The tympanum of the central portal

The tympanum of the central portal of the Madeleine de Vézelay is different from its counterparts across Europe. From the beginning, its tympanum was specifically designed to function as a spiritual defense of the Crusades and to portray a Christian allegory to the Crusaders' mission. When compared to contemporary churches such as St. Lazare d'Autun and St. Pierre de Moissac, the distinctiveness of Vézelay becomes apparent.

The art historian George Zarnecki wrote, "To most people the term Romanesque sculpture brings to mind a large church portal, dominated by a tympanum carved with an apocalyptic vision, usually the Last Judgment."[6] This is true in most cases, but Vézelay is definitely an exception. Unlike its contemporaries, which tend to depict the Second Coming of Christ, the subject of Vézelay's tympanum is the Pentecostal Mission of the Apostles. Its tympanum reflects its unique importance in the development of the Crusades.

Thirty years before the Vézelay tympanum was carved, Pope Urban II planned on announcing his call for a crusade at La Madeleine[citation needed]. In 1095, Urban altered his plans and preached for the First Crusade at the Council of Clermont, but Vézelay remained a central figure in the history of the crusades. The tympanum was completed in 1130. Fifteen years after its completion, Bernard of Clairvaux chose Vézelay as the place from which he would call for a Second Crusade. Vézelay was even the staging point for the Third Crusade. It is there that King Richard the Lionheart of England and King Philip Augustus of France met and joined their armies for a combined western invasion of the holy land. It is appropriate, therefore, that Vézelay's portal reflect its place in the history of the crusades.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หน้าบันเว็บไซต์กลางของเวเซอแลเดอมาเดอเลนจะแตกต่างจากคู่ของทางฝั่งยุโรป จากจุดเริ่มต้น หน้าบันถูกออกแบบมาโดยเฉพาะ เพื่อเป็นการป้องกันทางจิตวิญญาณของสงครามครูเสด และ การวาดภาพอุปมานิทัศน์คริสเตียนเพื่อภารกิจของ Crusaders เมื่อเทียบกับโบสถ์สมัยเบส์ทเซนต์ d'Autun และ Pierre เซนต์เดอ Moissac, distinctiveness ของเวเซอแลจะเห็นได้ชัดเจนที่นักประวัติศาสตร์ศิลปะจอร์จ Zarnecki เขียน "เพื่อคนส่วนใหญ่คำว่าประติมากรรมโรมันนำรังเกียจพอร์ทัลโบสถ์ใหญ่ ครอบงำ โดยหน้าบันที่สลัก ด้วยวิสัยทัศน์การพยากรณ์ มักพิพากษาครั้งสุดท้าย" [6] ซึ่งเป็นจริงในกรณีส่วนใหญ่ แต่เวเซอแลเป็นข้อยกเว้น ไม่เหมือนของ contemporaries ซึ่งมักจะแสดงถึงการเสด็จของพระคริสต์ เรื่องของเวเซอแลหน้าบันเป็น Pentecostal พันธกิจของอัครสาวก หน้าบันสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญเฉพาะในการพัฒนาของสงครามครูเสดสามสิบปีก่อนมีสลักหน้าบันเวเซอแล สมเด็จพระสันตะปาปา Urban II แผนในประกาศเขาเรียกสงครามครูเสดที่ลามาเดอเลน [ต้องการอ้างอิง] ใน 1095 เปลี่ยนแปลงแผนของเขา และประกาศในสงครามครูเสดครั้งแรกที่สภา Clermont แต่เวเซอแลยังคง ตัวเลขกลางในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด หน้าบันที่เสร็จใน 1130 สิบห้าปีหลังจากเสร็จ Bernard Clairvaux เลือกเวเซอแลเป็นสถานที่ซึ่งเขาจะเรียกสำหรับการรณรงค์สอง เวเซอแลแม้ถูกจุดเตรียมสำหรับสงครามครูเสดที่สาม มันมีที่ริชาร์ดคิง Lionheart อังกฤษ Augustus ฟิลิปกษัตริย์ของฝรั่งเศสได้พบ และเข้าร่วมกองทัพของพวกเขาสำหรับการบุกรุกตะวันตกรวมของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ได้ที่เหมาะสม ดังนั้น เว็บไซต์ของเวเซอแลสะท้อนให้เห็นถึงสถานที่ในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เยื่อแก้วหูของพอร์ทัลกลางของแมเดลีนเดอVézelayจะแตกต่างจากคู่ของมันไปทั่วยุโรป จากจุดเริ่มต้นของเยื่อแก้วหูได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อทำหน้าที่เป็นป้องกันทางจิตวิญญาณของสงครามครูเสดและเพื่อให้เห็นภาพชาดกคริสเตียนที่จะปฏิบัติภารกิจแซ็กซอน ' เมื่อเทียบกับคริสตจักรร่วมสมัยเช่นเซนต์ลาซา d'เติงและเซนต์ปิแอร์เดมอยส์ซัก, ความเป็นเอกเทศของVézelayกลายเป็นที่เห็นได้ชัด. ประวัติศาสตร์ศิลป์จอร์จ Zarnecki เขียน "เพื่อคนส่วนใหญ่ในระยะประติมากรรมโรมันนำมาสู่ใจพอร์ทัลคริสตจักรที่มีขนาดใหญ่ ครอบงำโดยแก้วหูแกะสลักด้วยวิสัยทัศน์ที่เลวร้ายมักจะพิพากษาครั้งสุดท้าย. "[6] นี่คือความจริงในกรณีส่วนใหญ่ แต่Vézelayแน่นอนข้อยกเว้น ซึ่งแตกต่างจากโคตรซึ่งมีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นถึงสองมาของพระเยซูคริสต์เรื่องของแก้วหูVézelayคือภารกิจงานสุขภาพของอัครสาวก เยื่อแก้วหูสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของมันที่ไม่ซ้ำกันในการพัฒนาของสงครามครูเสด. สามสิบปีก่อนที่แก้วหูVézelayถูกแกะสลักพระสันตะปาปาเมืองครั้งที่สองวางแผนที่จะประกาศการเรียกร้องของเขาสำหรับการรณรงค์ที่ La Madeleine [อ้างจำเป็น] 1095 ในเมืองมีการเปลี่ยนแปลงแผนการของเขาและเทศน์สำหรับสงครามครูเสดครั้งแรกที่สภามอนต์ แต่Vézelayยังคงเป็นตัวตั้งตัวตีในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด เยื่อแก้วหูเสร็จสมบูรณ์ใน 1130 สิบห้าปีหลังจากเสร็จเบอร์นาร์ดของเคียร์เลือกVézelayเป็นสถานที่ที่เขาจะเรียกร้องให้สงครามครูเสดครั้งที่สอง Vézelayเป็นจุดสำหรับการแสดงละครสามรณรงค์ มันจะมีที่กษัตริย์ริชาร์ดสิงห์แห่งอังกฤษและกษัตริย์ฟิลิปออกัสตัฝรั่งเศสพบและเข้าร่วมกองทัพของพวกเขาสำหรับการบุกรุกตะวันตกรวมของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นความเหมาะสมดังนั้นที่พอร์ทัลVézelayสะท้อนให้เห็นถึงสถานที่ในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โพรงหูส่วนกลางของพอร์ทัลศูนย์กลางของ Madeleine de V é zelay แตกต่างจากคู่ของมันทั่วยุโรป จากจุดเริ่มต้นของเยื่อแก้วหูถูกออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อการทำงานเป็นฝ่ายป้องกันของสงครามครูเสดและวาดภาพเป็นคริสเตียนสัญลักษณ์กับแซ็กซอน ' ภารกิจ เมื่อเทียบกับโบสถ์เซนต์ลาซาร์และร่วมสมัย เช่น d'autun เซนต์ปิแอร์ เดอ มัวซัค ,distinctiveness V é zelay จะเห็นได้ชัด

นักประวัติศาสตร์ศิลปะจอร์จ zarnecki เขียนไว้ว่า " คนส่วนใหญ่ระยะเวลาโรมันประติมากรรมทำให้นึกถึงประตูโบสถ์ขนาดใหญ่ , ครอบงำโดยเยื่อแก้วหู แกะสลัก ด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นสันทรายโดยปกติการตัดสินใจครั้งสุดท้าย . " [ 6 ] นี้เป็นจริงในกรณีส่วนใหญ่ แต่ V é zelay แน่นอนข้อยกเว้น . มันโคตรเหมือน ,ซึ่งมีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ , ประธานของ V é zelay เยื่อแก้วหูเป็นภารกิจของ Pentecostal ของอัครสาวก ของเยื่อแก้วหูให้ความสำคัญเฉพาะในการพัฒนาของสงครามครูเสด

สามสิบปีก่อนที่แก้วหู V é zelay ถูกแกะสลัก , สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 วางแผนประกาศเรียกของเขาในสงครามครูเสดที่ La Madeleine [ อ้างอิงที่จำเป็น ] ใน 1095 ,เมืองการเปลี่ยนแปลงแผนการของเขาและประกาศสำหรับสงครามครูเสดครั้งแรกที่การประชุมที่แกลร์มง แต่ V é zelay ยังคงเป็นตัวตั้งตัวตีในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด โพรงหูส่วนกลางแล้วเสร็จ 1130 . สิบห้าปี หลังจากสำเร็จ แบร์นาร์แห่งแกลร์โวเลือก V é zelay เป็นสถานที่ซึ่งเขาจะเรียกสงครามครั้งที่สอง V é zelay ยังได้จัดเตรียมจุดสำหรับสงครามครูเสดที่สามมันมีว่า คิงริชชาร์ดของอังกฤษและกษัตริย์ฟิลิปออกัสตัสแห่งฝรั่งเศสได้เข้าร่วมกองทัพเพื่อการรุกรานตะวันตกรวมของแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นเวลาที่เหมาะสม ดังนั้น มัน V é zelay พอร์ทัลสะท้อนของสถานที่ในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด