Drawing on an extensive review of the literature, Evetts argues that the return to normative understandings of being a professional necessitates a reevaluation of the client–practitioner relationship in terms of trust, discretion, risk and expertise, with the interests of clients and practitioners framed and protected by the reconsidered issues of service quality and professional performance (Evetts, 2006, p. 138). So understood professionalism should no longer be construed as providing unchallengeable authority (according to the arcane technical knowledge of the craft), but can increasingly be recognised as implying cooperation with the customer/patient in keeping with the moral, context-sensitive knowledge of phronesis (Saugstad, 2002; Tauber, 2005), and Gray et al.’s (1999) call for an epistemological shift in understanding pharmacy practice. Indeed as Nimmo and Holland note, the moral dimension is fundamental to professional pharmacy practice: ‘As declared professionals and, in particular, as members of a caring profession.y [i]t is the exercise of attitudes and values as drivers of practice decisions that differentiates the professional from an individual with a technical job’ (Nimmo & Holland, 1999, p. 1983). These sentiments are echoed in near identical terms by Hepler: ‘yvalues actually inform, or should inform, every part of a professional practice. The question is not whether moral philosophy is important in professional life but, rather, how clearly professionals recognise fundamental values and how well they can connect their actions to those values’ (Hepler, 2000, p. 692).
รูปวาดในการตรวจทานอย่างละเอียดของวรรณคดี Evetts จนว่า การเปลี่ยนความเข้าใจ normative เป็น professional necessitates ปฏิเสธความสัมพันธ์ลูกค้า – ผู้ประกอบการน่าเชื่อถือ พิจารณา ความเสี่ยงและความเชี่ยวชาญ มีความสนใจของลูกค้าและผู้ที่กรอบ และป้องกัน โดย reconsidered ปัญหาของคุณภาพและประสิทธิภาพระดับมืออาชีพ (Evetts, 2006, p. 138) เพื่อให้เข้าใจความเป็นมืออาชีพไม่ควรตีความเป็นการให้อำนาจ unchallengeable (ตามความรู้ทางเทคนิค arcane ของเรือ), แต่สามารถขึ้นรับเป็นหน้าที่ร่วมกับลูกค้า/ผู้ป่วยเพื่อรู้คุณธรรม ข้นของ phronesis (Saugstad, 2002 เทาเบอร์ 2005), และสีเทา et al. (1999) สำหรับการกะ epistemological เข้าใจปฏิบัติเภสัชกรรม แน่นอนเป็นหมายเหตุ Nimmo และฮอลแลนด์ มิติทางศีลธรรมเป็นพื้นฐานการฝึกวิชาชีพเภสัชกรรม: 'เป็นผู้เชี่ยวชาญประกาศ และ โดยเฉพาะ เป็นสมาชิกของ profession.y แห่งนี้ [i] t เป็นการออกกำลังกายทัศนคติและค่าไดรเวอร์ของฝึกการตัดสินใจที่แตกต่างมืออาชีพจากบุคคลกับงานเทคนิค' (Nimmo และฮอลแลนด์ 1999, p. 1983) รู้สึกเหล่านี้จะได้พูดย้ำในใกล้เหมือนเงื่อนไข โดย Hepler: ' yvalues จริงแจ้งให้ทราบ หรือควรแจ้งให้ ทราบ ทุกแบบฝึกหัดมืออาชีพ คำถามคือ ไม่ว่าปรัชญาศีลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมืออาชีพ แต่ ค่อนข้าง วิธีชัดเจนมืออาชีพรู้ค่าพื้นฐานและวิธีการที่ดีสามารถเชื่อมต่อการกระทำของพวกเขา (Hepler, 2000, p. 692) ของค่าเหล่านั้น
การแปล กรุณารอสักครู่..

การวาดภาพบนการตรวจสอบอย่างละเอียดของวรรณกรรม evetts แย้งว่า กลับบรรทัดฐานความเข้าใจของการเป็นมืออาชีพ necessitates reevaluation ของผู้ประกอบการและลูกค้าความสัมพันธ์ในแง่ของความน่าเชื่อถือ ดุลยพินิจ ความเสี่ยงและความเชี่ยวชาญกับผลประโยชน์ของลูกค้าและผู้ที่ใส่ร้ายและการป้องกัน โดยพิจารณาปัญหาคุณภาพของงานบริการและเป็นมืออาชีพ ( evetts , 2549 , หน้า 138 ) เพื่อให้เข้าใจความเป็นมืออาชีพไม่ควรถูกตีความว่าเป็นการให้สิทธิ unchallengeable ( ตามความรู้ทางด้านเทคนิคที่เป็นความลับของยาน )แต่สามารถมากขึ้นได้รับการยอมรับว่า ความร่วมมือกับลูกค้า / ผู้ป่วยการรักษาด้วยคุณธรรม จริยธรรม มีความรู้ในบริบท phronesis ( saugstad , 2002 ; เทาเบอร์ , 2005 ) และสีเทา et al . ( 1999 ) เรียกการเปลี่ยนญาณวิทยาในความเข้าใจ เภสัชกรรมปฏิบัติ จริงๆแล้วเป็น nimmo หมายเหตุฮอลแลนด์ มิติศีลธรรมเป็นพื้นฐานของการฝึกวิชาชีพเภสัชกรรม :' ประกาศเป็นผู้เชี่ยวชาญ และ โดย เฉพาะ สมาชิก ดูแลอาชีพ y [ ผม ] t คือการออกกำลังกายของทัศนคติและค่านิยมเป็นไดรเวอร์ของการฝึกการตัดสินใจ ที่ทำให้มืออาชีพจากบุคคลกับงานด้าน ' ( nimmo &ฮอลแลนด์ , 2542 , หน้า 1983 ) ความรู้สึกเหล่านี้จะสะท้อนในใกล้เหมือนกันเงื่อนไขโดยเฮปเลอร์ ' yvalues จริงแจ้ง หรือควรแจ้งให้ทราบทุกส่วนของการฝึกอาชีพ คำถามไม่ได้ว่า ศีลธรรมเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตมืออาชีพ แต่ค่อนข้าง วิธีชัดเจนผู้เชี่ยวชาญจำค่าพื้นฐานและวิธีที่ดีที่พวกเขาสามารถเชื่อมต่อกับการกระทำของค่าเหล่านั้น ( เฮปเลอร์ , 2543 , หน้า 692 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
