The radical humanist paradigm, like

The radical humanist paradigm, like the interpretive paradigm, emphasizes how reality is socially created and so- cially sustained but ties the analysis to an interest in what may be described as the pathology of consciousness, by which human beings become imprisoned within the bounds of the reality that they create and sustain. This perspective is based on the view that the process of reality creation may be influenced by psychic and social processes which chan- nel, constrain, and control the minds of human beings, in ways which alienate them from the potentialities inherent in their true nature as humans. The contemporary radical humanist critique focuses upon the alienating aspects of var- ious modes of thought and action which characterize life in industrial societies. Capitalism, for example, is viewed as essentially totalitarian, the idea of capital accumulation mold- ing the nature of work, technology, rationality, logic, science, roles, language and mystifying ideological concepts such as scarcity, leisure, and so on. These concepts, which the functionalist theorist may regard as the building blocks of social order and human freedom stand, for the radical humanist, as modes of ideological domination. The radical humanist is concerned with discovering how humans can link thought and action (praxis) as a means of transcending their alienation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระบวนทัศน์เรื่องมนุษยชาติรุนแรง เช่นกระบวนทัศน์ที่สื่อความหมาย เน้นว่า ความจริงทางสังคมสร้าง และอื่น ๆ - cially ยั่งยืนแต่ความสัมพันธ์การวิเคราะห์เพื่อความสนใจในสิ่งที่อาจอธิบายเป็นพยาธิวิทยาของสติ โดยมนุษย์ซึ่งกลายเป็นถูกขังภายในขอบเขตของความเป็นจริงที่พวกเขาสร้าง และรักษา มุมมองนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองว่า กระบวนการของการสร้างความจริงอาจมีผลมาจากกระบวนการกายสิทธิ์ และสังคมซึ่ง chan nel จำกัด และควบคุมจิตใจของมนุษย์ วิธีที่ alienate พวกเขาจาก potentialities ในธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาเป็นมนุษย์ ร่วมสมัยรุนแรงเรื่องมนุษยชาติอุปถัมภ์มุ่งเน้นในการด้าน alienating ของ var ious โหมดการคิดและการกระทำซึ่งลักษณะชีวิตในสังคมอุตสาหกรรม ทุนนิยม เช่นนี้ ถูกมองว่าเผด็จเป็นหลัก ความคิดของการสะสมทุนแม่พิมพ์-ing ลักษณะของงาน เทคโนโลยี เหตุผล ตรรกะ วิทยาศาสตร์ บทบาท ภาษา และแล้วแนวคิดอุดมการณ์เช่นขาดแคลน พักผ่อน และอื่น ๆ แนวคิดเหล่านี้ ซึ่งนักทฤษฎีในแง่ประโยชน์ใช้สอยอาจถือว่าเป็นส่วนประกอบของสังคมและเสรีภาพมนุษย์ยืน สำหรับ humanist รุนแรง เป็นโหมดของการครอบงำทางอุดมการณ์ Humanist รุนแรงเกี่ยวข้องกับการค้นพบว่ามนุษย์สามารถเชื่อมโยงความคิดและการดำเนินการ (วิชาการ) เป็นวิธีการทำลายสถิติความแปลกแยกของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระบวนทัศน์เกี่ยวรุนแรงเช่นกระบวนทัศน์สื่อความหมายเน้นวิธีการที่เป็นจริงจะถูกสร้างขึ้นในทางสังคมและ cially ทีเราอย่างยั่งยืน แต่ความสัมพันธ์ของการวิเคราะห์จะมีความสนใจในสิ่งที่อาจจะอธิบายเป็นพยาธิวิทยาของสติโดยที่มนุษย์กลายเป็นที่ถูกคุมขังอยู่ในขอบเขตของ ความเป็นจริงที่พวกเขาสร้างและรักษา มุมมองนี้จะขึ้นอยู่กับมุมมองว่ากระบวนการของการสร้างความเป็นจริงอาจจะได้รับอิทธิพลจากกระบวนการทางจิตและสังคมซึ่ง channel ที่ nel, จำกัด และการควบคุมจิตใจของมนุษย์ในรูปแบบซึ่งกลายเป็นพวกเขาจากศักยภาพที่มีอยู่ในธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาเป็น มนุษย์ ร่วมสมัยรุนแรงวิจารณ์เกี่ยวเน้นด้านความแปลกแยกของโหมด IOUs var- ของความคิดและการกระทำซึ่งลักษณะการใช้ชีวิตในสังคมอุตสาหกรรม ทุนนิยมเช่นถูกมองว่าเป็นเผด็จการเป็นหลักคิดของการสะสมทุน mold- ing ลักษณะของการทำงานเทคโนโลยีเหตุผลตรรกะวิทยาศาสตร์บทบาทภาษาและแนวคิดอุดมการณ์ลึกลับเช่นการขาดแคลนที่เดินทางมาพักผ่อนและอื่น ๆ แนวคิดเหล่านี้ซึ่งทฤษฎี functionalist อาจถือว่าเป็นหน่วยการสร้างของการจัดระเบียบสังคมและยืนเสรีภาพของมนุษย์สำหรับมนุษยรุนแรงเป็นรูปแบบของการปกครองอุดมการณ์ มนุษยรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบว่ามนุษย์สามารถเชื่อมโยงความคิดและการกระทำ (แพรคซิส) เป็นวิธีการเก็บกดความแปลกแยกของพวกเขา