Utilitarianism offers a relatively

Utilitarianism offers a relatively straightforward method for deciding the morally right course of action for any particular situation we may find ourselves in. To discover what we ought to do in any situation, we first identify the various courses of action that we could perform. Second, we determine all of the foreseeable benefits and harms that would result from each course of action for everyone affected by the action. And third, we choose the course of action that provides the greatest benefits after the costs have been taken into account.
The principle of utilitarianism can be traced to the writings of Jeremy Bentham, who lived in England during the eighteenth and nineteenth centuries. Bentham, a legal reformer, sought an objective basis that would provide a publicly acceptable norm for determining what kinds of laws England should enact. He believed that the most promising way of reaching such an agreement was to choose that policy that would bring about the greatest net benefits to society once the harms had been taken into account. His motto, a familiar one now, was "the greatest good for the greatest number."

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประโยชน์นิยมมีวิธีค่อนข้างตรงไปตรงมาสำหรับหลักสูตรคุณธรรมเหมาะสมของการดำเนินการสำหรับสถานการณ์เฉพาะใด ๆ เราอาจค้นหาตนเองในการตัดสินใจ การค้นพบสิ่งที่เราควรจะทำในทุกสถานการณ์ เราต้องระบุหลักสูตรต่าง ๆ ของการดำเนินการที่เราสามารถทำ สอง เรากำหนดประโยชน์คาดและ harms ที่จะได้จากแต่ละหลักสูตรของการดำเนินการสำหรับทุกคนที่รับผลกระทบจากการดำเนินการ ทั้งหมด และสาม เราเลือกหลักสูตรของการกระทำที่ให้ประโยชน์มากที่สุดหลังจากที่มีการดำเนินการเข้าบัญชีต้นทุนสามารถติดตามหลักของประโยชน์นิยมกับงานเขียนของเจเรมีเบนแธม ที่อาศัยอยู่ในอังกฤษในช่วงศตวรรษ eighteenth และศตวรรษที่ 19 เบนแธม เป็นนักปฏิรูปกฎหมาย ค้นหาการเป็นวัตถุประสงค์ที่จะให้ปกติยอมรับได้ทั่วไปในการกำหนดชนิดของกฎหมายอังกฤษควรแสดงออก เขาเชื่อว่าวิธีการเข้าถึงข้อตกลงดังกล่าวนั่นคือการเลือกนโยบายที่จะนำมาซึ่งผลประโยชน์สุทธิสูงสุดสังคมเมื่อ harms ที่ได้ถูกนำมาพิจารณา ปรัชญา คุ้นเคยตอนหนึ่ง มี "ยิ่งใหญ่ที่สุดดีจำนวนมากสุด"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัตถุนิยมมีวิธีการค่อนข้างตรงไปตรงสำหรับการตัดสินใจหลักสูตรที่เหมาะสมทางศีลธรรมของการดำเนินการโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานการณ์ใด ๆ ที่เราอาจพบว่าตัวเองอยู่ใน. ในการค้นพบสิ่งที่เราควรจะทำอย่างไรในสถานการณ์ใด ๆ ที่เราระบุหลักสูตรต่าง ๆ ของการดำเนินการที่เราจะได้ดำเนินการ ประการที่สองเราตรวจสอบทั้งหมดของผลประโยชน์ที่คาดการณ์และอันตรายที่จะเกิดจากแต่ละหลักสูตรของการกระทำสำหรับทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากการกระทำ และสามเราเลือกที่แน่นอนของการกระทำที่จะให้ผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลังจากที่ค่าใช้จ่ายที่ได้รับการพิจารณา.
หลักการของวัตถุนิยมสามารถโยงไปถึงงานเขียนของเจเรมีแทมที่อาศัยอยู่ในประเทศอังกฤษในช่วงศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า แทมปฏิรูปกฎหมายขอพื้นฐานวัตถุประสงค์ที่จะให้เป็นบรรทัดฐานที่ยอมรับต่อสาธารณชนในการกำหนดสิ่งที่ชนิดของกฎหมายอังกฤษควรออกกฎหมาย เขาเชื่อว่าวิธีที่มีแนวโน้มมากที่สุดเช่นมีการตกลงกันคือการเลือกนโยบายที่จะนำมาซึ่งผลประโยชน์สุทธิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดให้กับสังคมที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นอันตรายได้รับการพิจารณา คำขวัญของเขาคนหนึ่งที่คุ้นเคยตอนนี้ก็คือ "ความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับจำนวนมากที่สุด."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประโยชน์นิยมมีวิธีการที่ค่อนข้างตรงไปตรงสำหรับการตัดสินใจหลักสูตรศีลธรรมของการกระทำในสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงใด ๆเราอาจจะพบตัวเองใน . ค้นพบสิ่งที่เราควรจะทำในสถานการณ์ใด ๆ แรก ๆ เรากำหนดหลักสูตรของการกระทำต่าง ๆที่เราสามารถแสดง ประการที่สองเรากำหนดทั้งหมดของประชาชน และก่อประโยชน์นั้นจะเป็นผลมาจากแต่ละหลักสูตรของการกระทำสำหรับทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากการกระทำ และสาม เราเลือกหลักสูตรของการกระทำที่ให้ประโยชน์มากที่สุด หลังจากต้นทุนได้เข้าบัญชี .
หลักการประโยชน์นิยมสามารถโยงไปถึงงานเขียนของ Jeremy Bentham ,ที่อาศัยอยู่ในอังกฤษในช่วงคริสตศตวรรษที่ 18 และ 19 ศตวรรษ Bentham , การปฏิรูปกฎหมาย , หาวัตถุประสงค์พื้นฐานที่จะให้สาธารณชนยอมรับบรรทัดฐานที่กำหนดชนิดของกฎหมายอังกฤษ ควรออกกฎหมายเขาเชื่อว่าวิธีที่มีแนวโน้มมากที่สุดถึงข้อตกลงดังกล่าวคือการเลือกนโยบายที่จะนำเรื่องที่เป็นประโยชน์แก่สังคม เมื่อสุทธิ อันตรายที่ได้รับการถ่ายลงในบัญชี คำขวัญที่คุ้นเคยหนึ่งตอนนี้คือ " ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ดีสำหรับมากที่สุด "