The void in lifeAlong with the frailty and insecurity of life, it is b การแปล - The void in lifeAlong with the frailty and insecurity of life, it is b ไทย วิธีการพูด

The void in lifeAlong with the frai

The void in life
Along with the frailty and insecurity of life, it is believed that at the center of existence there is a void. This void is the result of the insubstantial nature of life, and the aggregates, although forming a recognizable and perceivable object, do not produce a substance " all of them are insubstantial, a part of the endless movement of life. Even consciousness, considered the most important of the five aggregate, is in a state of constant flux. It has no stable quality and thus cannot remain constant for even a single second. In the thinking process, as thoughts enter and leave, there is no substantial ego. The apparent sameness seen in life is actually the continuity of preceding causes and subsequent effects. An analogy would be a process of filming in which projections are made of a series of running movements by many people to give the appearance of the action of one running person. The unity arises from continuity. It is the spectator who perceives this series as a single person. In the same way there is no identity in the process of change. What exists is the rapid change and unbroken line of causes and effects. This gives rise to the concept of a substantial self in the same way that one ray of light is produced by a succession of flames.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
The void in lifeAlong with the frailty and insecurity of life, it is believed that at the center of existence there is a void. This void is the result of the insubstantial nature of life, and the aggregates, although forming a recognizable and perceivable object, do not produce a substance " all of them are insubstantial, a part of the endless movement of life. Even consciousness, considered the most important of the five aggregate, is in a state of constant flux. It has no stable quality and thus cannot remain constant for even a single second. In the thinking process, as thoughts enter and leave, there is no substantial ego. The apparent sameness seen in life is actually the continuity of preceding causes and subsequent effects. An analogy would be a process of filming in which projections are made of a series of running movements by many people to give the appearance of the action of one running person. The unity arises from continuity. It is the spectator who perceives this series as a single person. In the same way there is no identity in the process of change. What exists is the rapid change and unbroken line of causes and effects. This gives rise to the concept of a substantial self in the same way that one ray of light is produced by a succession of flames.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

เป็นโมฆะในชีวิตพร้อมกับความอ่อนแอและความไม่มั่นคงของชีวิตที่มีความเชื่อกันว่าที่ศูนย์ของการดำรงอยู่มีความเป็นโมฆะ ช่องว่างนี้เป็นผลจากธรรมชาติที่ไร้สาระของชีวิตและมวลรวมแม้จะกลายเป็นวัตถุที่เป็นที่รู้จักและรับรู้, ไม่ได้ผลิตสาร "ทั้งหมดของพวกเขาไร้สาระเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต. แม้สติพิจารณา ที่สำคัญที่สุดของห้ารวมอยู่ในสภาพของเหลวคงที่. มันไม่มีคุณภาพมีเสถียรภาพและทำให้ไม่สามารถคงที่สำหรับแม้แต่วินาทีเดียว. ในกระบวนการคิดที่เป็นความคิดที่เข้าและออกจากไม่มีอัตตามาก. โดยเห็นได้ชัด เหมือนที่เห็นในชีวิตเป็นจริงต่อเนื่องของสาเหตุที่ก่อนหน้านี้และผลกระทบที่ตามมา. คล้ายคลึงจะเป็นขั้นตอนของการถ่ายทำซึ่งการคาดการณ์ที่ทำจากซีรีส์ของการทำงานการเคลื่อนไหวโดยคนจำนวนมากที่จะให้ลักษณะของการกระทำของคนคนหนึ่งที่ทำงานที่เป็น. โดย ความสามัคคีเกิดขึ้นจากความต่อเนื่อง. เป็นผู้ชมที่รับรู้ชุดเป็นคนเดียวนี้. ในทำนองเดียวกันมีตัวตนในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง. สิ่งที่มีอยู่คือการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและทิวแถวของสาเหตุและผลกระทบ นี้จะทำให้เกิดแนวความคิดของตัวเองอย่างมีนัยสำคัญในทางเดียวกันว่ารังสีของแสงที่ผลิตโดยต่อเนื่องของเปลวไฟ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ความว่างเปล่าในชีวิต
พร้อมกับความอ่อนแอ และความไม่มั่นคงของชีวิต มันคือเชื่อว่า ที่ศูนย์ของการดำรงอยู่นั้นเป็นโมฆะ เป็นโมฆะนี้เป็นผลของธรรมชาติที่เปราะบางของชีวิต และกลุ่ม แม้ว่าการขึ้นรูปวัตถุที่รู้จัก และ perceivable ไม่ผลิตสาร " ทั้งหมดของพวกเขาไร้สาระ เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวของชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด แม้สติการพิจารณาที่สำคัญที่สุดของห้ารวมอยู่ในสถานะคงที่ ฟลักซ์ มันมีคุณภาพมีเสถียรภาพ และดังนั้นจึง ไม่สามารถคงที่แม้แต่วินาทีเดียว ในกระบวนการคิด และความคิดที่ระบุไว้ ไม่มีเป็นชิ้นเป็นอัน อัตตา ปรากฏเหมือนกันเห็นในชีวิตจริงความต่อเนื่องจากก่อนหน้านี้สาเหตุและผลที่ตามมาการเปรียบเทียบจะเป็นขั้นตอนการถ่ายทําที่ประมาณการจะทำชุดของการวิ่งการเคลื่อนไหว โดยหลายคนที่จะให้ลักษณะของการกระทำของคนวิ่งคน ความสามัคคีที่เกิดจากความต่อเนื่อง เป็นผู้ชมที่เห็นชุดนี้ เป็นบุคคลเดียว ในทางเดียวกัน ไม่มีตัวตน ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่มีอยู่คือการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและสายติดต่อกันของเหตุและผล นี้ให้สูงขึ้นในแนวคิดของตนเองมากในทางเดียวกันว่ารังสีของแสงที่ผลิตโดยบัลลังก์ของเปลวไฟ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: