และการทดแทนโดย'ความเป็นธรรม'และ'การรวมเข้าไว้ด้วยกัน"โปรดบันทึกไว้ด้วยว่าบริการนี้คือ"วาทกรรมเดียวกันของโลกา ภิวัตน์ ที่โลกา ภิวัตน์ เสรีนิยมใหม่ทางเศรษฐกิจของไทยมีการทำงานเป็นแบบครบวงจรและรัฐดึงดินแดนใหม่บนรถไฟที่มีความก้าวหน้า และควรเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกของการกระทำนี้ได้ให้เหตุผลว่าแบบร่วมสมัยก่อ.