Mummies have had a bad wrap – it is

Mummies have had a bad wrap – it is time for a reassessment





As far as crowd-pleasers go, it is hard to beat mummies. When Tutankhamun and the Golden Age of the Pharaohs opened at the Melbourne Museum in 2011, it broke all previous records for touring exhibitions in Australia, attracting more than 800,000 visitors over its run and 10,192 visitors on a single day in May. Yet the popularity of Egyptian mummies belies the fact that displaying human remains can be highly controversial, with ongoing ethical debates around their display.

Last month, a new exhibition titled Mummymania opened at the Ian Potter Museum of Art in Melbourne. Featuring traditional Egyptian funerary objects such as amulets, figurines, offering vessels, bandages, and a decorated coffin, the exhibition also features actual mummified human remains.

As such, it offers an opportunity to reconsider how museum spaces exhibit and facilitate respectful engagement with the dead. It also offers a chance to reflect on the more recent history of the mummy – its role in scientific investigations into ancient disease and medicine, and its place in popular culture.

A recent history of the mummy

Since the 1970s, indigenous groups have rightfully claimed the return of ancestral human remains held in museum collections. Ancient Egyptian mummies have no living claimants, however, and are part of a long tradition of unearthing and display that forms part of the history of archaeology and the ongoing public fascination with ancient Egypt.

Interest in Egyptian mummies by Europeans can be traced back to the 5th century BC and the Greek historian Herodotus who provided one of the first accounts of the mummification process.

Throughout the following centuries mummies were plundered for jewellery and amulets; ground up and used as medicines; and even as a pigment base for paint.

Mummymania installation view. Jodie Hutchinson

Mummymania installation view. Jodie Hutchinson

The dark resinous coating applied to mummies as part of the embalming process was mistakenly believed to be bitumen (Persian “mummia”) which was used as a medicine in Greece and the Near East.

Egyptian mummies were harvested for the dried resin as well as for their dried flesh. By the 16th century mummy had become a highly-prized drug exported to Western Europe where it was ground up, applied to wounds, and swallowed.

As well as being used as medicine, by the 18th century Egyptian mummies had become the focus of the medical community as scientific specimens. Mummies were dissected by doctors at private homes in front of audiences of medical practitioners and curious spectators.

Fragments of the mummy’s flesh, bandages, and accompanying artefacts were passed among the audience to be touched, smelt and tasted.

During the 19th century mummy unwrapping events moved to more professional locations such as medical and military museums, hospital operating theatres, laboratories, pharmacies, and respected scientific organisations such as the Royal Institution.

These popular, spectacular events attracted a paying audience made up of academics and the interested public. Melbourne had its own mummy unwrapping in 1893 when a female mummy was unwrapped in the concert hall in the Royal Exhibition Building in front of a crowd of 700 people, mostly women.

Popular culture & the mummy

Egyptian mummies were also used in art; pulverised mummies formed the basis of Caput Mortuum, also known as Mummy Brown, a rich brown pigment used in paintings from the 16th up until the 20th century. Mummy Brown featured in paintings by artists such as Eugène Delacroix and Edward Burne-Jones among others.

When Burne-Jones discovered that the pigment really did contain ground up mummy he ceremoniously buried his tube of paint in the garden. Despite its widespread use, Mummy Brown eventually fell out of favour through a combination of distaste regarding its origins and technical problems such as its tendency to crack.

Mummymania installation view. Jodie Hutchinson

Mummymania installation view. Jodie Hutchinson

The mummy even featured in 19th-century fiction where it was portrayed as a gentle, even romantic character up until the publication in 1892 of Sir Arthur Conan Doyle’s short story Lot No. 249.

In this story a mummy is brought back to life by an Oxford college student through the use of ancient Egyptian magic and sent to attack all the people the student has a grudge against.

The story marked a turning point in the representation of the mummy who from that time on would be depicted as a frightening reanimated corpse. By the 20th century ancient Egyptian mummies were definite villains, sinister, predatory figures featuring in pulp magazines dedicated to fantasy, science fiction, mystery and the occult, as well as in film.

Universal Studio’s The Mummy (1932) starring Boris Karloff, is the classic mummy horror movie. In this film Imhotep, an Egyptian priest who had been buried alive for attempting to resurrect his beloved princess, is accidentally revived when an archaeologist reads from the life-giving Scroll of Thoth. The mummy then stalks a beautiful young woman he believes is his lost love reincarnated.

Archaeologists excavating an Egyptian tomb are terrorised by a mummy in The Mummy’s Hand (1940), and in a sequel, The Mummy’s Tomb (1942), the mummy reappears at the archaeologists’ home in New England. More recently Universal made The Mummy (1999), followed by The Mummy Returns (2001), both of which are based on the original premise of the 1932 movie.


Read more: http://www.ancient-origins.net/history/mummies-have-had-bad-wrap-it-time-reassessment-004349#ixzz3qKxcVz3x
Follow us: @ancientorigins on Twitter | ancientoriginsweb on Facebook

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มัมมี่มีตัดดี – มันเป็นเวลาสำหรับ reassessment เป็น เท่าที่ไป crowd-pleasers ความชนะมัมมี่ เมื่อ Tutankhamun และยุคทองของฟาโรห์ที่เปิดพิพิธภัณฑ์เมลเบิร์นใน 2011 ขาดระเบียนก่อนหน้านี้ทั้งหมดสำหรับการท่องเที่ยวนิทรรศการในออสเตรเลีย ดึงดูดผู้เข้าชมมากกว่า 800000 กว่ารัน และ 10,192 ผู้เข้าชมในวันหนึ่งพฤษภาคม ยัง นิยมของมัมมี่อียิปต์ belies ความจริงที่ว่า มนุษย์ยังคงแสดงสามารถแย้งสูง พร้อมดำเนินต่อจริยธรรมรอบการแสดงเดือน นิทรรศการใหม่ที่ชื่อว่า Mummymania เปิดที่จะเอียนพ็อตเตอร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะในเมลเบิร์น มีโบราณวัตถุฟิวอียิปต์เช่นพระเครื่อง ตุ๊กตา เรือจึง ใช้ผ้าพันแผล และหีบศพตกแต่ง นิทรรศการแห่งนี้ยังคงมนุษย์ mummified จริงดัง มีโอกาส reconsider ว่าพิพิธภัณฑ์จัดแสดง และช่วยความผูกพันเคารพกับคนตาย นอกจากนี้มันยังมีโอกาสถึงประวัติล่าสุดของมัมมี่ – บทบาทของมันในการสืบสวนทางวิทยาศาสตร์โบราณโรค และยา และสถานที่ในวัฒนธรรมสมัยนิยมประวัติล่าสุดของมัมมี่ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 กลุ่มมีพวกอ้างว่า การกลับมาของมนุษย์โบราณยังคงจัดขึ้นในพิพิธภัณฑ์ชุด มัมมี่อียิปต์โบราณมีราย ๆ ไม่อยู่ อย่างไรก็ตาม และเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีที่ยาวนานของ unearthing และการแสดงที่ประกอบเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์โบราณคดีและเสน่ห์สาธารณะอย่างต่อเนื่องกับอียิปต์โบราณสนใจในมัมมี่อียิปต์โดยชาวยุโรปสามารถติดตามกลับไปศตวรรษ 5 BC และนักประวัติศาสตร์กรีกเฮอรอโดทัสที่ให้หนึ่งบัญชีแรกของกระบวนการของมัมมี่ตลอดทั้งศตวรรษต่อ มัมมี่ถูกปล้นอัญมณีและพระเครื่อง ล่างขึ้น และใช้เป็นยา และยังเป็นฐานเม็ดสีใน'ระบายสี'Mummymania ติดตั้งดู Jodie HutchinsonMummymania ติดตั้งดู Jodie Hutchinsonเคลือบ resinous เข้มกับมัมมี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการรวีถูกแสดงถือ bitumen (เปอร์เซีย "mummia") ซึ่งถูกใช้เป็นยาในประเทศกรีซและตะวันออกใกล้ กันมัมมี่อียิปต์ถูกเก็บเกี่ยวสำหรับอบแห้งยางไม้เช่นส่วนของเนื้อแห้ง โดยศตวรรษ 16 มัมมี่ก็เป็น ยา prized สูงที่ส่งออกไปยังยุโรปตะวันตกซึ่งจะมีพื้นดิน ใช้กับบาดแผล และกลืนกินและใช้เป็นยา โดยศตวรรษ 18 มัมมี่อียิปต์ได้กลายเป็น จุดสำคัญของวงการแพทย์เป็นวิทยาศาสตร์ไว้เป็นตัวอย่าง มัมมี่มี dissected โดยแพทย์ที่บ้านส่วนตัวด้านหน้าของผู้ชมของผู้ที่ทางการแพทย์และผู้ชมที่อยากรู้อยากเห็นการกระจายตัวของมัมมี่เนื้อ พลาสเตอร์แบบ และสิ่งที่มาถูกส่งผ่านระหว่างผู้ชมสามารถสัมผัส มัด และลิ้มรสในระหว่างศตวรรษที่มัมมี่ unwrapping เหตุการณ์ย้ายไปสถานมืออาชีพมากขึ้นเช่นพิพิธภัณฑ์ทางทหาร และทางการแพทย์ โรงพยาบาลปฏิบัติการละคร ห้องปฏิบัติการ ยา กยอมรับองค์กรทางวิทยาศาสตร์เช่นสถาบันราชเหตุการณ์เหล่านี้นิยม สวยงามดึงดูดผู้ชมชำระเงินประกอบด้วยนักวิชาการและประชาชนที่สนใจ มัมมี่ตน unwrapping 1893 เมื่อมัมมี่หญิงถูก unwrapped ในคอนเสิร์ตในอาคารนิทรรศการรอยัลชน 700 คน ผู้หญิงส่วนใหญ่ในเมลเบิร์นได้วัฒนธรรมสมัยนิยมและมัมมี่มัมมี่อียิปต์ยังใช้ศิลปะ มัมมี่ pulverised รูปแบบพื้นฐานของ Caput Mortuum หรือที่เรียกว่ามัมมี่สีน้ำตาล ผงสีน้ำตาลอุดมใช้ในภาพเขียนจาก 16 จนถึงศตวรรษ 20 น้ำตาลมัมมี่ที่โดดเด่นในภาพวาดโดยศิลปินไมเคิล Eugène และเอ็ดเวิร์ด Burne-Jones หมู่คนอื่น ๆเมื่อ Burne-Jones พบว่า เม็ดสีจริง ๆ ไม่ประกอบด้วยชั้นมัมมี่ เขา ceremoniously ฝังหลอดสีของเขาในสวน แม้ มีการใช้แพร่หลาย มัมมี่สีน้ำตาลในที่สุดก็ตกจากโปรดปรานผ่านชุดของเปาโลเกี่ยวกับต้นกำเนิดความปัญหาทางเทคนิคเช่นแนวโน้มของการถอดรหัสMummymania ติดตั้งดู Jodie HutchinsonMummymania ติดตั้งดู Jodie Hutchinsonมัมมี่ที่โดดเด่นแม้ในศตวรรษนิยายที่จะมีเซ็กส์เป็นอักขระอ่อนโยน โรแมนติกแม้จนถึงการเผยแพร่ในค.ศ. 1892 เรื่องสั้น Sir Arthur โคนันดอยล์ของ 249 หมายเลขล็อตในเรื่องนี้มัมมี่จะนำกลับไปสู่ชีวิต โดยศึกษาในอ๊อกซฟอร์ดมีโดยใช้เวทมนตร์โบราณอียิปต์ และส่งไปโจมตีทุกคน นักเรียนมีความเสียใจกับเรื่องการทำเครื่องหมายจุดเปลี่ยนในการแสดงของมัมมี่ที่จากนั้นเวลาจะแสดงเป็นศพ reanimated น่ากลัว โดยศตวรรษ มัมมี่อียิปต์โบราณถูกคนร้ายแน่นอน อนาจาร มหาศาลเลขแห่ง ในนิตยสาร pulp ทุ่มเทแฟนตาซี นิยายวิทยาศาสตร์ ลึกลับ และ occult รวม ทั้ง ในภาพยนตร์สากลสตูดิโอเดอะมัมมี่ (1932) นำแสดงโดยบอริส Karloff ภาพยนตร์สยองขวัญคลาสสิกมัมมี่ได้ ในหนังเรื่องนี้อิมโฮเตป สงฆ์อียิปต์ที่มีการฝังชีวิตในการพยายามที่จะรื้อฟื้นเจ้าหญิงเขารัก จะตั้งใจฟื้นฟูเมื่อ archaeologist ที่อ่านจากให้ชีวิตเลื่อนของ Thoth มัมมี่แล้ว stalks เป็นหญิงสาวสวยที่เขาเชื่อว่า เป็นความรักของเขาหายไปกระบี่ไร้เทียมทานนักโบราณคดี excavating สุสานอียิปต์มี terrorised โดยมัมมี่มัมมี่ที่มือ (1940), และในภาค เดอะมัมมี่สุสาน (ปี 1942), มัมมี่ reappears ที่บ้านของนักโบราณคดีในนิวอิงแลนด์ เพิ่มเติมล่าสุดสากลทำเดอะมัมมี่ (1999), ตาม ด้วยเดอะมัมมี่กลับ (2001), ซึ่งทั้งสองอยู่บนนนิ่งฉบับภาพยนตร์ปี 1932อ่านเพิ่มเติม: http://www.ancient-origins.net/history/mummies-have-had-bad-wrap-it-time-reassessment-004349#ixzz3qKxcVz3x ติดตามเรา: ทวิตเตอร์ @ancientorigins | ancientoriginsweb บุ๊ค

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มัมมี่มีห่อไม่ดี - มันเป็นเวลาสำหรับการประเมินเท่าที่ไปฝูงชนpleasers มันเป็นเรื่องยากที่จะชนะมัมมี่ เมื่อ Tutankhamun และยุคทองของฟาโรห์เปิดที่พิพิธภัณฑ์เมลเบิร์นในปี 2011 ก็ทำลายสถิติก่อนหน้านี้ทั้งหมดสำหรับการจัดนิทรรศการการท่องเที่ยวในประเทศออสเตรเลียดึงดูดมากกว่า 800,000 ผู้เข้าชมมากกว่าวิ่ง 10,192 และผู้เข้าชมในวันเดียวพฤษภาคม แต่ความนิยมของมัมมี่อียิปต์ปฏิเสธความจริงที่ว่าแสดงซากศพมนุษย์สามารถเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากกับการอภิปรายจริยธรรมอย่างต่อเนื่องรอบการแสดงผลของพวกเขา. เมื่อเดือนที่แล้วนิทรรศการใหม่ชื่อ Mummymania เปิดที่เอียนพอตเตอร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะในเมลเบิร์น ที่มีวัตถุศพอียิปต์ดั้งเดิมเช่นพระเครื่องกระเบื้องที่นำเสนอเรือผ้าพันแผลและโลงศพตกแต่งนิทรรศการยังมีมนุษย์ตายซากที่เกิดขึ้นจริงยังคง. เช่นนี้มันมีโอกาสที่จะพิจารณาวิธีการที่พิพิธภัณฑ์จัดแสดงช่องว่างและอำนวยความสะดวกในการมีส่วนร่วมเคารพกับตาย . นอกจากนี้ยังมีโอกาสที่จะสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ที่ผ่านมามากขึ้นของแม่ที่ -. บทบาทในการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ออกเป็นโรคโบราณและยาและสถานที่ที่นิยมในวัฒนธรรมประวัติที่ผ่านมาของแม่ตั้งแต่ปี1970 ที่กลุ่มชนพื้นเมืองได้อ้างชอบธรรม การกลับมาของบรรพบุรุษของมนุษย์ยังคงจัดขึ้นในคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ มัมมี่อียิปต์โบราณมีเจ้าของที่อยู่อาศัยไม่อย่างไรและเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอันยาวนานของวัตถุโบราณและการแสดงผลที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์โบราณคดีและเสน่ห์ของประชาชนอย่างต่อเนื่องกับอียิปต์โบราณ. the ดอกเบี้ยในมัมมี่อียิปต์โดยชาวยุโรปสามารถตรวจสอบกลับไปยัง . ศตวรรษที่ 5 และตุสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ให้หนึ่งในบัญชีแรกของกระบวนการมัมมี่ตลอดศตวรรษต่อมัมมี่ถูกปล้นสำหรับเครื่องเพชรพลอยและพระเครื่อง; พื้นดินขึ้นและนำมาใช้เป็นยา; และแม้กระทั่งเป็นฐานเม็ดสีสำหรับการทาสี. Mummymania มุมมองการติดตั้ง ฟอสเตอร์ฮัทชินสันMummymania มุมมองการติดตั้ง ฟอสเตอร์ฮัทชินสันเคลือบยางสีดำนำไปใช้กับมัมมี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเหล้าก็เชื่อว่าไม่เหมาะสมที่จะเป็นน้ำมันดิน (เปอร์เซีย "mummia") ซึ่งถูกใช้เป็นยาในกรีซและใกล้ตะวันออก. มัมมี่อียิปต์เก็บเกี่ยวสำหรับเรซินแห้งได้เป็นอย่างดี เป็นเนื้อแห้งของพวกเขา โดยแม่ศตวรรษที่ 16 ได้กลายเป็นยาเสพติดสูง prized ส่งออกไปยังยุโรปตะวันตกที่มันถูกพื้นดินขึ้นนำไปใช้กับบาดแผลและกลืนกิน. เช่นเดียวกับการใช้เป็นยาโดยศตวรรษที่ 18 มัมมี่อียิปต์ได้กลายเป็นจุดสนใจของแพทย์ ชุมชนตัวอย่างทางวิทยาศาสตร์ มัมมี่ที่ถูกชำแหละโดยแพทย์ที่บ้านส่วนตัวในด้านหน้าของผู้ชมของผู้ปฏิบัติงานด้านการแพทย์และผู้ชมอยากรู้อยากเห็น. เศษของเนื้อหนังมัมมี่ของผ้าพันแผลและสิ่งประดิษฐ์ที่มาพร้อมกับได้รับการผ่านไปท่ามกลางผู้ชมที่จะได้รับการสัมผัสกลิ่นและลิ้มรส. ในช่วงศตวรรษที่ 19 แม่ unwrapping เหตุการณ์ ย้ายไปยังสถานที่มืออาชีพมากขึ้นเช่นพิพิธภัณฑ์การแพทย์และทหารโรงละครปฏิบัติการโรงพยาบาล, ห้องปฏิบัติการ, ร้านขายยาและองค์กรทางวิทยาศาสตร์ที่เคารพนับถือเช่นสถาบันพระมหากษัตริย์. เหล่านี้เป็นที่นิยมเหตุการณ์ที่งดงามดึงดูดผู้ชมการจ่ายเงินที่สร้างขึ้นจากนักวิชาการและประชาชนที่สนใจ เมลเบิร์นมีแม่ของตัวเองในปี 1893 unwrapping เมื่อมัมมี่เพศหญิงถูกห่อในคอนเสิร์ตในอาคารแสดงนิทรรศการพระราชต่อหน้าฝูงชนประมาณ 700 คนส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง. นิยมวัฒนธรรมและแม่มัมมี่อียิปต์ยังถูกนำมาใช้ในงานศิลปะ; มัมมี่แหลกลาญพื้นฐานของหัว Mortuum ยังเป็นที่รู้จักในฐานะแม่สีน้ำตาล, สีน้ำตาลที่อุดมไปด้วยภาพวาดที่ใช้ในการตั้งแต่วันที่ 16 จนถึงศตวรรษที่ 20 แม่สีน้ำตาลให้ความสำคัญในภาพวาดโดยศิลปินเช่นEugène Delacroix และเอ็ดเวิร์ดโจนส์ขุนศึกหมู่คนอื่น ๆ . เมื่อขุนศึกโจนส์พบว่าเม็ดสีจริงๆไม่มีพื้นดินขึ้นแม่เขาพิธีการฝังท่อของเขาของสีในสวน แม้จะมีการใช้อย่างแพร่หลายของแม่สีน้ำตาลในที่สุดก็หลุดออกมาจากผ่านการรวมกันของความไม่พอใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดและปัญหาทางเทคนิคเช่นแนวโน้มที่จะแตก. Mummymania มุมมองการติดตั้ง ฟอสเตอร์ฮัทชินสันMummymania มุมมองการติดตั้ง ฟอสเตอร์ฮัทชินสันแม่ให้ความสำคัญแม้ในนิยายในศตวรรษที่ 19 ซึ่งมันเป็นภาพที่อ่อนโยนแม้ตัวละครโรแมนติกจนถึงตีพิมพ์ในปี 1892 ของเซอร์อาเธอร์โคนันดอยล์เรื่องสั้นของโลทฉบับที่ 249 ในเรื่องนี้แม่จะถูกนำกลับไปใช้ชีวิต โดยนักศึกษาวิทยาลัยฟอร์ดผ่านการใช้เวทมนตร์อียิปต์โบราณและส่งไปโจมตีทุกคนที่นักเรียนมีความเสียใจกับ. เรื่องที่เป็นจุดหักเหในการเป็นตัวแทนของแม่ที่จากเวลาในการจะได้ภาพที่น่ากลัวทุกข์ระทมที่ ศพ โดยศตวรรษที่ 20 มัมมี่อียิปต์โบราณเป็นคนร้ายที่ชัดเจนน่ากลัวตัวเลขที่กินสัตว์ที่มีในนิตยสารเยื่อทุ่มเทให้กับการจินตนาการนิยายวิทยาศาสตร์ลึกลับและลึกลับเช่นเดียวกับในภาพยนตร์. ยูนิเวอร์แซสตูดิโอ The Mummy (1932) ที่นำแสดงโดยบอริส Karloff เป็น หนังสยองขวัญคลาสสิกมัมมี่ ในภาพยนตร์เรื่องนี้ Imhotep, นักบวชอียิปต์ที่ได้รับการฝังทั้งสำหรับความพยายามที่จะรื้อฟื้นเจ้าหญิงที่รักของเขาจะฟื้นขึ้นมาโดยบังเอิญเมื่อนักโบราณคดีอ่านจากชีวิตให้เลื่อนของ Thoth มัมมี่แล้วเดินหญิงสาวสวยที่เขาเชื่อว่าเป็นความรักที่หายไปของเขากลับชาติมาเกิด. นักโบราณคดีขุดหลุมฝังศพของชาวอียิปต์จะถูกคุกคามโดยมัมมี่ในมือของแม่ของ (1940) และในผลสืบเนื่องที่หลุมฝังศพของแม่ (1942) แม่โผล่เข้ามาที่ บ้านนักโบราณคดีในนิวอิงแลนด์ เมื่อเร็ว ๆ นี้ยูนิเวอร์แซทำให้แม่ (1999) ตามด้วยแม่กลับ (2001) ซึ่งทั้งสองอย่างจะขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งเดิมของปี 1932 ภาพยนตร์. อ่านเพิ่มเติม: เรา: @ancientorigins บนทวิตเตอร์ | ancientoriginsweb บน Facebook

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มัมมี่มีไม่ดีตัด–มันคือเวลาสำหรับการประเมิน





เท่าที่ฝูงชน pleasers มันยากที่จะเอาชนะมัมมี่ เมื่อตุตันคามุนและยุคทองของเหล่าฟาโรห์เปิดที่เมลเบิร์นพิพิธภัณฑ์ในปี 2011 ก็ยากจนระเบียนก่อนหน้าทั้งหมดสำหรับการจัดนิทรรศการการท่องเที่ยวในออสเตรเลีย , ดึงดูดมากกว่า 800000 ผู้เข้าเยี่ยมชมกว่า วิ่ง และ 10192 เข้าชมในวันเดียวในเดือนพฤษภาคมแต่ความนิยมของมัมมี่อียิปต์ปฏิเสธความจริงที่ว่าแสดงซากมนุษย์สามารถขัดแย้งสูง มีการอภิปรายจริยธรรมอย่างต่อเนื่องรอบการแสดงของพวกเขา .

เมื่อเดือนที่แล้ว ชื่อใหม่ mummymania เปิดนิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์เอียนพอตเตอร์ของศิลปะในเมลเบิร์น เนื้อเรื่องดั้งเดิมของอียิปต์ศพวัตถุ เช่น พระเครื่อง , figurines , เสนอเครื่องใช้ ผ้าพันแผล และตกแต่งโลงศพนิทรรศการยังมีคุณสมบัติสำคัญที่แท้จริงของมนุษย์

เช่น ได้มีโอกาสที่จะพิจารณาว่าพิพิธภัณฑ์เป็นจัดแสดงและอำนวยความสะดวกให้หมั้นกับคนที่ตาย มันยังมีโอกาสที่จะสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์มากขึ้นล่าสุดของมัมมี่ และบทบาทในการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ในสมัยโบราณ และ ยา โรค และสถานที่ในวัฒนธรรมยอดนิยม

เป็นประวัติศาสตร์ของแม่

ตั้งแต่ปี 1970 , กลุ่มประเทศได้ต้องอ้างว่า การกลับมาของบรรพบุรุษของมนุษย์ขึ้นในคอลเลกชันที่พิพิธภัณฑ์ มัมมี่อียิปต์โบราณไม่มีอยู่สิทธิ , อย่างไรก็ตาม , และเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของ unearthing ยาวและการแสดงที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และโบราณคดีสาธารณะอย่างต่อเนื่อง

หลงใหลกับอียิปต์โบราณความสนใจในมัมมี่อียิปต์โดยชาวยุโรปสามารถ traced กลับไปที่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล และนักประวัติศาสตร์กรีกตุสที่ให้หนึ่งบัญชีแรกของกระบวนการมัมมี่

ตลอดศตวรรษมัมมี่ถูกปล้นต่อไปสําหรับเครื่องเพชรพลอยและพระเครื่อง ; พื้นดินขึ้นและใช้เป็นยารักษาโรค และแม้จะเป็นสีพื้นฐานสี

mummymania ติดตั้งดูครับ โจดี้ Hutchinson

mummymania ติดตั้งดูครับ โจดี้ Hutchinson

เคลือบยางไม้สีเข้ม ใช้กับการดองศพมัมมี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการผิดพลาดที่เชื่อว่ามีน้ำมันดิน ( เปอร์เซีย " mummia " ) ซึ่งใช้เป็นยาในกรีซและตะวันออกกลางอียิปต์มัมมี่

เก็บสำหรับอบแห้งยางเช่นเดียวกับแห้งเนื้อโดยศตวรรษที่ 16 ของมัมมี่เป็น prized สูงยาส่งออกไปยังยุโรปตะวันตกที่เป็นดินที่ใช้กับบาดแผล และกลืน

รวมทั้งการใช้เป็นยา โดยศตวรรษที่ 18 มัมมี่อียิปต์ได้กลายเป็นโฟกัสของชุมชนทางการแพทย์เป็นตัวอย่างทางวิทยาศาสตร์มัมมี่ถูกผ่าโดยหมอในบ้านส่วนตัวในด้านหน้าของผู้ชมของผู้ปฏิบัติงานทางการแพทย์และผู้ชมขี้สงสัย

ส่วนของแม่เนื้อ ผ้าพันแผล และประกอบกับสิ่งประดิษฐ์ที่ถูกส่งผ่านระหว่างผู้ชมที่จะสัมผัสกลิ่นและลิ้มรส .

ช่วงศตวรรษที่ 19 มัมมี่ unwrapping เหตุการณ์ย้ายไปมากกว่าสถานที่ เช่น พิพิธภัณฑ์ทางการแพทย์มืออาชีพ และทหารโรงพยาบาลห้องปฏิบัติการ , ห้องปฏิบัติการ , ร้านขายยา , และเคารพทางวิทยาศาสตร์องค์กรเช่นสถาบันพระมหากษัตริย์ .

เหล่านี้ได้รับความนิยม เหตุการณ์ที่งดงามดึงดูดจ่ายผู้ชมขึ้นของนักวิชาการ และประชาชนที่สนใจเมลเบิร์นมีมัมมี่ unwrapping ของตัวเองในปี 1893 เมื่อมัมมี่หญิงถูกห่อในคอนเสิร์ตในอาคารนิทรรศการ รอยัล ต่อหน้าฝูงชนกว่า 700 คน ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง

ได้รับความนิยมวัฒนธรรม&มัมมี่อียิปต์มัมมี่

ยังใช้ในศิลปะ pulverised มัมมี่รูปแบบพื้นฐานของศีรษะ mortuum ที่เรียกว่า มัมมี่ บราวน์อุดมไปด้วยน้ำตาลเม็ดสีที่ใช้ในการวาดจาก 16 จนถึงศตวรรษที่ 20 มัมมี่สีน้ำตาลโดดเด่นในภาพเขียนโดยศิลปินเช่นไทยเชื้อสายอินเดียและเอ็ดเวิร์ดเบิร์นโจนส์ในหมู่คนอื่น ๆ .

เมื่อ Burne โจนส์ พบว่าสีจริงๆไม่ประกอบด้วยพื้นดินแม่เขาเป็นพิธีการฝังท่อของเขาสีในสวน แม้จะมีการใช้อย่างแพร่หลายของมัมมี่สีน้ำตาลในที่สุดลดลงจากพระคุณผ่านการรวมกันของการไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมันและปัญหาทางด้านเทคนิค เช่น แนวโน้มที่จะแตก

mummymania ติดตั้งดูครับ โจดี้ ฮัทชินสัน

mummymania ติดตั้งดูครับ โจดี้ Hutchinson

มัมมี่ที่โดดเด่น แม้ในนิยายสมัยศตวรรษที่ 19 ที่เป็น portrayed เป็นอ่อนโยนแม้โรแมนติกตัวละครจนตีพิมพ์ใน 1892 ของ Sir Arthur Conan Doyle มากเรื่องสั้นไม่ 249 .

เรื่องมัมมี่ถูกนำกลับไปใช้ชีวิตโดยฟอร์ด นักศึกษาที่ผ่านการใช้เวทมนตร์โบราณของอียิปต์และส่งไปโจมตี ทุก คน นักศึกษามีความแค้นต่อ

เรื่องราวการทำเครื่องหมายเป็นจุดเปลี่ยนในการเป็นตัวแทนของแม่ที่จากช่วงเวลานั้นจะเป็นภาพที่น่ากลัวทุกข์ระทมซากศพ โดยศตวรรษที่ 20 อียิปต์โบราณมัมมี่ถูกแน่นอนผู้ร้ายน่ากลัวนักล่าตัวเลขที่มีเยื่อกระดาษ นิตยสาร โดยเฉพาะแฟนตาซี , นิยายลึกลับและลึกลับเช่นเดียวกับในภาพยนตร์ .

สากลสตูดิโอของมัมมี่ ( 2475 ) นำแสดงโดย บอริส คาร์ลอฟ เป็นหนังแนวสยองขวัญ มัมมี่ คลาสสิก ในฟิล์มนี้ อิมโฮเทปเป็นนักบวชชาวอียิปต์ที่ถูกฝังทั้งเป็นพยายามรื้อฟื้นเจ้าหญิงที่รักของเขาโดยบังเอิญ เมื่อนักโบราณคดี ฟื้นชีวิตให้อ่านจากคัมภีร์โธธ . มัมมี่แล้ว ดอกสวยงาม หญิงสาวที่เขาเชื่อว่าเขาสูญเสียความรัก

กลับชาติมาเกิดนักโบราณคดีขุดหลุมฝังศพของอียิปต์เป็น terrorised โดย มัมมี่ ในมือของแม่ ( 1940 ) และในผลสืบเนื่องที่หลุมฝังศพของแม่ ( 1942 ) มัมมี่ที่นักโบราณคดีขึ้นบ้านใหม่ในอังกฤษ ยิ่งล่าสุดสากลทำมัมมี่ ( 1999 ) รองลงมา คือ เดอะ มัมมี่ ( 2001 ) ซึ่งจะขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งเดิมของภาพยนตร์ 1932


อ่านเพิ่มเติม : http://www.ancient-origins .สุทธิ / ประวัติศาสตร์ / mummies-have-had-bad-wrap-it-time-reassessment-004349 # ixzz3qkxcvz3x
ติดตามเราบน Twitter : @ ancientorigins | ancientoriginsweb บน Facebook