Wat Chalong HistoryWat Chalong has

Wat Chalong History
Wat Chalong has played a major part in Phuket's history. During the 19th century the island was an important centre of industry because of the influx of wealth brought in through tin mining and many Chinese labourers flocked to the island as a result. Some formed secret societies and these 'Angyee' societies began to amass power.
When tin mine owners refused them the opium they had grown accustomed to they became incensed. A small group of Angyee seized the Provincial Hall, killing people in the process. Locals escaped to Wat Chalong and ran to the Abbot, warning him of the imminent danger. He stated that as he had been raised and educated at the temple he was not about to run away from it. Locals took heart from him and stayed there. As a Buddhist monk, Luang Poh Cham could not physically fight the Angyee but he rallied the people to fight back whenever the Chinese attacked. The fighting was fierce and the Chinese even breached the temple wall at one point and this breach can be seen at the temple to this day.
Time after time the locals fought back against the attackers and others, encouraged by their success, joined them. They pleaded with the Abbot for a religious talisman to bring them good luck and he gave them pieces of sanctified white cloth which they used as headbands. The Angyee dubbed them the 'Whitehead Troups.' The climax came when the Chinese labourers, drugged and stupefied by their opium, were attacked and destroyed by the locals.
King Rama V (1853-1910) was informed about this victory. He invited Luang Poh Cham to Bangkok in order to promote him to regional Abbot for Phuket and its surrounding provinces. This was when the king bestowed the royal title of Chaithararam on Wat Chalong.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติวัดฉลองวัดฉลองได้เล่นเป็นส่วนสำคัญในประวัติศาสตร์ของภูเก็ต ในช่วงศตวรรษ 19 เกาะเป็นศูนย์กลางสำคัญของอุตสาหกรรม เพราะการหลั่งไหลของนำเข้าผ่านการทำเหมืองแร่ดีบุกและกรรมกรจีนจำนวนมากไม่ flocked เกาะดังให้เลือกมากมาย บางรูปแบบสมาคมลับ และสมาคมเหล่านี้ 'Angyee' ที่เริ่มสะสมทรัพย์พลังเมื่อทินเจ้าของปฏิเสธพวกเขาที่พวกเขาคุ้นเคยกับพวกเขาได้ปลูกฝิ่นกลายเป็น incensed กลุ่มเล็ก ๆ ของ Angyee ยึดเทศบาล ฆ่าคนในกระบวนการ ชาวบ้านหนีไปวัดฉลอง และวิ่งไปเจ้าอาวาส คำเตือนของอันตรายใกล้มาถึง เขากล่าวว่า เขามีการยก และศึกษาที่วัด ท่านก็ไม่ได้จะเรียกว่า ชาวบ้านเอาหัวใจจากเขา และค่อน เป็นพระพุทธศาสนา หลวงพ่อจามอาจไม่จริงต่อสู้ Angyee แต่เขาเพื่อคนจะต่อสู้กลับมาทุกครั้งที่โจมตีจีน การต่อสู้ดุเดือด และจีนแม้พอกำแพงวัดที่จุดหนึ่ง และละเมิดนี้สามารถดูได้ที่วัดนี้หลังชาวบ้านสู้รบกลับกับการโจมตีและอื่น ๆ รับการสนับสนุนจากความสำเร็จของพวกเขา เข้าร่วมพวกเขา พวกเขา pleaded กับเจ้าอาวาสสำหรับมิ่งทางศาสนาเพื่อนำพวกเขาโชคดี และเขาให้ชิ้นส่วนของผ้าสีขาวบริสุทธิ์ซึ่งจะใช้เป็นผูหญิง Angyee ตั้งฉายาให้ 'Whitehead Troups ' จุดสุดยอดมาเมื่อกรรมกรจีน drugged และ stupefied โดยฝิ่นของพวกเขา ได้โจมตี และทำลาย โดยคนท้องถิ่นรัชกาล (1853-1910) ได้ทราบเกี่ยวกับชัยชนะนี้ เขาเชิญหลวงพ่อจามไปกรุงเทพเพื่อส่งเสริมเขาให้หยุดภูมิภาคในภูเก็ตและจังหวัดโดยรอบของ นี่คือเมื่อกษัตริย์ประทานชื่อหลวงไชยในวัดฉลอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติวัดฉลองวัดฉลองมีการเล่นเป็นส่วนสำคัญในประวัติศาสตร์ของจังหวัดภูเก็ต ในช่วงศตวรรษที่ 19 เกาะเป็นศูนย์กลางสำคัญของอุตสาหกรรมเนื่องจากการไหลบ่าเข้ามาของความมั่งคั่งที่นำมาผ่านการทำเหมืองแร่และแรงงานชาวจีนจำนวนมากแห่ไปยังเกาะเป็นผล บางส่วนที่เกิดขึ้นในสังคมและความลับเหล่านี้สังคม 'Angyee' เริ่มที่จะสะสมพลังงาน.
เมื่อเจ้าของเหมืองดีบุกปฏิเสธพวกเขาฝิ่นที่พวกเขาได้เติบโตคุ้นเคยกับพวกเขากลายเป็นไฟ กลุ่มเล็ก ๆ ของ Angyee ยึดศาลากลางจังหวัด, ฆ่าคนในกระบวนการ ชาวบ้านหนีไปอยู่วัดฉลองและวิ่งไปที่เจ้าอาวาสเตือนเขาของอันตราย เขาระบุว่าในขณะที่เขาได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่วัดเขาก็ไม่ได้เกี่ยวกับการที่จะหนีออกจากมัน ชาวบ้านเอาหัวใจจากเขาและอยู่ที่นั่น ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์, หลวงพ่อแช่มร่างกายไม่สามารถต่อสู้กับ Angyee แต่เขาหัวอกคนที่จะต่อสู้กลับเมื่อใดก็ตามที่จีนโจมตี การต่อสู้อย่างดุเดือดและจีนละเมิดแม้กระทั่งกำแพงวัดที่จุดหนึ่งและการละเมิดนี้สามารถมองเห็นที่วัดในวันนี้.
เวลาหลังจากเวลาที่ชาวบ้านกลับมาต่อสู้กับผู้บุกรุกและคนอื่น ๆ ได้รับการสนับสนุนจากความสำเร็จของพวกเขาสมทบกับพวกเขา พวกเขาสารภาพกับเจ้าอาวาสสำหรับยันต์ศาสนาจะนำพวกเขาโชคดีและเขาทำให้พวกเขามีชิ้นส่วนของผ้าขาวบริสุทธิ์ที่พวกเขาใช้เป็น headbands Angyee ขนานนามพวกเขา 'เฮด troups. จุดสุดยอดมาเมื่อคนงานจีนยาและมึนงงโดยฝิ่นของพวกเขาถูกโจมตีและถูกทำลายโดยชาวบ้าน.
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า (1853-1910) ได้รับแจ้งเกี่ยวกับชัยชนะครั้งนี้ เขาได้รับเชิญหลวงพ่อแช่มที่กรุงเทพฯเพื่อส่งเสริมให้เขาเจ้าอาวาสภูมิภาคสำหรับจังหวัดภูเก็ตและจังหวัดโดยรอบ นี่คือเมื่อกษัตริย์พระราชทานชื่อพระราช Chaithararam ในวัดฉลอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดไชยธารารามวัดฉลองประวัติ
ได้เล่นเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของภูเก็ต ในช่วงศตวรรษที่ 19 เกาะอยู่ที่ศูนย์ที่สำคัญของอุตสาหกรรมเนื่องจากการไหลเข้าของความมั่งคั่งมาผ่านการทำเหมืองแร่ดีบุกและแรงงานชาวจีนจำนวนมากหลั่งไหลมาเกาะดัง บางอย่างที่เกิดขึ้น สมาคมลับเหล่านี้ ' ' และ angyee สังคมเริ่มสะสมพลังงาน
เมื่อเจ้าของเหมืองดีบุกปฏิเสธพวกเขาฝิ่นพวกเขาได้เติบโตคุ้นเคยกับพวกเขากลายเป็นโกรธ . กลุ่มเล็ก ๆของ angyee ยึดศาลากลางจังหวัด การฆ่าคนในกระบวนการ ชาวบ้านหนีออกจากวัดฉลองและวิ่งไปที่เจ้าอาวาส , เตือนเขาจากอันตราย เขากล่าวว่าเขาได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาในวัด เขาไม่คิดจะหนีจากมันชาวบ้านได้หัวใจจากเขาอยู่ตรงนั้น เป็นพระภิกษุ หลวงปู๋จามไม่ได้ร่างกายต่อสู้ angyee แต่เขาปลุกระดมผู้คนเพื่อต่อสู้กลับเมื่อใดก็ตามที่จีนโจมตี การต่อสู้ที่รุนแรงและจีนแม้ ปีนกำแพงวัดที่จุดหนึ่งและช่องโหว่นี้สามารถเห็นได้ในวัดวันนี้
เวลาหลังจากเวลาที่ชาวบ้านต่อสู้กับแฮกเกอร์และอื่น ๆ , การส่งเสริมความสำเร็จของพวกเขาเข้าร่วมพวกเขา พวกเขาขอร้องเจ้าอาวาสเป็นเครื่องรางทางศาสนาที่จะนำพวกเขาโชคดีและเขาให้พวกเขาชิ้นผ้าสีขาวบริสุทธิ์ที่พวกเขาใช้เป็นโพก การ angyee ขนานนามมัน troups ' สิว ' จุดสุดยอดมาเมื่อแรงงานจีนมึนเมาและมึนงงด้วยฝิ่นของตนถูกโจมตีและถูกทำลายโดยท้องถิ่น .
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ( 1853-1910 ) ได้รับแจ้งเกี่ยวกับชัยชนะนี้ เขาเชิญหลวงปู๋จามไปกรุงเทพฯเพื่อส่งเสริมให้เจ้าอาวาสในจังหวัดภูเก็ต และจังหวัดโดยรอบ นี้คือเมื่อกษัตริย์ประทานชื่อของราชวงศ์ chaithararam ในวัดฉลอง .