Freedom is often considered the sup

Freedom is often considered the supreme political value in Western liberal societies. Its virtue is that, attached to the idea that human beings are rationally self-willed creatures, it promises the satisfaction of human interests or the realisation of human potential. In short, freedom is the basis for happiness and well-being. However, despite its popularity, different political thinkers and traditions draw quite different conclusions from their belief in freedom. For classical liberals and supporters of the *New Right, who view freedom in strictly negative terms, it implies rolling back the *state and minimising the realm of political *authority. Indeed, for anarchists, who alone regard freedom as an absolute value, it is irreconcilable with any form of political authority. On the other hand, modern liberals and socialists have tended to subscribe to a positive view of freedom that justifies widening the responsibilities of the state, particularly in relation to *welfare and economic management. The state is regarded as the enemy of freedom when it is viewed as an external constraint upon the individual, but as a guarantee of freedom when it lays down the conditions for personal development and self-realisation. Conservatives, for their part, have traditionally endorsed a weak view of freedom as the willing recognition of duties and responsibilities. This position is taken to its extreme by fascists, who portrayed ‘true’ freedom as unquestioning obedience to the leader and the absorption of the individual into the national *community.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อิสระมักจะเป็นค่าสูงสุดทางการเมืองในสังคมเสรีนิยมตะวันตก คุณธรรมเป็นที่ กับความคิดที่ว่า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิต willed เอง rationally ไว้ว่า ความพึงพอใจของมนุษย์ความสนใจหรือปัญหาของศักยภาพของมนุษย์ ในระยะสั้น อิสระเป็นพื้นฐานสำหรับความสุขและความเป็น อย่างไรก็ตาม แม้ มีความนิยม นักคิดทางการเมืองที่แตกต่างกัน และประเพณีวาดข้อสรุปค่อนข้างแตกต่างจากความเชื่อในเสรีภาพ เสรีนิยมคลาสสิกและผู้สนับสนุนของการ * ขวาใหม่ ที่ดูอิสระในแง่ลบอย่างเคร่งครัด มันหมายถึงย้อนกลับไป * รัฐและลดขอบเขตของการเมือง * อำนาจ จริง สำหรับ anarchists ที่เดียวถือว่าเป็นค่าสัมบูรณ์อิสระ เป็น irreconcilable กับอำนาจทางการเมือง บนมืออื่น ๆ ฝ่ายสังคมนิยมและเสรีนิยมสมัยใหม่มีแนวโน้มการมองเชิงบวกของเสรีภาพที่จัดชิดขยับขยายความรับผิดชอบของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับ * สวัสดิการและการจัดการทางเศรษฐกิจ รัฐโดยถือว่าเป็นศัตรูของเสรีภาพเมื่อดูข้อจำกัดภายนอกเมื่อบุคคล แต่ เป็นการประกันเสรีภาพเมื่อมันวางลงเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลและเกิดการตระหนักรู้ พรรคอนุรักษ์นิยม สำหรับส่วนของพวกเขา มีประเพณีรับรองทัศนียภาพอิสระเป็นรู้หน้าที่ความรับผิดชอบเต็มใจอ่อนแอ ตำแหน่งนี้จะนำไปสุดขีดของฟาสซิสต์ ที่เซ็กส์ 'true' อิสระเป็น unquestioning เชื่อฟังผู้นำและการดูดซึมของแต่ละบุคคลในชาติ โดย * ชุมชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เสรีภาพมักจะคิดค่าสูงสุดทางการเมืองในสังคมเสรีนิยมตะวันตก อาศัยอำนาจตามความที่เป็นที่ติดอยู่กับความคิดที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลเอาแต่ใจตัวเองก็สัญญาความพึงพอใจของผลประโยชน์ของมนุษย์หรือสำนึกของศักยภาพมนุษย์ ในระยะสั้นเสรีภาพเป็นพื้นฐานสำหรับความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี อย่างไรก็ตามแม้จะมีความนิยมของนักคิดทางการเมืองที่แตกต่างกันและประเพณีสรุปผลแตกต่างกันมากจากความเชื่อของพวกเขาในเสรีภาพ สำหรับ Liberals คลาสสิกและผู้สนับสนุนของ * ขวาใหม่ที่ดูเสรีภาพในแง่เชิงลบอย่างเคร่งครัดมันหมายถึงการย้อนกลับไปรัฐ * และลดขอบเขตของอำนาจทางการเมือง * แท้จริงสำหรับอนาธิปไตยคนเดียวถือว่าเสรีภาพเป็นค่าแน่นอนมันเป็นกันไม่ได้ด้วยรูปแบบของผู้มีอำนาจทางการเมืองใด ๆ ในทางตรงกันข้ามเสรีนิยมสังคมนิยมที่ทันสมัย​​และมีแนวโน้มที่จะสมัครเข้าสู่มุมมองเชิงบวกของเสรีภาพที่ justifies ขยับขยายความรับผิดชอบของรัฐโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับสวัสดิการ * และการจัดการทางเศรษฐกิจ รัฐจะถือได้ว่าเป็นศัตรูของเสรีภาพเมื่อมันถูกมองว่าเป็นข้อ จำกัด ภายนอกเมื่อบุคคล แต่เป็นหลักประกันเสรีภาพในเมื่อมันวางลงเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลและการตระหนักรู้ในตนเอง พรรคอนุรักษ์นิยมสำหรับส่วนของพวกเขาได้รับการรับรองเป็นประเพณีที่มีมุมมองที่อ่อนแอของเสรีภาพการรับรู้เต็มใจหน้าที่และความรับผิดชอบ ตำแหน่งนี้จะนำไปสุดโต่งของตนโดยฟาสซิสต์ซึ่งเป็นภาพเสรีภาพ 'จริง' เป็นเชื่อฟังกังขาผู้นำและการดูดซึมของแต่ละบุคคลเข้าไปในชาติ * ชุมชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เสรีภาพมักจะถือคุณค่าทางการเมืองสูงสุดในสังคมเสรีนิยมตะวันตก คุณธรรมของที่ติดกับความคิดที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ตนเองต้องการได้ มันสัญญาความพึงพอใจของความสนใจของมนุษย์หรือการก่อให้เกิดศักยภาพของมนุษย์ ในสั้น , เสรีภาพเป็นพื้นฐานสำหรับความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี อย่างไรก็ตาม แม้ความนิยมของนักคิดทางการเมืองที่แตกต่างกันและประเพณีข้อสรุปค่อนข้างแตกต่างจากความเชื่อในเสรีภาพ สำหรับพวกเสรีนิยมคลาสสิกและผู้สนับสนุนของ * ใช่ใหม่ที่ดูเสรีภาพในแง่ลบอย่างเคร่งครัด บางกลิ้งกลับ * สภาพและลดขอบเขตของอำนาจทางการเมือง * . แท้จริงสำหรับอนาธิปไตยที่คนเดียวเรื่องเสรีภาพเป็นค่าสัมบูรณ์ มันเข้ากันไม่ได้กับรูปแบบใด ๆของผู้มีอำนาจทางการเมือง บนมืออื่น ๆ , เสรีนิยมสมัยใหม่และสังคมมีแนวโน้มที่จะสมัครสมาชิกกับมุมมองในเชิงบวกของเสรีภาพที่ justifies การขยับขยาย ความรับผิดชอบของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับ * สวัสดิการและการจัดการทางเศรษฐกิจ รัฐจะถือเป็นศัตรูของเสรีภาพเมื่อมันถูกมองว่าเป็นข้อจำกัดต่อบุคคลภายนอก แต่เป็นหลักประกันเสรีภาพเมื่อมันวางเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลและการตระหนักรู้ในตนเอง อนุรักษ์นิยมสำหรับส่วนของพวกเขา มีผ้ารองอ่อนดูอิสระเป็นการเต็มใจของหน้าที่และความรับผิดชอบ ตำแหน่งนี้ได้มาโดยฟาสซิสต์ของ extreme ที่ portrayed " จริง " อิสรภาพโดยไม่มีปัญหาการเชื่อฟังผู้นำ และการดูดซึมของแต่ละบุคคลในชุมชนแห่งชาติ * .