The revival of cosmopolitan idealis

The revival of cosmopolitan idealism is in
fact closely connected with the classical idea
of virtue. There is a republican tradition that
had its origins in the Stoical tradition of
Rome that promoted the idea of cosmopolitan
virtue. This tradition in the modern period
has attempted to distinguish between love of
country (patriotism) and respect for the state
(nationalism). We have lost this tradition,
failing typically to recognize any distinction
between patriotic and nationalist commitments.
Writers such as Giuseppe Mazzini
(1906) argued that love of one’s own country
was perfectly compatible with commitment
to a commonwealth that embraced a love of
humanity. Indeed an education in the love of
patria moved inevitably towards a commitment
to the republica. This language of
virtue and the commonwealth has been lost to
us in a world that has become dominated by
calculating rationalism and the neo-liberal
faith that our private vices (greed) are public
virtues (wealth).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นการฟื้นฟูของอุดมคติสากลจริงที่เชื่อมต่อกับแนวคิดคลาสสิกอย่างใกล้ชิดคุณธรรม มีประเพณีสาธารณรัฐที่มีต้นกำเนิดในประเพณี Stoicalโรมที่ส่งเสริมความคิดของคอสคุณธรรม ประเพณีนี้ในยุคได้พยายามที่จะแยกระหว่างความรักของประเทศ (ความรักชาติ) และความเคารพต่อรัฐ(ชาตินิยม) เราได้สูญเสียประเพณีนี้ความล้มเหลวมักจะจดจำความแตกต่างใด ๆระหว่างภาระผูกพันรักชาติ และชาตินิยมนักเขียนเช่นจูเซ Mazzini(1906) โต้เถียงที่รักประเทศของตนเองเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบ ด้วยความมุ่งมั่นกับเครือจักรภพที่กอดรักการมนุษยชาติ แน่นอนการศึกษาในความรักของยที่ย้ายไปย่อมไปสู่ความมุ่งมั่นการ republica ภาษาของคุณธรรมและเครือจักรภพที่หายไปในโลกที่ได้กลายเป็นครอบงำโดยคำนวณ rationalism และเสรีนิยมความเชื่อเราคมีส่วนตัว (ความโลภ) สาธารณะคุณธรรม (สมบัติ)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การฟื้นตัวของความเพ้อฝันที่เป็นสากลอยู่ใน
ความเป็นจริงการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับความคิดที่คลาสสิก
ของคุณธรรม มีประเพณีที่เป็นรีพับลิกัน
มีต้นกำเนิดในประเพณียินดียินร้ายของ
โรมที่การส่งเสริมความคิดของสากล
คุณธรรม ประเพณีในยุคปัจจุบันนี้
มีความพยายามที่จะแยกแยะระหว่างความรักของ
ประเทศ (รักชาติ) และความเคารพต่อรัฐ
(ชาตินิยม) เราได้สูญเสียประเพณีนี้
ล้มเหลวโดยทั่วไปที่จะยอมรับความแตกต่างใด ๆ
ระหว่างภาระผูกพันความรักชาติและชาตินิยม.
นักเขียนเช่น Giuseppe Mazzini
(1906) แย้งว่าความรักของประเทศของตัวเอง
เป็นดีที่สุดที่เข้ากันได้กับความมุ่งมั่น
ที่จะเครือจักรภพที่โอบกอดความรักของความ
เป็นมนุษย์ อันที่จริงการศึกษาในความรักของ
ปิตุภูมิย้ายหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อความมุ่งมั่น
ที่จะ Republica ภาษานี้
คุณธรรมและเครือจักรภพอังกฤษที่ได้รับการสูญเสียให้กับ
เราในโลกที่ได้กลายเป็นครอบงำโดย
คำนวณ rationalism และเสรีนิยม
ความเชื่อส่วนตัวของเราชั่วร้าย (ความโลภ) เป็นสาธารณะ
คุณธรรม (ความมั่งคั่ง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การฟื้นฟูอุดมคติสากลคือความเป็นจริงที่ใกล้ชิดกับแนวคิดคลาสสิกคุณธรรม มีประเพณีว่า รีพับลิกันมีต้นกำเนิดของมันใน stoical ประเพณีของโรมที่ส่งเสริมความคิดของสากลคุณความดี ประเพณีนี้ในช่วงสมัยใหม่ได้พยายามที่จะแยกแยะระหว่างความรักของประเทศ ( ชาติ ) และเคารพต่อรัฐ( ชาตินิยม ) เราไม่มีประเพณีนี้ความล้มเหลวมักจะรับรู้แตกต่างใด ๆระหว่างความรักชาติชาตินิยมและผูกพันนักเขียน เช่น จูเซปเป มาซซินี( 1906 ) แย้งว่า ความรักของหนึ่งของประเทศก็สามารถเข้ากันได้อย่างลงตัวกับความมุ่งมั่นในเครือจักรภพที่โอบกอดความรักของมนุษยชาติ แน่นอนการศึกษาในความรักของโครงการย้ายย่อมสู่ความมุ่งมั่นกับรีพับลิก้า . นี้ภาษาของคุณธรรมและเครือจักรภพได้ แพ้ให้กับเราอยู่ในโลกที่ได้กลายเป็นที่ครอบงำโดยการคำนวณเหตุผลนิยมและเสรีนิยมนีโอความเชื่อว่า ความชั่วร้ายส่วนตัวของเรา ( ความโลภ ) สาธารณะคุณธรรม ( ความมั่งคั่ง )