When one introduces the question of

When one introduces the question of learning, the question of
the definition of ’learning’ immediately arises. There is obviously
no easy answer to such a question, as it is approached from many
different disciplinary angles, and this is a very broad field of investigation.
Learning about learning is as old as the first treatise about
how humans produce (reliable) knowledge of the world around
them. The Greek philosophers are probably the place to start. Plato
and Aristotle (if one leaves aside the pre-Socratic philosophers and
thinkers of other parts of the world) are philosophers formulating
questions and developing answers to the question what is ‘learning’.
By questioning how humans could know nature beyond the
myths explanations, these philosophers provided a first literature
for a definition of learning. Taking a giant leap forward into history
centuries later with the advent of ‘modern’ science, the names of
Popper (1936), Khun (1962) or Latour (1987), come to mind for
the twentieth century. Questioning induction and deduction, the
experimental and mathematical side of scientific theories or their
paradigmatic dimensions, is an excellent approach for defining
and providing examples of learning about (scientific) learning that
extend the contributions of ancient philosophers. Studying science
through a philosophical, historical or sociological mode of investigation
provides a perfect field of research to refer to for a definition
of learning.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อหนึ่งแนะนำคำถามของการเรียนรู้คำถามของความหมายของการเรียนรู้ 'ทันทีที่เกิดขึ้น นอกจากนี้เห็นได้ชัดว่าไม่มีคำตอบที่ง่ายต่อคำถามดังกล่าวในขณะที่มันเดินจากหลายมุมทางวินัยที่แตกต่างกันและนี่คือสนามที่กว้างมากของการตรวจสอบ. เรียนรู้เกี่ยวกับการเรียนรู้ที่เป็นเช่นเดิมเป็นตำราแรกที่เกี่ยวกับวิธีการที่มนุษย์ผลิต (เชื่อถือได้) ความรู้เกี่ยวกับ โลกรอบตัวพวกเขา นักปรัชญากรีกอาจจะเป็นสถานที่ที่จะเริ่มต้น เพลโตและอริสโตเติล(ถ้าออกจากกันนักปรัชญาก่อนโสกราตีสและนักคิดจากส่วนอื่นๆ ของโลก) นักปรัชญาที่กำหนดจะมีคำถามและการพัฒนาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าอะไรคือ'การเรียนรู้'. โดยตั้งคำถามว่ามนุษย์สามารถที่จะรู้ธรรมชาติเกินกว่าคำอธิบายตำนานนักปรัชญาเหล่านี้ให้วรรณกรรมแรกสำหรับความหมายของการเรียนรู้ การก้าวกระโดดในประวัติศาสตร์ศตวรรษต่อมากับการถือกำเนิดของวิทยาศาสตร์'ทันสมัยชื่อของตกใจ(1936) คุณ (1962) หรือ Latour (1987), มาใจสำหรับศตวรรษที่ยี่สิบ คำถามเหนี่ยวนำและการหักที่ด้านทดลองและคณิตศาสตร์ของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หรือของพวกเขาขนาดตัวอย่างเป็นวิธีการที่ดีเยี่ยมสำหรับการกำหนดและการให้ตัวอย่างของการเรียนรู้เกี่ยวกับ(นักวิทยาศาสตร์) การเรียนรู้ที่ขยายผลงานของนักปรัชญาโบราณ เรียนวิทยาศาสตร์ผ่านปรัชญาโหมดประวัติศาสตร์หรือสังคมวิทยาของการตรวจสอบให้เป็นสนามที่สมบูรณ์แบบของการวิจัยในการอ้างถึงสำหรับความหมายของการเรียนรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อเปิดตัวคำถามของการเรียนรู้ คำถามของ
นิยามของ ' การเรียนรู้ ' ทันทีที่เกิดขึ้น มีแน่นอน
ไม่ง่ายตอบคำถามดังกล่าว เป็นเข้าหาจากมุมที่แตกต่างกันหลายทางวินัย
และนี้เป็นเขตที่กว้างมากของการสอบสวน
การเรียนรู้เกี่ยวกับการเรียนรู้เป็นเก่าเป็นครั้งแรกหนังสือเกี่ยวกับวิธีที่มนุษย์ผลิต ( เชื่อถือได้ )

ความรู้ของโลกรอบ ๆพวกเขา นักปรัชญาชาวกรีกอาจ สถานที่เพื่อเริ่มต้น เพลโต และอริสโตเติล
( ถ้าหนึ่งใบไว้ก่อนเสวนานักปรัชญาและ
นักคิดของส่วนอื่น ๆของโลก ) เป็นนักปรัชญา formulating
คำถามและพัฒนาตอบคำถามอะไรคือ ' ' การเรียนรู้ ' .
โดยตั้งคำถามว่ามนุษย์รู้จักธรรมชาติเกิน
ตำนานคำอธิบาย นักปรัชญาเหล่านี้ให้
วรรณกรรมก่อนสำหรับความหมายของการเรียนรู้ การกระโดดยักษ์ไปข้างหน้าในประวัติศาสตร์
ศตวรรษต่อมา ด้วยการมาถึงของ ' ทันสมัย ' วิทยาศาสตร์ ชื่อ
ปอปเปอร์ ( 1936 ) , คุณ ( 1962 ) หรือ ลาตูร์ ( 1987 ) มาไว้สำหรับ
ศตวรรษที่ 20 การตั้งคำถามและการหัก ,
2 ด้านคณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์ทฤษฎีหรือ
paradigmatic มิติเป็นวิธีที่ดีสำหรับการกำหนด
และให้ตัวอย่างของการเรียนรู้ ( ทางวิทยาศาสตร์ ) การเรียนรู้ที่
ขยายผลงานของนักปรัชญาโบราณ เรียนวิทยาศาสตร์
ผ่านทางปรัชญา โหมดประวัติศาสตร์หรือสังคมวิทยาของการสืบสวน
ให้เขตสมบูรณ์แบบของการวิจัยอ้างอิงสำหรับความหมาย

ของการเรียนรู้