The axiom will let us deal with eac

The axiom will let us deal with each ethnoscience as a system, and it lets us connect together various distant beliefs—distant in subject, time, and space. The second axiom is more crucial to my argument: a fundamental belief in the ethnoscientific system associated with a given society is not likely to fall into or remain in conflict with a fundamental value or norm that is held by the members of the society or by the policy-making élite if the society is highly stratified. In other words, crucial beliefs should conform to crucial precepts: the true should also be the good. If there were no such conformality between ethnoscientific system and value system, we would have science proving that religion is false, history undercutting patriotism and the like—dissonances that a culture certainly cannot tolerate in high degree.
III
I think I can identify a single ethnoscience that is characteristic of the European nations (or élites) which have participated directly or indirectly in the imperializing process. This ethnoscience spans the entire European culture world through five centuries of its history. This level of generality would be too broad to be useful in most other contexts, but that is not the case here, for two reasons. First, the span is quite normal for studies in the history of scholarly ideas. Second, whatever the variations among the national (or national-élite) ethnosciences, all should have a basic similarity in matters pertaining to imperialism, to relationships between Europe, with its set of wants, and the rest of the world, where the wants are to be fulfilled. This White, or Western, or European, ethnoscience is the intellectual underpinning of imperialism. It includes within it the varying paradigms of Western science and the propositions of history. Allowing for necessary variations, this is the common, general system of scientific and historical ideas in which we White, Western social scientists are working. Its growth has paralleled and supported the growth of imperialism, and it has become for us an almost irresistibly strong current of thought, pulling each new theory and interpretation in the same direction as the old: toward compatibility with the policies and goals of Europe and empire. There is nothing mysterious about this force, and some of us succeed in swimming against its pull (else there would be no Antipode!). But it has produced a general drift of bias in those parts of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความจริงจะช่วยให้เราจัดการกับแต่ละชาติพันธ์เป็นระบบและมันจะช่วยให้เราเชื่อมต่อกันห่างไกลความเชื่อที่แตกต่างกันในเรื่องเวลาและพื้นที่ ความจริงที่สองเป็นสิ่งสำคัญในการโต้แย้งของฉัน:ความเชื่อพื้นฐานในระบบ ethnoscientific ที่เกี่ยวข้องกับสังคมได้รับไม่น่าจะตกอยู่ในหรือยังคงอยู่ในความขัดแย้งกับมูลค่าพื้นฐานหรือบรรทัดฐานที่จะจัดขึ้นโดยสมาชิกของสังคมหรือโดยยอดนโยบายทำถ้าเป็นสังคมแบ่งชั้นสูง . ในคำอื่น ๆ ที่ความเชื่อที่สำคัญควรเป็นไปตามศีลสำคัญ: ความจริงก็ควรจะดีถ้าไม่มี conformality ดังกล่าวระหว่างระบบ ethnoscientific และระบบค่าเราจะมีวิทยาศาสตร์พิสูจน์ศาสนาที่เป็นเท็จประวัติศาสตร์ undercutting ความรักชาติและ dissonances เหมือนว่าวัฒนธรรมอย่างแน่นอนไม่สามารถทนต่อในระดับสูง.

iiiฉันคิดว่าฉันสามารถระบุชาติพันธ์เดียวที่เป็นลักษณะของประเทศในยุโรป (หรือชนชั้นสูง) ซึ่งจะมีส่วนร่วมโดยตรงหรือโดยอ้อมในกระบวนการ imperializing ชาติพันธ์นี้ครอบคลุมทั้งโลกวัฒนธรรมยุโรปผ่านห้าศตวรรษของประวัติศาสตร์ ระดับของทั่วไปนี้จะกว้างเกินไปที่จะเป็นประโยชน์ในบริบทอื่น ๆ ส่วนใหญ่ แต่ที่ไม่ได้กรณีที่นี่ด้วยเหตุผลสองประการ ครั้งแรกช่วงเป็นเรื่องปกติสำหรับการศึกษาในประวัติศาสตร์ของความคิดทางวิชาการ สองสิ่งที่แตกต่างกันในหมู่ชาติ (หรือระดับชาติ-Elite) ethnosciences ที่ทุกคนควรมีความคล้ายคลึงกันขั้นพื้นฐานในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับลัทธิจักรวรรดินิยมเพื่อความสัมพันธ์ระหว่างยุโรปกับชุดของความต้องการและส่วนที่เหลือของโลกที่มีความต้องการ จะได้รับการเติมเต็ม นี้สีขาวหรือตะวันตกหรือยุโรปเป็นชาติพันธ์หนุนปัญญาของลัทธิจักรวรรดินิยม มันมีอยู่ภายในกระบวนทัศน์ที่แตกต่างกันของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและข้อเสนอของประวัติศาสตร์ เพื่อให้การเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นนี้เป็นเรื่องปกติท​​ั่วไปของระบบความคิดทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ที่เราขาวนักวิทยาศาสตร์สังคมตะวันตกกำลังทำงานเจริญเติบโตของมันได้ขนานและการสนับสนุนการเจริญเติบโตของลัทธิจักรวรรดินิยมและมันได้กลายเป็นที่สำหรับเราในปัจจุบันเกือบต้านทานที่แข็งแกร่งของความคิด, การดึงแต่ละทฤษฎีใหม่และการตีความไปในทิศทางเดียวกันเป็นเก่า: ต่อเข้ากันได้กับนโยบายและเป้าหมายของยุโรปและจักรวรรดิ . มีอะไรที่ลึกลับเกี่ยวกับแรงนี้และบางส่วนของเราประสบความสำเร็จในการว่ายน้ำกับดึงของ (อื่นก็จะไม่มีขั้วตรงข้าม) แต่ก็มีการผลิตลอยทั่วไปของอคติในส่วนของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สัจพจน์เราจะจัดการกับแต่ละ ethnoscience เป็นระบบ และจะช่วยให้เราเชื่อมต่อเข้าด้วยกันความเชื่อต่าง ๆ ที่ไกล-ไกลในหัวเรื่อง เวลา และพื้นที่ สัจพจน์ที่สองเป็นสิ่งสำคัญมากกับอาร์กิวเมนต์ของฉัน: ความเชื่อพื้นฐานในระบบ ethnoscientific เชื่อมโยงกับสังคมกำหนดไม่น่าจะตก หรืออยู่ใน conflict กับค่าพื้นฐานหรือปกติที่จัดขึ้น โดยสมาชิกของสังคม หรือยอด policy-making ว่าสังคมสูง stratified ในคำอื่น ๆ ความเชื่อที่สำคัญควรสอดคล้องกับศีลสำคัญ: จริงควรจะดี ถ้ามี conformality ดังกล่าวไม่มีระบบ ethnoscientific และระบบค่า เราจะมีวิทยาศาสตร์พิสูจน์ว่าศาสนาเท็จ ประวัติ undercutting หมี และเช่นกัน dissonances ที่วัฒนธรรมแน่นอนไม่ทนในระดับสูง
III
ผมคิดว่า สามารถ ethnoscience เดี่ยวที่เป็นลักษณะของยุโรปประเทศ (หรือ élites) ซึ่งได้มีส่วนร่วมโดยตรง หรือโดยทางอ้อมในกระบวนการ imperializing Ethnoscience นี้ครอบคลุมโลกทั้งยุโรปวัฒนธรรมผ่าน five ศตวรรษของประวัติศาสตร์ Generality ระดับนี้จะกว้างเกินกว่าที่จะเป็นประโยชน์ในบริบทอื่น ๆ ส่วนใหญ่ แต่ที่ไม่ใช่ที่นี่ ด้วยเหตุผลสองประการ ครั้งแรก ระยะได้ค่อนข้างปกติสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ความคิด scholarly ที่สอง รูปแบบใดระหว่าง ethnosciences แห่งชาติ (หรือยอดแห่งชาติ) ทั้งหมดควรได้คล้ายพื้นฐานในเรื่องที่เกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยม เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างยุโรป กับชุดต้องการ และส่วนเหลือของโลก ที่ต้องการที่จะเป็น fulfilled นี้สีขาว หรือตะวัน ตก หรือยุโรป ethnoscience เป็น underpinning ปัญญาของลัทธิจักรวรรดินิยม มันมีอยู่ภายใน paradigms แตกต่างกันของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและเริ่มประวัติศาสตร์ อนุญาตสำหรับรูปแบบจำเป็น เป็นระบบความคิดทางวิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์เราสีขาวทั่วไป ทั่วไป ทำงานนักวิทยาศาสตร์สังคมตะวันตก การเจริญเติบโตมีแห่งดวงสนับสนุนการเติบโตของลัทธิจักรวรรดินิยม และมันได้กลายเป็นเรามีเรี่ยวเกือบ irresistibly ความคิด การดึงแต่ละทฤษฎีใหม่และการตีความในทิศทางเดียวกันเป็นเก่า: ต่อเข้ากันได้กับนโยบายและเป้าหมายของยุโรปและจักรวรรดิ ไม่มีอะไรลึกลับเกี่ยวกับกองกำลังนี้ และของเราประสบความสำเร็จในการว่ายน้ำกับการดึง (อื่นจะมีไม่ Antipode) แต่ดริฟท์ทั่วไปของความโน้มเอียงในส่วนของผู้ผลิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ที่จะปล่อยให้เราด้วย ethnoscience แต่ละครั้งเป็นระบบและมันทำให้เราเชื่อมต่อเข้าด้วยกันความเชื่อต่างๆอยู่ไกลออกไปไกลในเรื่องเวลาและพื้นที่ ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ที่สองที่มีความสำคัญมากขึ้นในอาร์กิวเมนต์ของฉันความเชื่อพื้นฐานที่อยู่ในระบบ ethnoscientific ที่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ไม่มีแนวโน้มที่จะลดลงไปหรือยังคงอยู่ใน conflict พร้อมด้วยบรรทัดฐานหรือการตั้งค่าขั้นพื้นฐานที่มีจัดขึ้นโดยสมาชิกของสังคมหรือโดยแก่นนโยบายทำให้หากสังคมจะ stratified เป็นอย่างสูง ในคำอื่นๆจะต้องเป็นไปตามความเชื่อความสำคัญในการจำศีลที่สำคัญความจริงควรจะเป็นที่ดีด้วยเช่นกันหากไม่มี conformality เช่นว่านั้นระหว่างระบบมูลค่าและระบบ ethnoscientific เราจะมีวิทยาศาสตร์พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นการแจ้งเตือนที่ผิดพลาดประวัติศาสตร์ศาสนาตามลำดับความรักชาติและต้องการ dissonances ที่วัฒนธรรมอย่างแน่นอนไม่สามารถทนอยู่ในระดับที่สูงมาก.

IIIผมคิดว่าผมสามารถระบุ ethnoscience เดียวที่มีลักษณะเฉพาะของประเทศในยุโรป(หรือโดยเฉพาะสามัญชนพลเมืองมิใช่พวกชนชั้นสูง)ซึ่งได้มีส่วนร่วมโดยตรงหรือโดยอ้อมในกระบวนการ imperializing ได้ ครอบคลุม ethnoscience นี้วัฒนธรรมของโลกในยุโรปทั้งหมดที่ผ่านมาหลายศตวรรษ five แห่งประวัติศาสตร์ของเมือง. ระดับของความครอบคลุมก็จะได้รับมากเกินไปเพื่อเป็นประโยชน์ในบริบทอื่นๆแต่ที่ไม่ใช่กรณีนี้สำหรับสองด้วยเหตุผลหลายประการ ครั้งแรก SPAN ที่เป็นปกติสำหรับการศึกษาในประวัติศาสตร์ของความคิดทางวิชาการ ที่สองไม่ว่าจะเป็นความแตกต่างระหว่างประเทศ(หรือชาติ - แก่น) ethnosciences ที่ควรมีความละม้ายคล้ายคลึงพื้นฐานในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับลัทธิการความสัมพันธ์ระหว่างยุโรปกับชุดของต้องการและส่วนที่เหลือของโลกที่ต้องการจะ fulfilled สีขาวแห่งนี้หรืออาหารแบบตะวันตกหรือยุโรป ethnoscience มีเบื้องหลังทางปัญญาของลัทธิ โดยประกอบด้วยในกระบวนทัศน์ที่แตกต่างกันไปของวิทยาศาสตร์แบบตะวันตกและข้อเสนอต่างๆของประวัติศาสตร์ ซึ่งช่วยให้โรงแรมแห่งนี้คือความแตกต่างของความจำเป็นโดยทั่วไปของระบบทั่วไปที่มีความคิดทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ที่เราสีขาวนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมตะวันตกจะมีการทำงานการเติบโตของบริษัทมีสนามแข่งรถบ่อนและได้รับการสนับสนุนการขยายตัวของลัทธิและกลายเป็นของเราในปัจจุบันแทบจะไม่อาจต้านทานได้แข็งแกร่งของความคิดดึงการตีความและทฤษฎีใหม่แต่ละครั้งในทิศทางเดียวกันกับผู้ใช้เดิมที่ต่อความเข้ากันได้กับเป้าหมายและนโยบายของจักรวรรดิและยุโรป ไม่มีอะไรลึกลับเกี่ยวกับมีผลใช้บังคับแห่งนี้และเราบางอย่างประสบความสำเร็จในสระว่ายน้ำกับดึง(อื่นจะไม่มี antipode !) แต่ก็มีการลอยโดยทั่วไปของการทำงานในส่วนที่ของ