In the church today, “Lord” is used

In the church today, “Lord” is used indiscriminately of God and of Jesus in a way that conflates the two. This serves the objectives of trinitarianism quite well because trinitarianism doesn’t want to make a distinction between God and Jesus. In trinitarian churches, referring to Jesus as “Lord” is tantamount to saying that he is God. But this is not so in the New Testament. Addressing Jesus as “Lord” is to acknowledge him as the Master of our lives; it is not an assertion of deity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในคริสตจักร วันนี้ "พระ" ใช้ indiscriminately ของพระเจ้า และพระเยซูใน conflates ทั้งสอง นี้รองรับวัตถุประสงค์ trinitarianism ค่อนข้างดีเนื่องจาก trinitarianism ไม่ต้องการความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและพระเยซู ในคริสตจักร trinitarian อ้างพระเยซูเป็น "พระเจ้า" เป็น tantamount to บอกว่า เป็นพระเจ้า แต่นี้ไม่มีในพระคัมภีร์ใหม่ แก้ปัญหาพระเยซูเป็น "พระ" จะยอมรับเขาเป็นต้นแบบของชีวิต ไม่มีการยืนยันหลักการของพระเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คริสตจักรในวันนี้ "ลอร์ด" จะใช้การคัดสรรของพระเจ้าและของพระเยซูในทางที่ conflates สอง นี้จะทำหน้าที่วัตถุประสงค์ของการ Trinitarianism ค่อนข้างดีเพราะ Trinitarianism ไม่ต้องการที่จะทำให้ความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและพระเยซู ในโบสถ์ตรินิแดดหมายถึงพระเยซูเป็น "พระเจ้า" เป็นประหนึ่งการบอกว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า แต่ไม่เป็นเช่นนั้นในพันธสัญญาใหม่ Addressing พระเยซูเป็น "พระเจ้า" คือการยอมรับว่าเขาเป็นเจ้านายของชีวิตของเรา; มันเป็นไปไม่ยืนยันของเทพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันนี้ในโบสถ์ , " พระเจ้า " คือใช้ดายของพระเจ้าและพระเยซูในทางที่ conflates 2 นี้ทำหน้าที่วัตถุประสงค์ของตรีเอกภาพค่อนข้างดีเพราะชาวตรินิแดด ไม่อยากให้ความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและพระเยซู ในตรินิแดดโบสถ์ หมายถึงพระเยซูเป็น " พระเจ้า " มันก็บอกว่าเขาเป็นพระเจ้า แต่นี้ไม่ได้ดังนั้นในพระคัมภีร์ใหม่เรียกพระเยซูว่าเป็น " พระเจ้า " ที่จะยอมรับเขาเป็นหลักของชีวิตของเรา มันไม่ได้เป็นการยืนยันของเทพ .