To date, three theories have been e

To date, three theories have been established to describe the mysterious phenomenon. The first one subscribes to the traditional belief that the fireballs are created by the naga, a mythical serpent-like deity who is also a water symbol. Often a multi-headed creature, one Buddhist legend describes a seven-headed Naga which spread its cobra-like hoods to shelter the meditating Buddha. The second theory states that they are a perfectly natural occurrence caused by the fermentation fo organic sediment on the riverbed. The last one claims thet thefireballs are just man-made and this draws a strong protest from local residents who have demanded an apology and have warned sceptics that if they do not believe in it, they should not insult what they do not nuderstand or, as we say in thai, “Mai chua, yaa lob luu”.
Though there is no definite conclusion as to which theory iscorrecl or more convincing than the others, some have made the odservation that it was unlikely to be man-made since it takes place only once in a year in Nongkhai province and of the full moon of the 11 lunar month which coincides with the end of the buddhist Rains-Retreat. Above all, the phenomenon has bees viewed by a hundred of thousands of enthusi astic spectato/rs as if intending to expose iys miracle. In dact the event is viewed by the local residents as an or dinary occurrence since they have seen it from childhood till old age . it gained wide publicity just a few years ago. Formerly, it was called “the ghost fireballs” but later it was decided to cchange the name to “the naga fireball” which is more appropriate bacause it is associated with buddhist and naga is a holy creature in buddhist legend. That is why we cell the person who is going to enter the monkhood a “naga” or “nark” in thai as naga is a pali word. Actually, it is pointless to debate whether the event is man-made or created by the naga, since it is age-old tradition that has been preserved by our forefather and above all, it brings no ham to anyone. Our duty is to carry on this tradition belief so our generation will appreciate the beauty of the mysterious fireballs rising into the sky durin g the night of the fullmoon. In addition, it will remind us that event a creature such as the naga still perfroms the duty of a good buddhist and why should we, human beings, be critical?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันที่สามทฤษฎีที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ลึกลับ คนแรกที่สมัครสมาชิกความเชื่อแบบดั้งเดิมที่ไฟถูกสร้างขึ้นโดยนาคเทพงูเหมือนเป็นตำนานที่ยังเป็นสัญลักษณ์น้ำ มักจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีหลายหัวซึ่งเป็นหนึ่งในตำนานพุทธศาสนาอธิบายนาคเจ็ดเศียรซึ่งแพร่กระจายหมวกงูเห่าเหมือนที่กำบังพระพุทธรูปนั่งสมาธิทฤษฎีที่สองกล่าวว่าพวกเขาจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติอย่างสมบูรณ์แบบที่เกิดจากการหมักโฟตะกอนอินทรีย์ที่มีต่อแม่น้ำ คนสุดท้ายที่อ้าง thefireballs เทศเป็นเพียงมนุษย์สร้างขึ้นและดึงนี้การประท้วงที่แข็งแกร่งจากประชาชนในท้องถิ่นที่มีการเรียกร้องคำขอโทษและมีการเตือนสงสัยว่าถ้าพวกเขาไม่เชื่อในเรื่องนี้พวกเขาไม่ควรดูถูกสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ nuderstand หรือที่เราพูดในไทย "mai Chua, Yaa ลูกเทนนิส Luu"
. แม้ว่าจะไม่มีข้อสรุปที่ชัดเจนเป็นที่ iscorrecl หรืออีกเชื่อกว่าคนอื่น ๆ ทฤษฎีบางคนได้ทำ odservation ว่ามันไม่น่าจะเป็นที่มนุษย์สร้างขึ้นตั้งแต่ จะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในปีที่ในจังหวัดหนองคายและพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติที่ 11 ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการสิ้นสุดของพุทธฝน-หนี เหนือสิ่งอื่นใดปรากฏการณ์ที่มีผึ้งดูได้โดยร้อยนับพันของ enthusi astic spectato / อาร์เอสเป็นถ้าตั้งใจที่จะเปิดเผยความมหัศจรรย์ iys ใน dact เหตุการณ์ถูกมองโดยประชาชนในท้องถิ่นเป็นหรือ dinary เกิดขึ้นตั้งแต่ที่พวกเขาได้เห็นมันมาตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา มันได้รับการประชาสัมพันธ์กว้างเพียงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เดิมมันถูกเรียกว่า "บั้งไฟผี" แต่ต่อมาก็ตัดสินใจที่จะ cchange ชื่อเพื่อ "ไฟนาค" ซึ่งเป็นที่เหมาะสมมากขึ้น bacause มันมีความเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและนาคเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในตำนานพุทธศาสนา นั่นคือเหตุผลที่เราเซลล์คนที่จะไปบวชเรียน "นาค" หรือ "นาค" ในไทยเป็นนาคเป็นคำภาษาบาลี ที่จริงมันจะไม่มีจุดหมายที่จะอภิปรายไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นที่มนุษย์สร้างขึ้นหรือสร้างขึ้นโดยนาคเพราะมันเป็นประเพณีโบราณที่ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยบรรพบุรุษของเราและเหนือสิ่งอื่นใดที่จะนำแฮมกับทุกคน หน้าที่ของเราคือการดำเนินการเกี่ยวกับประเพณีความเชื่อนี้เพื่อให้รุ่นของเราจะชื่นชมความงามของไฟลึกลับที่เพิ่มขึ้นสู่ท้องฟ้ากรัมดูรินคืนฟูลมูน ในนอกจากนี้มันจะทำให้เรานึกถึงเหตุการณ์ที่เป็นสิ่งมีชีวิตเช่นนาคยังคง perfroms หน้าที่ของพุทธที่ดีและทำไมเรามนุษย์ควรจะสำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันที่ ทฤษฎีที่สามได้ถูกก่อตั้งเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ลึกลับ แรกสมัครใช้ความเชื่อดั้งเดิมที่ว่า บั้งไฟที่ถูกสร้างขึ้น โดยพญานาค เทวดาพญานาคเหมือนในตำนานที่เป็นสัญลักษณ์น้ำ มักสิ่งมีชีวิตหลาย headed ตำนานพุทธหนึ่งอธิบายเจ็ดหัวนาคซึ่งแพร่กระจาย hoods ของงูเห่าเหมือนการพักพิงพระนั่งสมาธิวันที่ ทฤษฎีที่สามได้ถูกก่อตั้งเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ลึกลับ แรกสมัครใช้ความเชื่อดั้งเดิมที่ว่า บั้งไฟที่ถูกสร้างขึ้น โดยพญานาค เทวดาพญานาคเหมือนในตำนานที่เป็นสัญลักษณ์น้ำ มักสิ่งมีชีวิตหลาย headed ตำนานพุทธหนึ่งอธิบายเจ็ดหัวนาคซึ่งแพร่กระจาย hoods ของงูเห่าเหมือนการพักพิงพระนั่งสมาธิ เป็นเราพูดภาษาไทย "ชัวเชียงใหม่ yaa lob ลู"
สรุปแน่นอนไม่เป็นทฤษฎีที่ iscorrecl หรือกระตุ้นมากขึ้นกว่าคนอื่น ๆ บางทำ odservation ก็น่าจะจำลองตั้งแต่มันเกิดเพียงครั้งเดียวในปีที่จังหวัดหนองคาย และพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติ 11 ที่กรุณากับการสิ้นสุดของพระพุทธศาสนาเป็นฝนผ่อน เหนือทั้งหมด ปรากฏการณ์มีผึ้งดูร้อยพัน enthusi astic spectato/อาร์ เอสว่าประสงค์จะเปิดเผยมิราเคิล iys ใน dact ดูเหตุการณ์คนท้องมี หรือ dinary เกิดขึ้นเนื่องจากพวกเขาได้เห็นจากวัยเด็กจนถึงวัยสูงอายุ จะได้รับการประชาสัมพันธ์ที่กว้างเพียงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เดิม มันถูกเรียกว่า "บั้งไฟผี" แต่ภายหลังที่ตัดสินใจไป cchange ชื่อ "การไฟพญานาค" ซึ่งเป็น bacause ที่เหมาะสมจึงเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา และพญานาคเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในตำนานพุทธศาสนา นั่นคือเหตุผลที่เราเซลล์จะป้อนออกบวช "พญานาค" หรือ "nark" ในไทยเป็นนาค คำบาลี จริง ประเด็นการอภิปรายว่าเหตุการณ์จำลอง หรือสร้างขึ้น โดยพญานาค เนื่องจากเป็นประเพณีที่มีการรักษา โดย forefather ของเราโปรดลองอีก และเหนือทั้งหมด นำแฮมไม่ให้ทุกคนได้ หน้าที่ของเราคือการ ดำเนินการบนความเชื่อประเพณีนี้เพื่อรุ่นของเราจะได้ชื่นชมความงามของบั้งไฟลึกลับที่เพิ่มขึ้นเป็น g durin ฟ้าคืนฟูลมูน นอกจากนี้ มันจะเตือนเราว่าเหตุการณ์เป็นสิ่งมีชีวิตเช่นพญานาคยัง perfroms หน้าที่ของชาวพุทธที่ดี และทำไมเรา มนุษย์ ควรสำคัญ?

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในวันที่สามจะมีการก่อตั้งขึ้นเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่น่ามหัศจรรย์ใจ คนแรกที่ได้อาชีวอนามัยกับความเชื่อที่ว่าคือหมอลำงานถูกจัดขึ้นแบบดั้งเดิมที่ได้รับการสร้างสรรค์ขึ้นมาโดยนาคที่พระผู้เป็นเจ้างู - เหมือนกับตำนานที่ยังเป็นสัญลักษณ์น้ำ มักจะเป็นสัตว์แบบมัลติ - ตะโพนหนึ่งแห่งตำนานของพระพุทธศาสนาจะอธิบายถึงนาคเจ็ดหัวซึ่งกระจายตัวอยู่โดยรอบลานจอดรถท่างูเห่า - เหมือนเป็นที่พักพิง ภาวนา ที่พระในวันที่สามจะมีการก่อตั้งขึ้นเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่น่ามหัศจรรย์ใจ คนแรกที่ได้อาชีวอนามัยกับความเชื่อที่ว่าคือหมอลำงานถูกจัดขึ้นแบบดั้งเดิมที่ได้รับการสร้างสรรค์ขึ้นมาโดยนาคที่พระผู้เป็นเจ้างู - เหมือนกับตำนานที่ยังเป็นสัญลักษณ์น้ำ มักจะเป็นสัตว์แบบมัลติ - ตะโพนหนึ่งแห่งตำนานของพระพุทธศาสนาจะอธิบายถึงนาคเจ็ดหัวซึ่งกระจายตัวอยู่โดยรอบลานจอดรถท่างูเห่า - เหมือนเป็นที่พักพิง ภาวนา ที่พระทฤษฎีที่สองรัฐที่พวกเขาได้รับการเกิดจากธรรมชาติที่สมบรูณ์แบบโดยมีสาเหตุมาจากตะกอนอินทรีย์ FO หมักที่ก้นแม่น้ำที่ คนสุดท้ายอ้างว่า thefireballs เทศเป็นเพียงคนที่ทำให้โรงแรมแห่งนี้ดึงดูดความสนใจด้วยการประท้วงและเข้มแข็งที่คนในท้องถิ่นที่มีถามขอโทษขอโพยและได้เตือนนักต่อต้านศาสนาตัวยงที่ว่าพวกเขาไม่เชื่อในเรื่องนั้นแต่ก็ไม่ควรลบหลู่สิ่งที่พวกเขาทำได้ไม่ nuderstand หรือในขณะที่เราพูดในไทย,"เชียงใหม่ชัว, yaa LOB luu "..
แม้ว่าจะไม่มีการสรุปแน่ชัดว่าทฤษฎี iscorrecl หรือมากกว่าเชื่อได้มากกว่าที่ผู้อื่นและบางห้องมีที่ทำขึ้น odservation ที่เป็นไปได้ยากเป็นคนทำเพราะมันจะเป็นเพียงครั้งเดียวในหนึ่งปีในจังหวัดหนองคายและของดวงจันทร์ของ 11 จันทรเดือนที่เข้ากันอย่างแนบแน่นกับที่พุทธ rains-retreat . เหนือสิ่งอื่นใดทั้งหมดปรากฎการณ์ที่มีฝูงผึ้งดูได้โดยที่หลายแสนคนของ enthusi astic spectato / RS ว่าตั้งใจที่จะทำให้สิ่งมหัศจรรย์ iys DACT ในกรณีที่ได้รับโดยผู้เข้าพักในท้องถิ่นที่เป็นเหตุการณ์ dinary หรือจากการที่พวกเขาได้เห็นได้จากในวัยเด็กจนถึงวัยชราซึ่งได้รับการเผยแพร่กว้างเพียงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ก่อนหน้านี้โรงแรมคือไร้จุดหมายในการเปิด อภิปราย ทั่วไปไม่ว่าจะเป็นการที่เป็นคนทำหรือสร้างโดยนาคเพราะเป็นประเพณีเก่าแก่ที่ได้รับการสงวนรักษาเป็นอย่างดีโดยบรรพบุรุษของเราและที่เหนือสิ่งอื่นใดก็จะนำมาซึ่งไม่มีแฮมกับทุกคน หน้าที่ของเราคือการพกพาบนความเชื่อประเพณีนี้รุ่นของเราจะได้เพลิดเพลินใจไปกับความงดงามของคือหมอลำงานถูกจัดขึ้นที่น่ามหัศจรรย์ใจขึ้นสู่ท้องฟ้า G durin ในยามค่ำคืนของ fullmoon ได้ ในการเพิ่มมันจะเตือนเราเหตุการณ์ที่สัตว์เช่นนาคที่ยัง perfroms หน้าที่ของชาวพุทธที่ดีและทำไมเราถึงจะเป็นมนุษย์มีความสำคัญหรือไม่?