This gong or tawak-tawak is typical

This gong or tawak-tawak is typical of brasswork from Sarawak or Brunei on the island of Borneo. Cast using the lost wax process, it is elaborately decorated
in applied overlay work with six dragons amid scrolling and interlocking vegetal decoration around a six-pointed star which has a large, plain central boss at its
centre. The particularly prominent central boss and wide rim are typical of Malay gongs compared with Thai and Burmese gongs that are flatter and more
shallow. The original chain incorporates two stylised dragons, a pair of open-work beads, and a cast Buddhistic endless knot.

The elaborate decoration on this gong compares with Malay brassware from peninsular Malaysia which on the whole is far more utilitarian, subdued and in
keeping with Islamic prohibitions on figurative art.

Tawak-tawak once were used as signal gongs to call people together. They tended not to be used as part of a gamelan orchestra as in nearby Indonesia.
Gong smiths, like kris smiths, worked in an atmosphere of magic and incantation. Some gongs were believed to be protected by supernatural beings (Singh,
1985).

Extant examples of old brassware from Brunei and elsewhere on the island of Borneo frequently exhibit strong Chinese influence such as dragons despite
Islam being Brunei's main religion today. The Chinese influence is apparent in this gong with its dragons and the endless knot motif incorporated with the
hanging chain.

Children's stories that are still told in Brunei and Borneo feature tales of Chinese princes and dragons. One tells of a dragon that lives atop Mount Kinabalu
(Borneo's highest mountain) where it guards a magnificent precious stone the size of a peacock's egg. The Emperor of China hears about the stone and tells
his three sons that whichever one of them brings back the stone will be made his heir; the other two will be killed. One son manages to trick the dragon and
captures the stone. But the other sons lie to their father that they were the ones to take the stone. Ultimately, the Emperor discovers this deception and the
wayward sons escape China, one of whom returns to Brunei and founds a princely dynasty there.

A gong of similar form is in the collection of the National Museum of Singapore, another is in the British Museum, and a related gong and chain, in the
collection of the National Gallery of Australia (NGA), is illustrated in Maxwell (2010, p. 61). The NGA example is attributed to the eighteenth century.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Tawak tawak หรือกองนี้เป็นของ brasswork จากซาราวัคบรูไนบนเกาะบอร์เนียว หล่อโดยใช้กระบวนการแบบขี้ผึ้งหาย มุ้งตกแต่ง
ในงานใช้ซ้อนทับกับมังกรหกท่ามกลางเลื่อน และพัวพันเกิดตกแต่งรอบ ๆ ดาวชี้หก ซึ่งมีหัวหน้าส่วนกลางขนาดใหญ่ ธรรมดาที่ของ
ศูนย์ นายโดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์กลางและริมกว้างเป็นของเทียบกับไทยและพม่า gongs ที่ flatter gongs มาเลย์ และอื่น ๆ
ตื้น โซ่เดิมประกอบด้วยมังกรสอง stylised คู่เปิดงานลูกปัด และหล่อสำนักงานพุทธโคตรปม

ตกแต่งอย่างประณีตในเปรียบเทียบกับ brassware มาเลย์จากมาเลเซียตะวันตกซึ่งอยู่ห่างไกลในทั้ง กองนี้สงบลงเพิ่มเติมเป็นประโยชน์ และใน
รักษา ด้วย prohibitions อิสลามในอุปมา art.

Tawak-tawak เมื่อถูกใช้เป็นสัญญาณ gongs เรียกคนเข้าด้วยกัน พวกเขามีแนวโน้มการใช้เป็นส่วนหนึ่งของวงกาเมลันในอินโดนีเซียใกล้เคียง
กองสมิธส์ เช่นคริสสมิธส์ ทำงานในบรรยากาศที่วิเศษและการปลุกเสก Gongs บางถูกเชื่อว่าสามารถป้องกันสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ (สิงห์,
1985) .

ตัวอย่างยังเก่า brassware จากบรูไน และที่อื่น ๆ บนเกาะบอร์เนียวมักแสดงอิทธิพลจีนเช่นมังกรแม้
อิสลามเป็นศาสนาหลักของบรูไนวันนี้ อิทธิพลจีนจะเห็นได้ชัดในกองนี้มีมังกรของ และแปลนปมไม่รู้จบรวมกับ
แขวนโซ่

เรื่องราวของเด็กที่ยังมีบอกในบรูไนและเกาะบอร์เนียวคุณลักษณะของ princes จีนและมังกร หนึ่งบอกของมังกรที่อยู่บนยอดเขาคินาบาลู
(บอร์เนียวของเขา) ที่มันเฝ้าหินมีค่าสวยงามขนาดของไข่ของนกยูง จักรพรรดิจีนได้ยินเกี่ยวกับหิน และบอก
บุตรสามใดหนึ่งนำหินกลับไปว่า จะทำพระสัมมา อีกสองจะถูกฆ่า หนึ่งบุตรจัดการหลอกมังกร และ
จับหิน แต่บุตรนอนให้พ่อ ว่า จะมีคนนำหิน สุด จักรพรรดิพบการหลอกลวงนี้และ
wayward บุตรหนีจีน ผู้กลับไปบรูไน และ founds มีราชวงศ์ princely

ฆ้องของฟอร์มคล้ายเป็นคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสิงคโปร์ อื่นในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ และที่เกี่ยวข้องกง และ โซ่ ในการ
ของหอศิลป์แห่งชาติของออสเตรเลีย (พังงา), มีแสดงแมกซ์เวล (2010, p. 61) อย่างพังงาถูกบันทึกในศตวรรษ eighteenth

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฆ้องนี้หรือ tawak-tawak เป็นเรื่องปกติของ brasswork จากรัฐซาราวักหรือบรูไนบนเกาะบอร์เนียว โดยใช้กระบวนการหล่อขี้ผึ้งหายไปก็มีการตกแต่งอย่างประณีต
ในการทำงานซ้อนทับประยุกต์หกมังกรท่ามกลางการเลื่อนและประสานการตกแต่งพืชรอบดาวหกแฉกที่มีขนาดใหญ่เจ้านายกลางธรรมดาที่
ศูนย์ เจ้านายกลางที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งและขอบกว้างเป็นลักษณะของฆ้องมาเลย์เมื่อเทียบกับฆ้องไทยและพม่าที่มีความราบเรียบและอื่น ๆ
ตื้น ห่วงโซ่เดิมรวมสองมังกรเก๋คู่ของลูกปัดเปิดทำงานและปมไม่มีที่สิ้นสุดโยน Buddhistic การตกแต่งอย่างประณีตบนฆ้องนี้เปรียบเทียบกับเครื่องทองเหลืองมาเลย์จากมาเลเซียซึ่งในภาพรวมอยู่ไกลมากขึ้นประโยชน์อ่อนและในการรักษาที่มี ข้อห้ามของศาสนาอิสลามเมื่อเปรียบเทียบศิลปะTawak-tawak เคยถูกนำมาใช้เป็นฆ้องสัญญาณที่จะเรียกคนเข้าด้วยกัน พวกเขามีแนวโน้มที่จะไม่ถูกนำมาใช้เป็นส่วนหนึ่งของวงดนตรีมโหรีในที่ใกล้เคียงอินโดนีเซียช่างเหล็กฆ้องเช่นช่างเหล็กกริชทำงานในบรรยากาศของเวทมนตร์และคาถา ฆ้องบางคนเชื่อว่าจะได้รับความคุ้มครองโดยสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ (ซิงห์, 1985) ตัวอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ของเครื่องทองเหลืองเก่าจากบรูไนและที่อื่น ๆ บนเกาะบอร์เนียวมักแสดงอิทธิพลของจีนที่แข็งแกร่งเช่นมังกรแม้จะมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาหลักบรูไนวันนี้ อิทธิพลของจีนเห็นได้ชัดในฆ้องนี้กับมังกรและลายปมไม่มีที่สิ้นสุดรวมกับห่วงโซ่แขวนเรื่องราวของเด็กที่ยังคงบอกในบรูไนและเกาะบอร์เนียวนิทานคุณสมบัติของเจ้าชายจีนและมังกร ใครบอกของมังกรที่อาศัยอยู่บนยอดภูเขาคินาบาลู(ภูเขาที่สูงที่สุดของเกาะบอร์เนียว) ที่ยามเพชรพลอยที่สวยงามขนาดของไข่นกยูง จักรพรรดิแห่งประเทศจีนได้ยินเกี่ยวกับหินและบอกลูกชายทั้งสามคนของเขาที่ใดก็ตามที่หนึ่งของพวกเขานำกลับหินจะทำให้ทายาทของเขา อีกสองคนจะต้องถูกฆ่า บุตรชายคนหนึ่งเคล็ดลับจัดการกับมังกรและจับหิน แต่คนอื่น ๆ ที่อยู่กับพ่อของพวกเขาที่พวกเขาเป็นคนที่จะใช้หิน ในที่สุดจักรพรรดิค้นพบการหลอกลวงนี้และลูกชายเอาแต่ใจหนีจีนคนหนึ่งกลับไปบรูไนและก่อตั้งราชวงศ์เจ้ามีฆ้องของรูปแบบที่คล้ายกันคือการเก็บเงินจากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสิงคโปร์, อื่นที่อยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ และฆ้องที่เกี่ยวข้องและห่วงโซ่ในการเก็บรวบรวมหอศิลป์แห่งชาติของออสเตรเลีย (พังงา) จะแสดงในแมกซ์เวล (2010 พี. 61) ตัวอย่างเช่นพังงามีสาเหตุมาจากศตวรรษที่สิบแปด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี่ กง หรือ tawak tawak เป็นปกติของ brasswork จากซาราวัก หรือบรูไน บนเกาะของบอร์เนียว โดยใช้กระบวนการหล่อขี้ผึ้งหาย มันอย่างประณีตตกแต่ง
ประยุกต์ซ้อนทับกับมังกรหกท่ามกลางการเลื่อน และประสาน พืชตกแต่งรอบหกดาวแหลมซึ่งมีขนาดใหญ่ ภาคกลาง เจ้านายที่ศูนย์ของมัน

ที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาคกลาง เจ้านาย และ ขอบกว้าง เป็นปกติของฆ้อง มาเลย์ เทียบกับไทยและพม่าฆ้องที่ประจบมากขึ้น
ตื้น โซ่เดิมประกอบด้วย stylised มังกรสองคู่ของลูกปัดงานเปิดและประกอบด้วยปม

หล่อไม่มีที่สิ้นสุด .การตกแต่งอย่างประณีตในกองนี้เปรียบเทียบกับมาเลย์ เครื่องทองเหลือง จากคาบสมุทรมาเลเซีย ที่ทั้งไกลประโยชน์มากขึ้น ปราบ และในการรักษาที่มีข้อห้ามอิสลามบน


tawak เป็นรูปเป็นร่างศิลปะ tawak เมื่อถูกใช้เป็นสัญญาณฆ้อง เพื่อเรียกคนเข้าด้วยกัน พวกเขามีแนวโน้มที่จะใช้เป็นส่วนหนึ่งของระนาดมโหรี เป็นในที่อินโดนีเซีย
กง สมิธ ชอบคริส สมิธทำงานในบรรยากาศของเวทมนตร์และคาถา บางฆ้องถูกเชื่อว่าจะได้รับการคุ้มครองจากสิ่งเหนือธรรมชาติ ( Singh
1985 )

ยังตัวอย่างเก่า เครื่องทองเหลือง จากบรูไน และที่อื่น ๆบนเกาะของบอร์เนียวบ่อยแสดงอิทธิพลของจีนที่แข็งแกร่ง เช่น มังกร แม้จะมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาหลักของบรูไน
วันนี้อิทธิพลจีนมีความชัดเจนในเรื่องนี้ กงกับของมังกรและไม่มีที่สิ้นสุดปมแม่ลายรวมกับห้อยโซ่


เด็กเรื่องที่ยังบอกในบรูไนและบอร์เนียวมีนิทานภาษาจีนและเจ้าชายมังกร ใครบอกของมังกรที่อาศัยอยู่บนภูเขากีนาบาลู
( บอร์เนียวเป็นภูเขาที่สูงที่สุด ) ที่งดงามยามเพชรพลอยขนาดของนกยูง ไข่จักรพรรดิของประเทศจีนได้ยินเกี่ยวกับหินและบอก
ลูกชายทั้งสามคนของเขาที่ตัวของพวกเขาเอาหินจะทำให้ทายาทของเขา อีกสองคนก็จะถูกฆ่า ลูกชายจัดการหลอกมังกร
จับหิน แต่ลูกคนอื่นโกหกพ่อว่า พวกเขาเป็นคนเอาหิน ในที่สุด จักรพรรดิค้นพบการหลอกลวงและ
ลูกชายเอาแต่ใจหนีจีนใครกลับไปบรูไนและก่อตั้งราชวงศ์ของเจ้านั้น

กงในรูปแบบคล้ายคลึงกัน คือในการสะสมของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสิงคโปร์ หนึ่งคือในพิพิธภัณฑ์ของอังกฤษ และเชนที่เกี่ยวข้อง กง และใน
ของสะสมของหอศิลป์แห่งชาติของออสเตรเลีย ( พังงา ) มีภาพประกอบ ( ในแม็กซ์เวลล์ 2010 , หน้า 61 ) ที่พังงาตัวอย่างจากศตวรรษที่สิบแปด