IndividuationSimply stated, individ

Individuation
Simply stated, individuation involves becoming an individual, fulfilling one’s capacities, and developing one’s self. The tendency toward individuation is innate and inevitable,but it will be helped or hindered by environmental forces,such as one’s educational and economic opportunities and the nature of the parent-child relationship.
To strive for individuation, middle-age persons must abandon the behaviors and values that guided the first half of life and confront their unconscious, bringing it into conscious awareness and accepting what it tells them to do. They must listen to their dreams and follow their fantasies, exercising creative imagination through writing,painting or some other form of expression. They must let themselves be guided not by the rational thinking that drove them before but by the spontaneous flow of the unconscious. Only in that way can the true self be revealed.
Jung cautioned that admitting unconscious forces into conscious awareness does not mean being dominated by them. The unconscious forces must be assimilated and balanced with the conscious. At this time of life no single aspect of personality should dominate. An emotionally healthy middle-age person is no longer ruled by either consciousness or unconsciousness by a specific attitude or function or by any of the archetypes. All are brought into harmonious balance when individuation is achieved.
Of particular importance in the midlife process of individuation is achieved is the shift in the nature of the archetypes. The first change involves dethroning the persona. Although we must continue to play various social roles if we are to function in the real world and get along with different kinds of people we must recognize that our public personality may not represent our true nature. Further we must come to accent the genuine self that the persona has been covering.
Next we become aware of the destructive forces of the shadow and acknowledge the dark side of our nature with its primitive impulses such as selfishness. We do not submit to them or allow them to dominate us but simply accept their existence. In the first half of life we use the persona to shield this dark side from ourselves wanting people to see only our good qualities. But in concealing the forces of the shadow from others we conceal them from ourselves. This must change as part of the process of learning to know ourselves. A greater awareness of both the destructive and the constructive aspects of the shadow will give the personality a deeper and fuller dimension because the shadow’s tendencies bring zest spontaneity and vitally to life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Individuationกล่าว individuation เกี่ยวข้องกลายเป็น บุคคล การตอบสนองของกำลังการผลิต และพัฒนาของตนเอง แนวโน้มไปทาง individuation เป็นโดยธรรมชาติ และหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันจะช่วย หรือผู้ที่ขัดขวาง โดยกองสิ่งแวดล้อม ของเศรษฐกิจ และศึกษาโอกาสและลักษณะของความสัมพันธ์หลัก-รองแข่ง individuation วัยกลางคนต้องละทิ้งพฤติกรรมและค่าที่แนะนำช่วงครึ่งแรกของชีวิต และเผชิญการอสัญ นำเข้าสติรับรู้ และยอมรับว่ามันบอกให้ทำ พวกเขาต้องฟังความฝัน และทำตาม fantasies ของพวกเขา ความคิดสร้างสรรค์จินตนาการผ่านการเขียน ภาพวาดหรือรูปแบบอื่น ๆ ของนิพจน์การออกกำลังกาย พวกเขาต้องให้ตัวเองจะนำไม่คิดเชือดที่ขับรถไปก่อน แต่ ตามกระแสอยู่ของอสัญ เฉพาะในลักษณะที่ สามารถตัวตนที่แท้จริงถูกเปิดเผยจุงเตือนว่า admitting กองสติเป็นสติตระหนักไม่หมายความว่า ถูกครอบงำ โดยพวกเขา ต้องเป็นขนบธรรมเนียมประเพณี และสมดุลกับสติกองกำลังสติ เวลานี้ของชีวิต ด้านบุคลิกภาพไม่เดียวควรครอง ไม่มีปกครองเป็นอารมณ์สุขภาพวัยกลางคน โดยสำนึกหรือ unconsciousness โดยเฉพาะทัศนคติหรือฟังก์ชัน หรือใด ๆ บุคลิกสากล ทั้งหมดจะนำเข้ามาในความสมดุลย์เมื่อสำเร็จ individuationความสำคัญเฉพาะในกระบวนการ midlife individuation ทำเป็นกะในลักษณะของบุคลิกสากล การเปลี่ยนแปลงแรกเกี่ยวข้องกับ dethroning ตัวนี้ แม้ว่าเราต้องยังเล่นบทบาทต่าง ๆ ทางสังคมถ้าเราจะทำงานในโลกจริง และเข้ากับคนต่างๆ เราต้องรู้จักว่า บุคลิกภาพสาธารณะของเราอาจแสดงธรรมชาติที่แท้ของเรา ต่อไป เราต้องมาเองของแท้ที่มีการครอบคลุมตัวอักขระเน้นเสียงต่อไปเราเริ่มตระหนักว่ากองกำลังทำลายของเงา และยอมรับด้านมืดของธรรมชาติของเราด้วยแรงกระตุ้นของดั้งเดิมเช่นความเห็นแก่ตัว เราไม่ส่งไป หรืออนุญาตให้ครองเรา แต่ก็ยอมรับการดำรงอยู่ของพวกเขา ในครึ่งแรกของชีวิต เราใช้ตัวนี้เพื่อป้องกันด้านมืดนี้จากตนเองต้องการคนดูเฉพาะของเราคุณภาพดี แต่ใน concealing ของเงาจากคนอื่น เราปิดได้จากตนเอง นี้ต้องเปลี่ยนเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเรียนรู้ตนเอง ตระหนักมากขึ้นของทั้งการทำลายและสร้างสรรค์ลักษณะของเงาจะให้บุคลิกภาพขนาดลึก และฟูลเลอร์เนื่อง จากแนวโน้มของเงานำ spontaneity เซสท์ และนสิ่งชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

individuation
ที่ระบุไว้เพียงแค่ individuation เกี่ยวข้องกับการกลายเป็นบุคคลที่ตอบสนองความสามารถของคนและการพัฒนาตัวเอง แนวโน้มต่อ individuation เป็นธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่จะได้รับการช่วยเหลือหรือขัดขวางโดยกองกำลังสิ่งแวดล้อมเช่นโอกาสทางการศึกษาและเศรษฐกิจของคนและธรรมชาติของความสัมพันธ์พ่อแม่และลูก
ที่จะมุ่งมั่นเพื่อคน individuation, วัยกลางต้องละทิ้งพฤติกรรม และค่าที่แนะนำในช่วงครึ่งแรกของชีวิตและเผชิญหน้ากับพวกเขาหมดสตินำมันเข้ามาในการรับรู้สติและยอมรับสิ่งที่มันบอกว่าพวกเขาจะทำอย่างไร พวกเขาจะต้องรับฟังความฝันของพวกเขาและทำตามความฝันของพวกเขาออกกำลังกายจินตนาการความคิดสร้างสรรค์ผ่านการเขียน, ภาพวาดหรือบางรูปแบบอื่น ๆ ของการแสดงออก พวกเขาจะต้องปล่อยให้ตัวเองได้รับคำแนะนำโดยไม่คิดเหตุผลที่ขับรถพวกเขาก่อน แต่ด้วยการไหลตามธรรมชาติของสติ เฉพาะในวิธีที่สามารถตัวตนที่แท้จริงถูกเปิดเผย
Jung เตือนว่ายอมรับว่ากองกำลังหมดสติลงไปในการรับรู้สติไม่ได้หมายความว่าถูกครอบงำโดยพวกเขา กองกำลังหมดสติจะต้องหลอมรวมและสมดุลกับสติ ในช่วงเวลาของชีวิตนี้ไม่มีแง่มุมเดียวของบุคลิกภาพที่ควรครอง คนวัยกลางมีสุขภาพดีอารมณ์ไม่ได้ปกครองโดยทั้งสติหรือหมดสติโดยทัศนคติที่เฉพาะเจาะจงหรือการทำงานหรือโดยการใด ๆ ของต้นแบบ ทั้งหมดจะถูกนำเข้าสู่ความสมดุลที่กลมกลืนเมื่อ individuation จะประสบความสำเร็จ
มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระบวนการวัยกลางคนของ individuation จะประสบความสำเร็จคือการเปลี่ยนในลักษณะของต้นแบบ การเปลี่ยนแปลงครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการ dethroning บุคคล แม้ว่าเราจะต้องดำเนินการต่อในการเล่นบทบาททางสังคมที่แตกต่างกันถ้าเรามีการทำงานในโลกแห่งความจริงและได้รับพร้อมกับชนิดที่แตกต่างกันของคนที่เราจะต้องรู้ว่าบุคลิกภาพของประชาชนของเราอาจได้เป็นตัวแทนของธรรมชาติที่แท้จริงของเรา ต่อไปเราต้องมาเน้นตัวเองของแท้ที่คนได้รับการครอบคลุม
ต่อไปเราตระหนักถึงแรงทำลายของเงาและรับทราบด้านมืดของธรรมชาติของเรามีแรงกระตุ้นดั้งเดิมเช่นความเห็นแก่ตัว เราไม่ได้ส่งไปยังพวกเขาหรือให้พวกเขาครองเรา แต่เพียงยอมรับการดำรงอยู่ของพวกเขา ในช่วงครึ่งปีแรกของชีวิตที่เราใช้คนในการป้องกันด้านมืดนี้จากตัวเองที่ต้องการคนที่จะเห็นเฉพาะคุณภาพที่ดีของเรา แต่ในปกปิดกองกำลังของเงาจากคนอื่น ๆ ที่เราปกปิดพวกเขาจากตัวเราเอง นี้จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการของการเรียนรู้ที่จะรู้จักตัวเอง ตระหนักมากขึ้นของทั้งทำลายและแง่มุมที่สร้างสรรค์ของเงาจะให้บุคลิกภาพมิติที่ลึกและฟูลเลอร์เพราะแนวโน้มเงาที่นำความสนุกคล่องและจำเป็นในการดำรงชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัจเจกนิยม
ระบุเพียงว่าเป็นบุคคล ปัจเจกบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการตอบสนองของความจุ และพัฒนาของตนเอง ต่อแนวโน้ม individuation และเป็นแหล่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่จะช่วยหรือขัดขวางโดยกองกำลังของสิ่งแวดล้อม เช่น การศึกษา และโอกาสทางเศรษฐกิจและธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่าง .
มุ่งมั่น individuationวัยกลางคนต้องละทิ้งพฤติกรรมและค่านิยมที่นำครึ่งแรกของชีวิต และเผชิญหน้ากับพวกเขาหมดสติ , นำมันเข้าไปในจิตสำนึก ความตระหนัก และยอมรับสิ่งที่มันบอกพวกเขาที่จะทำ พวกเขาต้องฟังความฝันของพวกเขาและตามจินตนาการของพวกเขาออกกำลังกายสร้างสรรค์จินตนาการผ่านการเขียน , ภาพวาดหรือบางรูปแบบอื่น ๆของการแสดงออกพวกเขาต้องปล่อยให้ตัวเองถูกชี้นำไม่โดยเข้าแง่คิดที่ทำให้พวกเขาก่อน แต่โดยการไหลตามธรรมชาติของการหมดสติ เฉพาะในวิธีที่สามารถตัวตนที่แท้จริงถูกเปิดเผย
จองเตือนว่ายอมรับไม่ได้สติกำลังเข้าไปในจิตสำนึก ความตระหนัก ไม่ได้หมายความว่าเป็น dominated โดยพวกเขา พลังหมดสติต้องปรับตัวและมีความสมดุลกับสติในช่วงเวลานี้ของชีวิตด้านเดียวของบุคลิกภาพควรครอง . บุคคลวัยกลางคน อารมณ์ สุขภาพไม่ปกครองโดยให้สติหรือหมดสติ โดยเฉพาะทัศนคติหรือฟังก์ชันหรือใด ๆของต้นแบบ . ทั้งหมดจะนำสู่ความสมดุลที่กลมกลืนกันเมื่อปัจเจกบุคคลได้ .
สำคัญในกระบวนการ individuation วัยกลางคนได้เป็นกะ ในธรรมชาติของต้นแบบ . การเปลี่ยนแปลงแรกเกี่ยวข้องกับการปลดบุคคล แม้ว่าเราจะต้องเล่นบทบาททางสังคมต่าง ๆ ต่อไปถ้าเราทำงานในโลกจริงและเข้ากันได้กับชนิดที่แตกต่างกันของผู้คน เราต้องตระหนักว่าอาจไม่แสดงบุคลิกของเราที่สาธารณะธรรมชาติที่แท้จริงของเราต่อไปเราต้องมาเน้นของแท้ ตนเองที่บุคคลได้ครอบคลุม
ต่อไปเราตระหนักถึงพลังทำลายล้างของเงาและยอมรับด้านมืดของธรรมชาติของเราเองแบบดั้งเดิม เช่น ความเห็นแก่ตัว เราไม่ยื่นให้พวกเขาหรือให้พวกเขาไปครอง เราเพียงแต่ยอมรับการดำรงอยู่ของพวกเขาในช่วงครึ่งแรกของชีวิตที่เราใช้ตัวบังด้านมืดนี้จากตัวเรา ให้คนอื่นเห็นแต่คุณภาพของเราดี แต่ปกปิดพลังของเงาจากคนอื่นเราปิดบังไว้จากตัวเรา แบบนี้ต้องเปลี่ยนเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการของการเรียนรู้ที่จะรู้จักตัวเองความตระหนักมากกว่าทั้งด้านสร้างสรรค์และทำลายของเงาจะให้บุคลิกลึกและสัมผัสมิติ เนื่องจากแนวโน้มของเงานำความธรรมชาติและสิ่งที่มีชีวิต