In this story, Louise plays the role of loss of freedom in marriage. J การแปล - In this story, Louise plays the role of loss of freedom in marriage. J ไทย วิธีการพูด

In this story, Louise plays the rol

In this story, Louise plays the role of loss of freedom in marriage. Josephine and Richard play the role of society in the story. They deliver news and somehow check if Louise has received the information and reacted in accordance to how society states. The presence of Richard and Josephine is a representation of society, and they force Louise to retreat into her bedroom to think about her newfound freedom. This implies that, to act against the expectation of society is a thing that can only be done


Josephine and Richard act as representations of society. They try to protect Louise from reality that her husband is alive which is wrong. I sympathize with Louise because of the path she has chosen. Although she celebrates her loss, she should know that life without companionship is empty and hard. At times, ever person needs comfort, which is a tonic in the ever stressing life.


Society and its representatives like religion and the institution of marriage is faulted in this story. Religion plays the role of "keeper," and shapes values and norms. With the help of close family and friends, marriages are coerced to stay even when they are failing as people bid their time and wait for the death of their partner. In this story, the irony is that the gain and loss of freedom cause too much" joy" until the protagonist, Louise dies.
There is a conflict in what Richard and Josephine believe in. In real life, they think that Louise will be so saddened by the news; and she may have a heart attack (Jamil 215). They fantasize the way she will weep, get into trauma at upon receiving the news. On the contrary, Louise finds happiness in the news. It is unreal that a woman will rejoice at the death of her husband and prays for a long life to enjoy her freedom. This fantasy does not happen in reality. If a spouse loose husband or wife, they are sad and life is never the same. It is also unreal that a man confirmed dead by two messages could be alive. This could be true but it has the least probability of occurring in real life. It is also unreal that the joy Louise has of seeing her husband is what causes her heart attack. Perhaps the sorrow (of being bound forever) sends her to the grave (Jamil 220).
Nature and society makes women or girls to be victims. Their fate is usually dictated by society and nature. Everything in society seems to reinforce the weakness of women. They are bound to relationships, marriages that are strenuous just for the society to be satisfied. They have to go by what society wants or else they are ostracized. Education tries to free women but, men and society will always put them back in their place where they have to give in to societal demands. This is represented by the fact that Louise thinks freely in privacy. She has to mourn upon receiving the news of her husband's death. In addition, she knows that she will have to cry upon seeing her husband's body so that society can sympathize with her loss.
This story does not effectively show the way men become victims of society. However, when they fail to provide their women with a good life (flashy car, beautiful home, bright and healthy children, advance their career). Whenever they fail to go into these expectations, they are labeled as failures by society. Men who are divorced are labeled as failures. Both men and women fear failed marriages and people like Mallard try to enforce their will to make everything in marriage to work. In so doing, the will of the woman is completely lost making her feel "lost."
The moral issues that arise in this story are; rejoicing in loss, freedom in death and the evilness of marriage. Louise rejoices the loss of her husband. Divorced people are not welcome in society, and through the death of a spouse, people accept you. This shows the wrongness of society. It does not want anyone to be free from its standards. It is evil to rejoice in the death of a person but in this case, Louise celebrates her newfound freedom thus indirectly rejoicing in the death of her husband.

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
In this story, Louise plays the role of loss of freedom in marriage. Josephine and Richard play the role of society in the story. They deliver news and somehow check if Louise has received the information and reacted in accordance to how society states. The presence of Richard and Josephine is a representation of society, and they force Louise to retreat into her bedroom to think about her newfound freedom. This implies that, to act against the expectation of society is a thing that can only be done Josephine and Richard act as representations of society. They try to protect Louise from reality that her husband is alive which is wrong. I sympathize with Louise because of the path she has chosen. Although she celebrates her loss, she should know that life without companionship is empty and hard. At times, ever person needs comfort, which is a tonic in the ever stressing life.Society and its representatives like religion and the institution of marriage is faulted in this story. Religion plays the role of "keeper," and shapes values and norms. With the help of close family and friends, marriages are coerced to stay even when they are failing as people bid their time and wait for the death of their partner. In this story, the irony is that the gain and loss of freedom cause too much" joy" until the protagonist, Louise dies.There is a conflict in what Richard and Josephine believe in. In real life, they think that Louise will be so saddened by the news; and she may have a heart attack (Jamil 215). They fantasize the way she will weep, get into trauma at upon receiving the news. On the contrary, Louise finds happiness in the news. It is unreal that a woman will rejoice at the death of her husband and prays for a long life to enjoy her freedom. This fantasy does not happen in reality. If a spouse loose husband or wife, they are sad and life is never the same. It is also unreal that a man confirmed dead by two messages could be alive. This could be true but it has the least probability of occurring in real life. It is also unreal that the joy Louise has of seeing her husband is what causes her heart attack. Perhaps the sorrow (of being bound forever) sends her to the grave (Jamil 220).Nature and society makes women or girls to be victims. Their fate is usually dictated by society and nature. Everything in society seems to reinforce the weakness of women. They are bound to relationships, marriages that are strenuous just for the society to be satisfied. They have to go by what society wants or else they are ostracized. Education tries to free women but, men and society will always put them back in their place where they have to give in to societal demands. This is represented by the fact that Louise thinks freely in privacy. She has to mourn upon receiving the news of her husband's death. In addition, she knows that she will have to cry upon seeing her husband's body so that society can sympathize with her loss.This story does not effectively show the way men become victims of society. However, when they fail to provide their women with a good life (flashy car, beautiful home, bright and healthy children, advance their career). Whenever they fail to go into these expectations, they are labeled as failures by society. Men who are divorced are labeled as failures. Both men and women fear failed marriages and people like Mallard try to enforce their will to make everything in marriage to work. In so doing, the will of the woman is completely lost making her feel "lost."ปัญหาจริยธรรมที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้อยู่ ซึ่งดีใจในการสูญเสีย เสรีภาพในชีวิต และ evilness ของแต่งงาน หลุยส์ rejoices สูญเสียสามี ไม่ยินดีหย่าคนในสังคม และผ่านการตายของคู่สมรส ผู้คนยอมรับคุณ นี้แสดง wrongness ของสังคม มันไม่ต้องทุกคนจะเป็นอิสระจากมาตรฐาน มีความหฤหรรษ์ในการตายของบุคคล แต่ในกรณีนี้ หลุยส์ฉลองเสรีภาพ newfound เธอจึง อ้อม rejoicing ในการตายของสามี
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในเรื่องนี้หลุยส์มีบทบาทของการสูญเสียความเป็นอิสระในการแต่งงาน โจเซฟินและริชาร์ดเล่นบทบาทของสังคมในเรื่อง พวกเขาให้ข่าวและอย่างใดตรวจสอบว่าหลุยส์ได้รับข้อมูลและมีปฏิกิริยาตอบสนองตามวิธีการที่รัฐสังคม การปรากฏตัวของริชาร์ดและโจเซฟินเป็นตัวแทนของสังคมและพวกเขาบังคับให้หลุยส์ต้องล่าถอยเข้าไปในห้องนอนของเธอที่จะคิดเกี่ยวกับเสรีภาพของเธอที่เพิ่งค้น นี่ก็หมายความว่าจะทำหน้าที่กับความคาดหวังของสังคมเป็นสิ่งที่สามารถทำได้กระทำโจเซฟินและริชาร์ดเป็นตัวแทนของสังคม พวกเขาพยายามที่จะปกป้องหลุยส์จากความเป็นจริงว่าสามีของเธอยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นสิ่งที่ผิด ผมเห็นด้วยกับหลุยส์เพราะเส้นทางที่เธอเลือก แม้ว่าเธอจะสูญเสียพระราชนิพนธ์ของเธอเธอควรจะรู้ว่าชีวิตโดยไม่ต้องมิตรภาพเป็นที่ว่างเปล่าและยาก ในบางครั้งคนที่เคยต้องการความสะดวกสบายซึ่งเป็นยาชูกำลังในที่เคยเน้นหนักชีวิต. สังคมและตัวแทนของ บริษัท เช่นศาสนาและสถาบันการแต่งงานเป็นโทษฐานในเรื่องนี้ ศาสนามีบทบาทของ "ผู้รักษาประตู" และรูปร่างค่านิยมและบรรทัดฐาน ด้วยความช่วยเหลือของครอบครัวที่ใกล้ชิดและเพื่อน ๆ ที่แต่งงานมีการข่มขู่ที่จะอยู่แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนที่ล้มเหลวในการเสนอราคาเวลาของพวกเขาและรอสำหรับการตายของพันธมิตรของพวกเขา ในเรื่องนี้เป็นที่เยาะเย้ยกำไรและการสูญเสียสาเหตุเสรีภาพมากเกินไป "ความสุข" จนกระทั่งตัวเอกหลุยส์ตาย. มีปัญหาความขัดแย้งในสิ่งที่เชื่อว่าริชาร์ดและโจเซฟินในคือ. ในชีวิตจริงที่พวกเขาคิดว่าหลุยส์จะให้ เสียใจกับข่าว; และเธออาจมีอาการหัวใจวาย (มิล 215) พวกเขาเพ้อฝันวิธีที่เธอจะร้องไห้ที่ได้รับเข้าสู่การบาดเจ็บที่เมื่อได้รับข่าว ในทางตรงกันข้าม, หลุยส์พบความสุขในข่าว มันเป็นจริงที่ผู้หญิงจะดีใจที่การตายของสามีของเธอและอธิษฐานเพื่อชีวิตที่ยาวเพื่อเพลิดเพลินกับเสรีภาพของเธอ จินตนาการนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในความเป็นจริง หากคู่สมรสหลวมสามีหรือภรรยาที่พวกเขาจะเศร้าและชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนกัน นอกจากนี้ยังเป็นจริงว่าคนที่ตายแล้วได้รับการยืนยันโดยสองข้อความที่อาจจะยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งอาจจะเป็นจริง แต่มันก็มีความน่าจะเป็นอย่างน้อยที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง นอกจากนี้ยังเป็นจริงว่าหลุยส์มีความสุขของการได้เห็นสามีของเธอเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดการโจมตีหัวใจของเธอ บางทีอาจจะเป็นความเศร้าโศก (ที่จะถูกผูกไว้ตลอดไป) ส่งเธอไปที่หลุมฝังศพ (220 มิล). ธรรมชาติและสังคมทำให้ผู้หญิงหรือเด็กผู้หญิงที่จะเป็นเหยื่อ ชะตากรรมของพวกเขามักจะเป็น dictated โดยสังคมและธรรมชาติ ทุกอย่างในสังคมที่ดูเหมือนว่าจะเสริมสร้างความอ่อนแอของผู้หญิง พวกเขาจะผูกพันกับความสัมพันธ์ของการแต่งงานที่มีพลังเพียงสำหรับสังคมมีความพึงพอใจ พวกเขาจะต้องไปจากสิ่งที่สังคมต้องการหรืออื่น ๆ ที่พวกเขาจะเมตตา การศึกษาพยายามที่จะฟรี แต่ผู้หญิงผู้ชายและสังคมมักจะนำพวกเขากลับมาอยู่ในสถานที่ที่พวกเขาจะต้องให้อยู่ในความต้องการของสังคม ซึ่งเป็นตัวแทนจากความจริงที่ว่าหลุยส์คิดได้อย่างอิสระในความเป็นส่วนตัว เธอต้องเสียใจเมื่อได้รับข่าวการตายของสามีของเธอ นอกจากนี้เธอรู้ว่าเธอจะต้องร้องไห้เมื่อเห็นร่างกายของสามีของเธอเพื่อให้สังคมสามารถเห็นอกเห็นใจกับการสูญเสียของเธอ. เรื่องนี้ไม่ได้อย่างมีประสิทธิภาพแสดงวิธีที่ผู้ชายกลายเป็นเหยื่อของสังคม แต่เมื่อพวกเขาล้มเหลวที่จะให้ผู้หญิงของพวกเขามีชีวิตที่ดี (รถฉูดฉาดบ้านที่สวยงามสดใสและเด็กที่มีสุขภาพ, ความก้าวหน้าของอาชีพของพวกเขา) เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาล้มเหลวที่จะไปสู่ความคาดหวังเหล่านี้พวกเขาได้รับการระบุว่าเป็นความล้มเหลวของสังคม ผู้ชายที่หย่าร้างมีการระบุว่าเป็นความล้มเหลว ทั้งชายและหญิงกลัวการแต่งงานที่ล้มเหลวและคนชอบเป็ดพยายามที่จะบังคับใช้ของพวกเขาจะจะทำให้ทุกอย่างในการแต่งงานในการทำงาน ดังนั้นในการทำพินัยกรรมของผู้หญิงคนนั้นจะหายไปอย่างสมบูรณ์ทำให้เธอรู้สึก "ที่หายไป." ประเด็นทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้; ดีใจในการสูญเสียเสรีภาพในการตายและความชั่วของการแต่งงาน หลุยส์ยินดีสูญเสียของสามีของเธอ คนที่หย่าร้างไม่ได้รับการต้อนรับในสังคมและผ่านการตายของคู่สมรสที่ผู้คนยอมรับคุณ นี้แสดงให้เห็น wrongness ของสังคม มันไม่ได้ต้องการให้ใครที่จะเป็นอิสระจากมาตรฐานของ มันเป็นความชั่วร้ายที่จะชื่นชมยินดีในความตายของคน แต่ในกรณีนี้หลุยส์ฉลองเสรีภาพของเธอจึงเพิ่งดีใจทางอ้อมในการตายของสามีของเธอ











การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: