theoriesclassic theoriescontemporary theoriesThe Development of German การแปล - theoriesclassic theoriescontemporary theoriesThe Development of German ไทย วิธีการพูด

theoriesclassic theoriescontemporar

theories
classic theories
contemporary theories

The Development of German Sociology

German sociology is rooted in the philosopher G.F.W. Hegel's (1770-1831) idea of the dialectic. Like Comte in France, Hegel offered an evolutionary theory of society. The dialectic is a view that the world is made up not of static structures but of processes, relationships, conflicts, and contradictions. He emphasized the importance of changes in consciousness for producing dialectical change. Dialectical thinking is a dynamic way of thinking about the world.

Karl Marx (1818-1883) followed Ludwig Feuerbach (1804-1872) in criticizing Hegel for favoring abstract ideas over real people. Marx adopted a materialist orientation that focused on real material entities like wealth and the state. He argued that the problems of modern society could be traced to real material sources like the structures of capitalism. Yet he maintained Hegel's emphasis on the dialectic, forging a position called dialectical materialism that held that material processes, relationships, conflicts, and contradictions are responsible for social problems and social change.

Marx's materialism led him to posit a labor theory of value, in which he argued that the capitalist's profits were based on the exploitation of the laborer. Under the influence of British political economists, Marx grew to deplore the exploitation of workers and the horrors of the capitalist system. Unlike the political economists, his view was that such problems were the products of an endemic conflict that could be addressed only through radical change. While Marx did not consider himself to be a sociologist, his influence has been strong in Europe. Until recently, American sociologists dismissed Marx as an ideologist.

The theories of Max Weber (1864-1920) can be seen as the fruit of a long debate with the ghost of Marx. While Weber was not familiar with Marx's writings, he viewed the Marxists of his day as economic determinists who offered single-cause theories of social life. Rather than seeing ideas as simple reflections of economic factors, Weber saw them as autonomous forces capable of profoundly affecting the economic world. Weber can also be understood as trying to round out Marx's theoretical perspective; rather than denying the effect of material structures, he was simply pointing out the importance of ideas as well.

Whereas Marx offered a theory of capitalism, Weber's work was fundamentally a theory of the process of rationalization. Rationalization is the process whereby universally applied rules, regulations, and laws come to dominate more and more sectors of society on the model of a bureaucracy. Weber argued that in the Western world rational-legal systems of authority squeezed out traditional authority systems, rooted in beliefs, and charismatic authority, systems based on the extraordinary qualities of a leader. His historical studies of religion are dedicated to showing why rational-legal forms took hold in the West but not elsewhere. Weber's reformist views and academic style were better received than Marx's radicalism in sociology. Sociologists also appreciated Weber's well-rounded approach to the social world.

Georg Simmel (1858-1918) was Weber's contemporary and co-founder of the German Sociological Society. While Marx and Weber were pre-occupied with large-scale issues, Simmel was best known for his work on smaller-scale issues, especially individual action and interaction. He became famous for his thinking on forms of interaction (i.e., conflict) and types of interacts (i.e., the stranger). Simmel saw that understanding interaction among people was one of the major tasks of sociology. His short essays on interesting topics made his work accessible to American sociologists. His most famous long work, The Philosophy of Money, was concerned with the emergence of a money economy in the modern world. This work observed that large-scale social structures like the money economy can become separate from individuals and come to dominate them.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎีทฤษฎีคลาสสิก

ปัจจุบันทฤษฎี

การพัฒนาของเยอรมันสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเยอรมันเป็นรากฐานใน GFW ปราชญ์ ความคิด (1770-1831) Hegel ของตรรกวิทยา เหมือนที่ไหนในฝรั่งเศส Hegel เสนอทฤษฎีวิวัฒนาการของสังคม ตรรกวิทยาเป็นมุมมองว่าโลกถูกสร้างขึ้นไม่คงที่ แต่โครงสร้างของกระบวนการทางความสัมพันธ์ของความขัดแย้งและความขัดแย้งเขาเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกในการผลิตการเปลี่ยนแปลงวิภาษ คิดวิภาษเป็นวิธีแบบไดนามิกของความคิดเกี่ยวกับโลก.

Karl Marx (1818-1883) ตามลุดวิกฟอยเออร์ (1804-1872) ในการวิจารณ์ Hegel นิยมสำหรับความคิดนามธรรมกว่าคนจริง มาร์กซ์นำมาใช้การวางแนวทางวัตถุนิยมที่มุ่งเน้นไปที่หน่วยงานวัสดุจริงเช่นความมั่งคั่งและรัฐเขาแย้งว่าปัญหาของสังคมสมัยใหม่อาจจะโยงไปถึงแหล่งที่มาของวัสดุจริงเช่นโครงสร้างของระบบทุนนิยม แต่เขาก็ยังคงเน้น Hegel ของตรรกวิทยาปลอมตำแหน่งที่เรียกว่าวัตถุนิยมวิภาษที่ถือได้ว่าเป็นกระบวนการที่วัสดุความสัมพันธ์ความขัดแย้งและความขัดแย้งที่มีความรับผิดชอบในปัญหาสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม.

วัตถุนิยมมาร์กซ์พาเขาไปวางตัวแรงงานทฤษฎีของค่าที่เขาถกเถียงกันอยู่ว่าผลกำไรของนายทุนอยู่บนพื้นฐานของการแสวงหาผลประโยชน์ของผู้ใช้แรงงาน ภายใต้อิทธิพลของนักเศรษฐศาสตร์การเมืองชาวอังกฤษมาร์กซ์จะเติบโตเสียใจการแสวงหาผลประโยชน์ของคนงานและความน่าสะพรึงกลัวของระบบทุนนิยม ซึ่งแตกต่างจากนักเศรษฐศาสตร์การเมืองมุมมองของเขาก็คือว่าปัญหาดังกล่าวเป็นผลิตภัณฑ์ของความขัดแย้งที่เกิดเฉพาะถิ่นที่อาจจะ addressed เพียงผ่านการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง ในขณะที่มาร์กซ์ไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นนักสังคมวิทยาอิทธิพลของเขาได้รับที่แข็งแกร่งในยุโรป จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ สังคมวิทยาอเมริกันไล่มาร์กซ์เป็นอุดมการณ์.

ทฤษฎีของมักซ์เวเบอร์ (1864-1920) สามารถมองเห็นเป็นผลของการอภิปรายยาวกับผีของมาร์กซ์ ในขณะที่เวเบอร์ไม่คุ้นเคยกับงานเขียนของมาร์กซ์ที่เขามอง Marxists ของวันของเขาเป็น determinists ทางเศรษฐกิจที่เสนอทฤษฎีเดียวสาเหตุของชีวิตทางสังคม มากกว่าที่จะเห็นความคิดเป็นภาพสะท้อนที่เรียบง่ายของปัจจัยทางเศรษฐกิจ,เวเบอร์ได้เห็นพวกเขาเป็นกองกำลังอิสระสามารถอย่างลึกซึ้งส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจโลก เวเบอร์ยังสามารถเข้าใจว่าเป็นความพยายามที่จะออกรอบมุมมองเชิงทฤษฎีมาร์กซ์. แทนที่จะปฏิเสธผลกระทบของโครงสร้างวัสดุเขาก็ชี้ให้เห็นความสำคัญของความคิดได้เป็นอย่างดี
_
ในขณะที่มาร์กซ์เสนอทฤษฎีของระบบทุนนิยม,การทำงานของเวเบอร์เป็นทฤษฎีพื้นฐานของกระบวนการของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง หาเหตุผลเข้าข้างตนเองเป็นกระบวนการซึ่งนำมาประยุกต์ใช้ในระดับสากลกฎระเบียบและกฎหมายมาครองภาคมากขึ้นของสังคมในรูปแบบของระบบราชการ เวเบอร์เป็นที่ถกเถียงกันว่าในโลกตะวันตกระบบมีเหตุผลทางกฎหมายของผู้มีอำนาจบีบออกระบบอำนาจแบบดั้งเดิมฝังในความเชื่อและอำนาจดึงดูดระบบขึ้นอยู่กับคุณสมบัติพิเศษของผู้นำ การศึกษาประวัติศาสตร์ของศาสนาจะอุทิศตนเพื่อแสดงให้เห็นว่าทำไมรูปแบบที่มีเหตุผลทางกฎหมายจับในทิศตะวันตก แต่ไม่ได้จากที่อื่น เวเบอร์มุมมองและรูปแบบการปฏิรูปการศึกษาที่ได้รับดีกว่าความรุนแรงมาร์กซ์ในสังคมวิทยา นักสังคมวิทยายังชื่นชมวิธีการรอบรู้ของเวเบอร์เพื่อสังคมโลก.

เฟรดริก Simmel (1858-1918) เป็นเวเบอร์ร่วมสมัยและผู้ร่วมก่อตั้งของสังคมสังคมวิทยาเยอรมัน ในขณะที่มาร์กซ์และเวเบอร์ได้ก่อนครอบครองกับปัญหาขนาดใหญ่ Simmel เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับการทำงานของเขาในประเด็นที่มีขนาดเล็กขนาดใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำของแต่ละบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์ เขาก็กลายเป็นที่มีชื่อเสียงสำหรับความคิดของเขาในรูปแบบของการมีปฏิสัมพันธ์ (นั่นคือความขัดแย้ง) และชนิดของปฏิสัมพันธ์ (เช่นคนแปลกหน้า)Simmel เห็นว่าการปฏิสัมพันธ์ความเข้าใจในหมู่คนเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญของสังคมวิทยา การเขียนเรียงความสั้น ๆ ของเขาในหัวข้อที่น่าสนใจที่ทำให้ผลงานของเขาสามารถเข้าถึงนักสังคมวิทยาอเมริกัน การทำงานของเขาที่มีชื่อเสียงที่สุดปรัชญาของเงินที่ได้รับการที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของเศรษฐกิจเงินในโลกสมัยใหม่งานนี้สังเกตเห็นว่าขนาดใหญ่โครงสร้างทางสังคมเศรษฐกิจเช่นเงินจะกลายเป็นแยกออกจากประชาชนและมาครองพวกเขา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎี
ทฤษฎีคลาสสิก
ทฤษฎีร่วมสมัย

พัฒนาเยอรมันสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเยอรมันเป็นสิ่ง ๆ นักที่ปราชญ์ G.F.W. Hegel ของความคิด (1770-1831) dialectic เช่นคอมท์ในฝรั่งเศส Hegel เสนอทฤษฎีการวิวัฒนาการของสังคม Dialectic เป็นมุมมองที่โลกถูกสร้างขึ้น ของโครงสร้างคงไม่ แต่กระบวนการ ความสัมพันธ์ ความขัดแย้ง และกันข้าม เขาเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงในสำนึกการผลิตเปลี่ยนแปลง dialectical Dialectical คิดเป็นแบบไดนามิกวิธีคิดเกี่ยวกับโลก

คาร์ล Marx (1818-1883) ตามลุดวิกแห่งฟอยเออบัช (1804-เนียร์ช) ในวิจารณ์ Hegel สำหรับนความคิดนามธรรมผ่านผู้คน Marx นำแนว materialist ที่เน้นตีจริงวัสดุให้เลือกมากมายและรัฐ เขาโต้เถียงว่า ปัญหาของสังคมสมัยใหม่สามารถติดตามไปยังแหล่งจริงวัสดุเช่นโครงสร้างของทุนนิยม แต่เขาเก็บของ Hegel เน้น dialectic ปลอมตำแหน่งเรียกว่าทฤษฎีวัตถุนิยมวิภาษที่จัดขึ้นที่วัสดุกระบวนการ ความสัมพันธ์ ความขัดแย้ง และกันก็มีหน้าที่ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและปัญหาสังคม

นิยมวิภาษของ Marx นำเขา posit ทฤษฎีแรงงานค่า ที่เขาโต้เถียงว่า กำไรของ capitalist ได้ตามประโยชน์ที่ laborer ภายใต้อิทธิพลของนักเศรษฐศาสตร์การเมืองอังกฤษ Marx โตตำหนิเอารัดเอาเปรียบของแรงงานและความน่ากลัวของระบบทุน ซึ่งแตกต่างจากนักเศรษฐศาสตร์การเมือง มุมมองของเขาว่า ปัญหาดังกล่าวมีด้านของความขัดแย้งการตรวจที่สามารถส่งผ่านเปลี่ยนแปลงรุนแรงเท่านั้น ในขณะที่ Marx ได้พิจารณาตนเองเป็น sociologist เป็น อิทธิพลของเขาได้รับแรงในยุโรป จนล่าสุด อเมริกันพูดไล่ Marx เป็น ideologist การ

ทฤษฎีของเวเบอร์ Max (1864-1920) สามารถมองเห็นเป็นผลของการอภิปรายที่ยาวกับผีของ Marx ในขณะที่เวเบอร์ไม่คุ้นเคยกับงานเขียนของ Marx เขาดู Marxists ของเป็น determinists เศรษฐกิจที่เสนอทฤษฎีสาเหตุเดียวของชีวิตสังคม แทนที่เห็นความคิดเป็นเรื่องสะท้อนปัจจัยทางเศรษฐกิจ แบ่งแยกเห็นพวกเขาเป็นกองกำลังอิสระสามารถซึ้งส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจโลก แบ่งแยกเข้าใจเป็นพยายามปัดออกมุมมองทฤษฎีของ Marx แทนการปฏิเสธผลของโครงสร้างวัสดุ เขาถูกเพียงชี้ให้เห็นความสำคัญของความคิดเป็น

ในขณะที่ Marx เสนอทฤษฎีของทุนนิยม งานของเวเบอร์มีพื้นฐานทฤษฎีของกระบวนการของ rationalization Rationalization คือ กระบวนการโดยใช้แบบกฎ ระเบียบ และกฎหมายมาครองภาคมาก ขึ้นของสังคมในรูปแบบของระบบราชการที่ แบ่งแยกโต้เถียงว่า ในตะวันตก ระบบกฎหมายเชือดโลกของคั้นออกระบบอำนาจดั้งเดิม รากในความเชื่อ และ อำนาจบารมี ระบบตามคุณสมบัติพิเศษของผู้นำ เขาศึกษาประวัติศาสตร์ของศาสนาจะทุ่มเทเพื่อแสดงเหตุเชือดกฎหมายฟอร์มเอาค้างในตะวันตกแต่ไม่อื่น ๆ วิวชอบเปลี่ยนรูปใหม่ของเวเบอร์และลักษณะวิชาการก็ดีได้รับกว่า radicalism ของ Marx ในสังคมวิทยา พูดชื่นชมวิธีการจางของแบ่งแยกโลกสังคมยัง

จอร์จ Simmel (ค.ศ. 1858-1918) ทันสมัยและผู้ร่วมก่อตั้งสมาคมสังคมวิทยาเยอรมันของเวเบอร์ ในขณะที่ Marx และแบ่งแยกได้ไว้ครอบครอง มีปัญหาขนาดใหญ่ Simmel รู้จักกันดีสำหรับงานของเขาในเรื่องมาตราส่วนเล็กลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งแต่ละการดำเนินการและโต้ตอบ เขาเริ่มมีชื่อเสียงสำหรับเขาคิดในรูปแบบของการโต้ตอบ (เช่น ขัดแย้ง) และชนิดของการโต้ตอบ (เช่น ที่ stranger) Simmel เห็นว่า เข้าใจการโต้ตอบระหว่างคนหนึ่งในงานหลักของสังคมวิทยา เขาเขียนเรียงความสั้น ๆ ในหัวข้อที่น่าสนใจทำงานของเขาที่อเมริกาพูดถึง งานยาวของเขามีชื่อเสียงมากที่สุด ปรัชญาของเงิน ไม่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของเศรษฐกิจการเงินในโลกสมัยใหม่ งานนี้สังเกตว่า โครงสร้างสังคมขนาดใหญ่เช่นเศรษฐกิจการเงินสามารถจะแยกจากบุคคล และมาครองได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การ พัฒนา

ทฤษฎี

แบบร่วมสมัยแบบคลาสสิคทฤษฎีทฤษฎีของคณะสังคมวิทยา,เยอรมัน, สังคมวิทยา

,เยอรมัน,มีรากเหง้ามาในปรัชญาที่ G . F . W . Hegel ของ( 1770-1831 )ความคิดของเหตุผลที่. เหมือนกับคองทในประเทศฝรั่งเศส Hegel จัดให้บริการทฤษฎีวิวัฒนาการของสังคม เหตุผลที่มีวิวทิวทัศน์ที่ว่าโลกนี้ถูกทำขึ้นมาไม่ได้อยู่ในโครงสร้างแบบสแตติกแต่ของกระบวนการความสัมพันธ์กับความขัดแย้งและความขัดแย้งเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงในเรื่องความรู้สึกนึกคิดในการผลิตการเปลี่ยนไป ความคิดไปเป็นวิธีแบบไดนามิกของการคิดเกี่ยวกับโลกที่.

Karl Marx ( 1818-1883 )ตามด้วย King Ludwig feuerbach ( 1804-1872 )ในแต่ Hegel สำหรับเชิดชูความคิดของคนจริงๆมากกว่า มาร์กซ์นำมาใช้ทำความเข้าใจกับวัตถุนิยมที่ให้ความสำคัญในเรื่องวัสดุอย่างแท้จริงเช่นความมั่งคั่งและรัฐเขาได้ให้เหตุผลว่าปัญหาของสังคมสมัยใหม่ที่สามารถตรวจสอบได้ถึงแหล่งวัสดุอย่างแท้จริงเช่นโครงสร้างของระบบทุนนิยม แต่เขาได้รับการดูแลรักษาเป็นอย่างดีโดยการเน้นของ Hegel บนเหตุผลที่เป็นตำแหน่งที่เรียกว่าวัตถุนิยมไปที่จัดขึ้นที่ความขัดแย้งและความขัดแย้งทางผลประโยชน์ความสัมพันธ์กับกระบวนการวัสดุมีหน้าที่รับผิดชอบในปัญหาทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม.

วัตถุนิยมของตลกนำเขาไปถึงได้วางปัจเจกชนทั้งหลายอย่างทฤษฎีแรงงานที่มีค่าในซึ่งเขาให้เหตุผลว่ากำไรของทุนนิยมที่อยู่บนพื้นฐานการตักตวงประโยชน์ของคนงานได้ ภายใต้ อิทธิพลของนักเศรษฐศาสตร์การเมืองอังกฤษได้ขยายตัวเสียดายการแสวงประโยชน์คนงานและความเลวร้ายของระบบทุนนิยม ไม่เหมือนกับนักเศรษฐศาสตร์การเมืองวิวทิวทัศน์ของเขาว่าปัญหาดังกล่าวจะเป็นสินค้าที่มีความขัดแย้งเกิดขึ้นที่ไม่สามารถแก้ไขผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงของ ในขณะที่นักแสดงไม่ได้พิจารณาว่าเขาเป็นสังคมวิทยาที่มีอิทธิพลของเขาได้รับการคาดเดาในยุโรป จนเมื่อไม่นานมานี้นักสังคมศาสตร์อเมริกันบอกมาร์กซ์เป็นคนชอบคิดชอบฝันที่.

ทฤษฎีที่สูงสุดของ Weber ( 1864-1920 )สามารถเป็นได้ทั้งผลไม้ที่มีการถกเถียงกันมาเป็นเวลานานกับผีของมาร์กซ์ ในขณะที่ Weber ไม่คุ้นกับงานเขียนของตลกเขามองบางวันของเขาเป็น determinists ทฤษฎีทางเศรษฐกิจที่จัดให้บริการแบบ Single - ทำให้ชีวิตทางสังคม มากกว่าการมองเห็นความคิดเป็นการสะท้อนแบบเรียบง่ายของปัจจัยทางเศรษฐกิจWeber เห็นพวกเขาเป็นเจ้าหน้าที่ปกครองตนเองมีความสามารถอย่างลึกซึ้งมีผลกระทบต่อเศรษฐกิจโลกได้ Weber สามารถทำให้เข้าใจได้ว่าเป็นความพยายามในการออกรอบออกจากมุมมองในเชิงทฤษฎีของนักแสดงยังไม่มีผลมากกว่าการปฏิเสธของโครงสร้างวัสดุเขาชี้ถึงความสำคัญของความคิดเป็นอย่างดีเรียบง่าย.

ในขณะที่มาร์กซ์ทฤษฎีที่จัดให้บริการของระบบทุนนิยมงานของ Weber เป็นแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับทฤษฎีของการพิจารณา พิจารณาเป็นกระบวนการซึ่งกฎหมายและกฎระเบียบข้อบังคับโดยทั่วไปแล้วนำมาใช้มามีอิทธิพลครอบงำ ภาค เอกชนมากขึ้นและเพิ่มมากขึ้นในสังคมที่อยู่รุ่นของระบบราชการที่ Weber Kettle ให้เหตุผลว่าในโลกตะวันตกที่ระบบอย่างมีเหตุผลมีทางกฎหมายของหน่วยงานผู้ออกบีบออกจากระบบอำนาจแบบดั้งเดิมมีรากหยั่งลึกในความเชื่อและมีเสน่ห์น่าดึงดูดใจแห่งระบบที่ใช้คุณสมบัติพิเศษของผู้นำที่. การศึกษาทางประวัติศาสตร์ของเขาในการนับถือศาสนาจัดให้บริการเพื่อแสดงว่าทำไมรูปแบบอย่างมีเหตุผลมีทางกฎหมายก็จับใน West แต่ไม่ใช่ที่อื่นๆ วิวทิวทัศน์ของ Weber ปฏิรูปและสไตล์การศึกษาดีกว่าได้รับมากกว่าลัทธิรุนแรงของตลกในคณะสังคมวิทยา นักสังคมศาสตร์ยังค่าเงินบาทแข็งค่าขึ้นมาอย่างดี - ทรงกลมของ Weber เพื่อสังคมโลกได้.

เขตพื้นที่ St Georg ยัง simmel ( 1858-1918 )เป็นแบบร่วมสมัยของ, Weber ,และผู้ร่วมก่อตั้งของสังคมชาวเยอรมัน ในขณะที่มาร์กซ์และคัดเลือกเป็นแบบมีปัญหาขนาดใหญ่ simmel เป็นที่รู้จักกันดีในสำหรับการทำงานของเขาที่มีขนาดเล็กกว่าโดยเฉพาะปัญหาการโต้ตอบกันระหว่างการกระทำและแบบเฉพาะราย เขาได้กลายเป็นมีชื่อเสียงสำหรับความคิดของเขาในรูปแบบของการสนทนา(เช่นความขัดแย้ง)และ ประเภท ของโต้ตอบ(เช่นคนแปลกหน้า)simmel ก็เห็นว่าการโต้ตอบความรู้ความเข้าใจในหมู่ประชาชนเป็นหนึ่งในงานสำคัญของสังคม ความเรียงสั้นของเขาในหัวข้อน่าสนใจทำให้งานของเขาสามารถเข้าถึงยังนักสังคมศาสตร์อเมริกัน งานมีชื่อเสียงมากที่สุดของเขาปรัชญาของเงินที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเศรษฐกิจของเงินในโลกที่ทันสมัยงานนี้เห็นว่าโครงสร้างทางสังคมขนาดใหญ่เช่นเศรษฐกิจเงินที่สามารถกลายเป็นแบบแยกพื้นที่จากผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายและมามีอิทธิพลครอบงำได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: