As early as 1287, evidence of Chris

As early as 1287, evidence of Christianity was found in the form of frescos containing crosses, Latin and Greek words in some places in Pagan, which was once a flourishing kingdom. After the discovery of the route to India by Vasco da Gama in 1497, Portuguese Missionaries set out for the Far East as chaplains to Portuguese soldiers, sailors and settlers. The rich land of Burma attracted these Portuguese traders and by 1510, after having founded Goa as the Sea port to the East, they came to Mergui, Tavoy, Syriam and Akyab befriending the King of Pegu.

The great Portuguese Missionary, Francis Xavier whose name is connected with Goa, Malaya and Japan wrote to his Jesuits in Europe mentioning Pegu and making it clear that the kind of missionary sent out should be of such stuff that it would be safe to send him unaccompanied or accompanied wherever needed, be it to the Moluccas, or China or Japan, or to the KINGDOM OF PEGU.

The commercial relations between Portugal and the Kingdom of Pegu and Ava increased. By1556 there were about 1000 Portuguese soldiers and sailors commanded by Antonio Ferreira de Branganza serving the King (Bayintnaung). Friar Peter Bonfer, a French Franciscan spent three years learning the language and customs of the people and wrote a book of his missionary experience in the Kingdom of Pegu between 1554-57.

Around 1595, serious troubles began among all various kings in Burma and the king of Arakan entrusted a certain Philip de Britto, a captain of a band of mercenary troops to capture the port of Syriam. Philip de Britto captured Syriam but refused to return it to his master the Arakanese king. He won over the Poutuguese Viceroy at Goa and was given the rank of captain General and the Governor of Syriam. De Britto ruled supreme by this time.

In the north, King Anaukphetlun succeeded to the throne of Ava in 1610 and immediately began uniting the kingdom. He conquered Prome and Taungoo and marched south with his victorious army. De Britto formed alliance with a petty king, Nat Shin Naung and resisted King Anukphetlun but to no avail.

The king’s army besieged the fortress till De Britto and Nat Shin Naung were captured alive and put to death. The remainder of the garrison with their wives and children a total of 5000 were taken as prisoners to the North. These prisoners had a harsh time when they arrived in the kingdom of Ava. Along with them was a certain Father de Fonseca who was respected by the infidels, revered by the nobles of the court and regarded as a saint by his fellow captives. He was being helped with Mass vestments and cash by the Brothers of Mercy in Cochin.

King Thalun, who succeeded Anaukphetlun was a good administrator and made use of the services of the prisoners in whatever way they seemed qualified, gave them portions of land for their own use and allowed them to build a church of their own. Fr. Augustin de Jesus from Lisbon wrote saying that on his visit to Ava he found more than 4000 Christians, all of whom had been taken prisoners at the fortress of Syriam.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เร็วเท่าที่ 1287 หลักฐานของศาสนาคริสต์ที่พบในรูปแบบของจิตรกรรมฝาผนังที่มีไม้กางเขนละตินและภาษากรีกคำในบางสถานที่ในอิสลามซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอาณาจักรที่เจริญรุ่งเรือง หลังจากการค้นพบของเส้นทางไปยังประเทศอินเดียโดย Vasco da Gama ใน 1497 ที่มิชชันนารีชาวโปรตุเกสออกตะวันออกไกลเป็นภาคทัณฑ์ทหารโปรตุเกส, ชาวเรือและการตั้งถิ่นฐาน ดินแดนที่อุดมไปด้วยพม่าดึงดูดเหล่าพ่อค้าชาวโปรตุเกสและ 1510 หลังจากที่มีการก่อตั้งกัวเป็นพอร์ตทะเลไปทางทิศตะวันออกที่พวกเขามาถึงมะริด, ทวาย, สิเรียมและ Akyab ตีสนิทกษัตริย์แห่งพะโค. มหาราชโปรตุเกสมิชชันนารี, ฟรานซิสซาเวียร์ที่มีชื่อ เชื่อมต่อกับกัวแหลมมลายูและญี่ปุ่นเขียนถึงนิกายเยซูอิตของเขาในยุโรปกล่าวขวัญพะโคและทำให้มันชัดเจนว่าชนิดของมิชชันนารีที่ส่งออกควรจะมีสิ่งดังกล่าวว่าจะปลอดภัยที่จะส่งเขาคนเดียวหรือมาพร้อมกับทุกที่ที่ต้องการไม่ว่าจะเป็นไป คาส์หรือจีนหรือญี่ปุ่นหรือไปยังราชอาณาจักรพะโค. ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างโปรตุเกสและราชอาณาจักรพะโคและทั้งหมดที่เพิ่มขึ้น By1556 มีอยู่ประมาณ 1000 ทหารโปรตุเกสและลูกเรือได้รับคำสั่งจากอันโตนิโอเฟเดอ Branganza ให้บริการราชา (Bayintnaung) คริสตศาสนาปีเตอร์ Bonfer, ฝรั่งเศสฟรานซิสใช้เวลาสามปีที่ผ่านมาการเรียนรู้ภาษาและประเพณีของผู้คนและเขียนหนังสือของมิชชันนารีประสบการณ์ของเขาในราชอาณาจักรพะโคระหว่าง 1554-1557. รอบ 1595 ปัญหาร้ายแรงเริ่มในบรรดากษัตริย์ต่างๆในประเทศพม่าและ กษัตริย์แห่งอาระกันได้รับมอบหมายบางอย่างฟิลิปเดอ Britto กัปตันของวงดนตรีของทหารรับจ้างที่จะจับภาพพอร์ตของสิเรียม ฟิลิปเดอ Britto จับสิเรียม แต่ปฏิเสธที่จะกลับไปที่เจ้านายของเขากษัตริย์ Arakanese เขาได้รับรางวัลมากกว่าอุปราช Poutuguese ที่กัวและได้รับยศร้อยเอกทั่วไปและผู้ว่าการรัฐสิเรียม De Britto ปกครองสูงสุดในเวลานี้. ในภาคเหนือกษัตริย์ Anaukphetlun ประสบความสำเร็จสู่บัลลังก์ของทั้งหมดใน 1610 และทันทีที่เริ่มเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอาณาจักร เขาเอาชนะพร็อมและ Taungoo และเดินไปทางทิศใต้กับกองทัพของเขาได้รับชัยชนะ De Britto พันธมิตรกับกษัตริย์อนุชัยนาทชิน Naung และ resisted คิง Anukphetlun แต่จะไม่มีประโยชน์. กองทัพของกษัตริย์ล้อมป้อมปราการจนถึง De Britto และแน็ตชิน Naung ถูกจับมีชีวิตอยู่และนำไปสู่ความตาย ที่เหลือของทหารกับภรรยาของเขาและเด็กรวมของ 5000 ถูกนำมาเป็นนักโทษไปทางทิศเหนือ นักโทษเหล่านี้มีช่วงเวลาที่เลวร้ายเมื่อพวกเขาเข้ามาในราชอาณาจักรของ Ava พร้อมกับพวกเขาเป็นบางอย่างที่คุณพ่อเดอฟอนเซคาที่เป็นที่เคารพนับถือโดยศาสนา, ความเคารพนับถือจากขุนนางของศาลและได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญโดยเชลยเพื่อนของเขา เขาเป็นคนที่ถูกช่วยด้วยพิธีมิสซาและเงินสดโดยพี่น้องแห่งความเมตตาในตะเภา. คิงพระเจ้าทาลุนที่ประสบความสำเร็จ Anaukphetlun เป็นผู้ดูแลระบบที่ดีและทำให้การใช้บริการของนักโทษในทางสิ่งที่พวกเขาดูเหมือนที่ผ่านการรับรองให้พวกเขาบางส่วนของที่ดินของพวกเขา การใช้งานของตัวเองและได้รับอนุญาตให้สร้างโบสถ์ของพวกเขาเอง คุณพ่อ Augustin de Jesus จากลิสบอนเขียนบอกว่าในการเข้าชมของเขาไปทั้งหมดที่เขาพบว่ามากกว่า 4000 คริสตชนทุกคนถูกนำตัวนักโทษที่ป้อมปราการของสิเรียม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นต้นที่ 1 หลักฐานของศาสนาคริสต์ที่พบในรูปแบบของปูนเปียกที่มีไม้กางเขน ภาษาละตินและภาษากรีกคำ ในบางสถานที่ในพุกาม ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรือง . หลังจากการค้นพบของเส้นทางสู่อินเดียโดย Vasco da Gama ใน 1497 , มิชชันนารีโปรตุเกสตั้งอยู่ในตะวันออกกลางเป็นอนุศาสนาจารย์ทหารโปรตุเกสกะลาสีและการตั้งถิ่นฐาน .ที่ดินอุดมสมบูรณ์ของพม่าดึงดูดผู้ค้าโปรตุเกสเหล่านี้และโดย 1510 , หลังจากที่มีการก่อตั้ง Goa เป็นท่าเรือทางตะวันออก เขามาเมอกุยทะวาย , สิเรียม , akyab ตีสนิทและกษัตริย์พะโค .

มิชชันนารีชาวโปรตุเกสมาก ฟรานซิส ซาเวียร์ ที่มีชื่อเกี่ยวข้องกับกัวและญี่ปุ่นแหลมมลายูเขียนเยซูอิตของเขาในยุโรปถึงพะโค และทำให้มันชัดเจนว่าประเภทของศาสนา ถูก ส่ง ออก ควรเป็นแบบนั้น มันก็จะปลอดภัยที่จะส่งเขาตามลำพัง หรือมีได้ทุกที่ที่ต้องการ ไม่ว่าจะเป็น การโมลัคคัส หรือ จีน หรือ ญี่ปุ่น หรืออาณาจักรพะโค .

ความสัมพันธ์ทางการค้า ระหว่างโปรตุเกสและอาณาจักรพะโค และเอวา )by1556 มีประมาณ 1 , 000 ทหารโปรตุเกสและกะลาสี นำโดย อันโตนิโอ เฟอร์เรร่า เดอ branganza รับใช้กษัตริย์ ( bayintnaung ) บาทหลวงปีเตอร์ bonfer , ฟรานซิสฝรั่งเศสใช้เวลาสามปีการเรียนรู้ภาษาและขนบธรรมเนียมของผู้คนและเขียนหนังสือของประสบการณ์มิชชันนารีของเขาในอาณาจักรพะโคระหว่าง 1554-57

ขอให้รอบ ,ปัญหาร้ายแรงต่างๆ ในพม่าเริ่มของกษัตริย์ และกษัตริย์อาระกันความไว้วางใจบาง ฟิลิป เดอ บริทโท เป็นกัปตันของกลุ่มทหารรับจ้าง เพื่อยึดท่าเรือสิเรียม . ฟิลิป เดอ บริทโทจับสิเรียม แต่ปฏิเสธที่จะคืนมันให้เจ้าของอาระกันกษัตริย์ของเขา เขาจะผ่าน poutuguese อุปราชที่ธิเบต และได้รับยศกัปตันทั่วไปและเจ้าเมืองสิเรียม .เดอ บริทโทปกครองสูงสุด โดยเวลานี้

ในภาคเหนือ , กษัตริย์ anaukphetlun สำเร็จบัลลังก์ของ AVA ในแฟนทันทีเริ่มก่อตั้งอาณาจักร และเขาเอาชนะแปรตองอูและเดินใต้กับกองทัพแห่งชัยชนะของเขา เดอ บริทโทก่อตั้งพันธมิตรกับพระราชาใจร้าย ชัยนาท ชินนองและต่อต้านกษัตริย์ anukphetlun

แต่ไม่เจอกองทัพของกษัตริย์ล้อมป้อมจน de บริทโท และชัยนาท ชินนองถูกจับยังมีชีวิตอยู่และถึงตาย ส่วนที่เหลือของทหารกับภรรยาของเขาและเด็กทั้งหมดของ 5000 ถ่ายเป็นนักโทษไปทางเหนือ นักโทษเหล่านี้มีเวลาที่แข็งกร้าวเมื่อพวกเขามาถึงในราชอาณาจักรของ เอวา พร้อมกับพวกเขาเป็นหนึ่งพ่อเดอ ฟอนเซก้า ที่เคารพนับถือของศาสนา ,