The Madonna Litta might be one of the paintings of the Madonna and Chi การแปล - The Madonna Litta might be one of the paintings of the Madonna and Chi ไทย วิธีการพูด

The Madonna Litta might be one of t

The Madonna Litta might be one of the paintings of the Madonna and Child recorded in Leonardo's studio before or during his first Milanese period (c.1481–3 to 1499). On a drawing in the Uffizi Leonardo noted that he had begun “two Virgin Maries” in late 1478 and an inventory of his studio written in 1482 (part of the Codex Atlanticus) again mentions two paintings of “Our Lady”. The second of these is, according to different interpretations, either noted as being “almost finished, in profile” or “finished, almost in profile”.[1] The Virgin's head in the Madonna Litta could be described either way, and it has therefore been argued that the painting was begun in Leonardo's first Florentine period and left unfinished until it was later worked up by a pupil in Milan.[2] Scientific analysis of the painting has, however, suggested that it was produced by only one artist.[3]


Leonardo da Vinci, Head of a young woman in near profile. Metalpoint heightened with white lead on grey prepared paper, 17.9 x 16.8 cm. Louvre, Cabinet des dessins, Codex Vallardi 2376 recto)
Several drawings have been identified as preparatory to the Madonna Litta. One, which is universally attributed to Leonardo, is a metalpoint drawing of a young woman’s face in near profile, part of the Codex Vallardi in the Louvre (left). There is evidence that this sheet was used as an exemplum for teaching pupils in Leonardo’s workshop; on the reverse another artist has traced the outline of the face in pen and ink, a technique Leonardo himself used when developing compositions.[4] Further evidence of pupils copying the drawing comes in the form of a direct copy, by a rather uncertain draughtsman, on a sheet which was turned over and reused for a different drawing by another sixteenth-century artist; this is now in the Städel in Frankfurt.[5]

Two other drawings, in metalpoint with white lead highlights on blue prepared paper, are attributed to a follower of Leonardo, usually considered to be Giovanni Antonio Boltraffio. One, a study for the Christ child's head, is in the Fondation Custodia in Paris; the other, in the Kupferstichkabinett in Berlin, is a drapery study for the Virgin’s garments. These have been attributed to Boltraffio on the basis of the Berlin drawing's similarity to other drapery studies by the artist.[6] It has been argued that the Paris and Berlin drawings are preparatory studies for the Madonna Litta rather than copies after it, as the drapery study shows more of the Virgin’s right arm than the finished work, in which this is obscured by by Christ’s head. This suggests that the composition was partly pieced together from these studies.

A further related drawing in the Metropolitan Museum of Art, attributed to Boltraffio, is of the Virgin's face in strict profile and does not resemble the finished painting in the Hermitage.[7] It has been argued that that this study might represent an earlier idea by a pupil for the composition of the Madonna Litta, which the master Leonardo then “corrected” with the drawing in the Louvre
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
The Madonna Litta might be one of the paintings of the Madonna and Child recorded in Leonardo's studio before or during his first Milanese period (c.1481–3 to 1499). On a drawing in the Uffizi Leonardo noted that he had begun “two Virgin Maries” in late 1478 and an inventory of his studio written in 1482 (part of the Codex Atlanticus) again mentions two paintings of “Our Lady”. The second of these is, according to different interpretations, either noted as being “almost finished, in profile” or “finished, almost in profile”.[1] The Virgin's head in the Madonna Litta could be described either way, and it has therefore been argued that the painting was begun in Leonardo's first Florentine period and left unfinished until it was later worked up by a pupil in Milan.[2] Scientific analysis of the painting has, however, suggested that it was produced by only one artist.[3]Leonardo da Vinci, Head of a young woman in near profile. Metalpoint heightened with white lead on grey prepared paper, 17.9 x 16.8 cm. Louvre, Cabinet des dessins, Codex Vallardi 2376 recto)Several drawings have been identified as preparatory to the Madonna Litta. One, which is universally attributed to Leonardo, is a metalpoint drawing of a young woman’s face in near profile, part of the Codex Vallardi in the Louvre (left). There is evidence that this sheet was used as an exemplum for teaching pupils in Leonardo’s workshop; on the reverse another artist has traced the outline of the face in pen and ink, a technique Leonardo himself used when developing compositions.[4] Further evidence of pupils copying the drawing comes in the form of a direct copy, by a rather uncertain draughtsman, on a sheet which was turned over and reused for a different drawing by another sixteenth-century artist; this is now in the Städel in Frankfurt.[5]Two other drawings, in metalpoint with white lead highlights on blue prepared paper, are attributed to a follower of Leonardo, usually considered to be Giovanni Antonio Boltraffio. One, a study for the Christ child's head, is in the Fondation Custodia in Paris; the other, in the Kupferstichkabinett in Berlin, is a drapery study for the Virgin’s garments. These have been attributed to Boltraffio on the basis of the Berlin drawing's similarity to other drapery studies by the artist.[6] It has been argued that the Paris and Berlin drawings are preparatory studies for the Madonna Litta rather than copies after it, as the drapery study shows more of the Virgin’s right arm than the finished work, in which this is obscured by by Christ’s head. This suggests that the composition was partly pieced together from these studies.A further related drawing in the Metropolitan Museum of Art, attributed to Boltraffio, is of the Virgin's face in strict profile and does not resemble the finished painting in the Hermitage.[7] It has been argued that that this study might represent an earlier idea by a pupil for the composition of the Madonna Litta, which the master Leonardo then “corrected” with the drawing in the Louvre
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
พระแม่มารีแห่งเซนิกาลเลียซึ่งอาจเป็นภาพวาดของพระแม่มารีและเด็กในสตูดิโอบันทึกของเลโอนาร์โดก่อนหรือในระหว่างช่วงเวลาแบบมิลานครั้งแรกของเขา ( c.1481 – 3 - 1 ) ในการวาดภาพใน Uffizi ลีโอนาร์โด กล่าวว่า เขาได้เริ่ม " สองสาว maries " ช้าและสินค้าคงคลังของสตูดิโอของเขาเขียนใน 389 ( ส่วนหนึ่งของ Codex atlanticus ) อีกครั้งกล่าวถึงสองภาพวาดของ " ผู้หญิง " ของเราสองของเหล่านี้ตามการตีความที่แตกต่างกัน ให้ระบุเป็น " เกือบจะเสร็จสิ้นในรายละเอียด " หรือ " เสร็จเกือบในโปรไฟล์ " [ 1 ] บริสุทธิ์ หัวหน้าในแห่งเซนิกาลเลีย มาดอนน่า สามารถอธิบายได้ด้วยวิธีใด และมันจึงได้แย้งว่าเป็นภาพที่เริ่มในปีแรกของ Florentine เลโอนาร์โด และช่วงเวลาที่เหลือยังไม่เสร็จ จนกระทั่งต่อมาได้เป็นศิษย์ในมิลาน[ 2 ] การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของภาพวาดได้ แต่แนะนำว่ามันถูกผลิตโดยเฉพาะศิลปิน [ 3 ]


ลีโอนาโด ดา วินชี ศีรษะของหญิงสาวในใกล้โปรไฟล์ metalpoint เพิ่มตะกั่วขาวในกระดาษเทาเตรียม 17.9 x 16.8 ซม. พิพิธภัณฑ์ Louvre , ตู้เดส dessins Codex , vallardi 2376 recto )
ภาพวาดหลายได้รับการระบุว่าเป็นการเตรียมความพร้อมเพื่อพระแม่มารีแห่งเซนิกาลเลีย . หนึ่งซึ่งเป็นสากล ประกอบกับ เลโอนาร์โด้ เป็นภาพวาด metalpoint ใบหน้าหญิงสาวในใกล้โปรไฟล์ , ส่วนหนึ่งของ Codex vallardi ลูฟร์ ( ซ้าย ) มีหลักฐานว่า แผ่นนี้ถูกใช้เป็นรุ่นสำหรับการสอนนักเรียนใน Leonardo เป็นโรงฝึกงาน ด้านหลังศิลปินอื่นได้ตรวจสอบเค้าโครงของใบหน้าในปากกาและหมึกเทคนิคเลโอนาร์โดเองใช้เมื่อมีการพัฒนาองค์ประกอบ [ 4 ] หลักฐานเพิ่มเติมของนักเรียนคัดลอกเขียนมาในรูปแบบของการคัดลอกโดยตรง โดยช่างเขียนแบบค่อนข้างไม่แน่นอน บนแผ่นกระดาษที่เปลี่ยนผ่าน และใช้สำหรับวาดโดยศิลปินอื่นที่แตกต่างกันในศตวรรษ sixteenth นี้อยู่ใน เซนต์และเดลในแฟรงค์เฟิร์ต [ 5 ]

อีกสองภาพวาดใน metalpoint ด้วยสีขาวตะกั่วไฮไลท์บนกระดาษสีฟ้าเตรียม ประกอบกับมีผู้ติดตามของ เลโอนาร์โด้ มักจะถือว่าเป็น Giovanni อันโตนิโอ น โบลทราฟฟิโอ . หนึ่งการศึกษาหัวคริสต์เด็ก อยู่ใน fondation custodia ในปารีส ; อื่น ๆใน kupferstichkabinett ในเบอร์ลิน เป็นผ้าม่านที่ศึกษาสำหรับเสื้อผ้าของบริสุทธิ์เหล่านี้ได้ถูกว่า น โบลทราฟฟิโอบนพื้นฐานของเบอร์ลินภาพวาดของความคล้ายคลึงกับการศึกษาผ้าม่านอื่น ๆ โดยศิลปิน [ 6 ] จะได้รับการถกเถียงกันอยู่ว่า ปารีสและเบอร์ลินภาพวาดเตรียมการศึกษาเพื่อพระแม่มารีแห่งเซนิกาลเลียมากกว่าชุดหลังมันเป็นผ้าม่านที่พบมากขึ้นของบริสุทธิ์แขนขวากว่าเสร็จ งานในที่นี้ถูกบดบังโดยหัวของพระคริสต์นี้แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบส่วนหนึ่ง pieced กันจากการศึกษาเหล่านี้

เพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับภาพวาดในพิพิธภัณฑ์ศิลปะประกอบกับ น โบลทราฟฟิโอเป็นของบริสุทธิ์หน้าในโปรไฟล์ที่เข้มงวดและไม่คล้ายวาดเสร็จแล้วในอาศรม[ 7 ] จะได้รับการถกเถียงกันอยู่ว่า การศึกษานี้อาจเป็นตัวแทนของความคิดก่อนหน้านี้ โดยนักเรียนสำหรับองค์ประกอบของพระแม่มารีแห่งเซนิกาลเลีย ซึ่งเจ้านายเลโอนาร์โดแล้ว " แก้ไข " กับภาพวาดในพิพิธภัณฑ์ลูฟ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: