1) To know something, or an object

1) To know something, or an object that we want to know is what appears naturally split into two.
1.1) to know directly, as you know, without relying on the intermediary, or the
intermediary device is not required to know directly. This format can also be divided
into two levels, that is,
• To manually by experienced and seemed to rely acquaintance by memory as
knowledge directly from memory as well as knowledge of the subject, the events of the past that we have ever faced, and can remember. If there is no knowledge of this level, unable to infer events. In the past.

• Seemed successful, and manually by acquaintance by introspection is directly caused by an internal review to examine thoughtfully, or our own self awareness, for example, when we see the Moon I think thoughtfully to examine whether we are seeing the moon. To see the moon as it is something that we would have faced or manually.
1.2) indirect recognition is recognition by the living medium with oral narration to
describe a guidance to shake another person's teaching or studying textbooks,
organized into knowledge indirectly. This recognition requires the main reason or
principle of General access or reference.
2) To know the fact as true knowledge of what it is a profound knowledge, that is, divided
into two.
2.1) direct recognition is based on the magic of an alarm for me or chat well as
Semitic ash know-how that pops up in your mind is similar to sense an alarm or
quickness of mind.
2.2) indirect recognition is based on thinking thoughtfully analyzed. Research
considered by cause and effect On the basis of such knowledge as an intermediary or
as an intermediary to make based on experience? Rely on prior knowledge that they
are going to rely on reliable Bible or the correct textbooks that are trustworthy? That
is, indirect knowledge is knowledge that is caused by another knowledge summaries
or other data in addition to ourselves.
The criticism thoughtfully text to achieve a know-how by Sparta. Lecture description
guidance until a clear understanding is obviously will have to rely on what we've
experienced, we would have been in evidence. All the familiar and ever and requires
strengthening faith and intuition is the basis for the preliminary results of the knowledge.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1) ต้องรู้บางสิ่งบางอย่าง หรือวัตถุที่เราต้องการรู้เป็นสิ่งที่ปรากฏตามธรรมชาติแบ่งออกเป็นสอง1.1) โดยตรง ทราบว่า โดยไม่ต้องอาศัยตัวกลาง หรือ อุปกรณ์ตัวกลางเป็นไม่จำเป็นต้องทราบโดยตรง นอกจากนี้ยังสามารถแบ่งรูปแบบนี้ เป็นสองระดับ คือ•ด้วยตนเอง โดยมีประสบการณ์ และดูเหมือนจะใช้ความใกล้ชิด โดยจำเป็น ความรู้โดยตรงจากหน่วยความจำรวมทั้งความรู้เรื่อง เหตุการณ์ในอดีตที่เราได้เคยประสบมา และสามารถจดจำ ถ้าไม่มีความรู้ระดับนี้ ไม่สามารถเข้าใจเหตุการณ์ได้ ในอดีต•ดูเหมือนประสบความสำเร็จ และด้วยตนเอง โดยความใกล้ชิดโดยวิปัสสนาโดยตรงเกิดจากการตรวจสอบภายในการตรวจสอบพบ หรือตระหนักในตนเองของเราเอง เช่น เมื่อเราเห็นดวงจันทร์คิดดีเพื่อตรวจสอบว่าเราเห็นดวงจันทร์ จะเห็นดวงจันทร์มันเป็นสิ่งที่เราจะต้องเผชิญ หรือด้วยตนเอง1.2) การรับรู้ทางอ้อมเป็นการรู้ โดยสื่อนั่งเล่นกับบรรยายปากเปล่าให้ อธิบายแนะนำจับอีกคนสอนหรือเรียนตำรา จัดเป็นความรู้ทางอ้อม เหตุผลหลักที่ต้องการรู้นี้ หรือ หลักการของการเข้าถึงทั่วไปหรือการอ้างอิง2) เพื่อทราบข้อเท็จจริงที่เป็นความรู้แท้จริงมันคืออะไรลึกซึ้งรู้ คือ แบ่ง เป็นสองการรับรู้โดยตรง 2.1) อยู่กับมหัศจรรย์ของปลุกฉัน หรือพูดคุยรวมทั้ง ความรู้เถ้าเซมิติกที่ผุดขึ้นในใจของคุณจะคล้ายกับรู้สึกปลุก หรือ ปฏิภาณ2.2) การรับรู้ทางอ้อมขึ้นอยู่กับการคิดคิดวิเคราะห์ วิจัย พิจารณาเหตุและผลตามความรู้นั้นเป็นตัวกลาง หรือ เป็นตัวกลางเพื่อให้ตามประสบการณ์หรือไม่ อาศัยความรู้เดิมที่พวกเขา กำลังพึ่งเชื่อพระคัมภีร์หรือตำราถูกต้องที่น่าเชื่อถือหรือไม่ ว่า คือ ความรู้ทางอ้อมเป็นความรู้ที่เกิดจากการสรุปความรู้อีก หรือข้อมูลอื่น ๆ นอกจากตนเองการวิจารณ์ข้อดีให้ความรู้ โดยการบอกเล่า อธิบายการบรรยาย คำแนะนำจนเข้าใจชัดเจนแน่นอนจะต้องอาศัยสิ่งที่เราได้ มีประสบการณ์ เราจะได้ประจักษ์ คุ้นเคยทั้งหมด และเคย และต้อง เสริมสร้างความเชื่อและสัญชาตญาณเป็นพื้นฐานสำหรับผลลัพธ์เบื้องต้นของความรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1) หากต้องการทราบว่าบางสิ่งบางอย่างหรือวัตถุที่เราต้องการรู้คือสิ่งที่ปรากฏตามธรรมชาติแบ่งออกเป็นสอง.
1.1) จะรู้โดยตรงที่คุณรู้ว่าโดยไม่ต้องอาศัยตัวกลางหรือ
อุปกรณ์ตัวกลางไม่จำเป็นต้องรู้โดยตรง รูปแบบนี้ยังสามารถแบ่งออก
เป็นสองระดับคือว่า
•ในการด้วยตนเองโดยที่มีประสบการณ์และดูเหมือนจะพึ่งพาความใกล้ชิดด้วยหน่วยความจำที่เป็น
ความรู้โดยตรงจากหน่วยความจำเช่นเดียวกับความรู้ในเรื่องเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ผ่านมาที่เราได้เคยประสบมาและ สามารถจำ หากมีความรู้ในระดับนี้ไม่สามารถที่จะสรุปเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในอดีตที่ผ่านมา. •ดูเหมือนประสบความสำเร็จและความใกล้ชิดด้วยตนเองโดยการวิปัสสนาโดยมีสาเหตุโดยตรงจากการตรวจสอบภายในที่จะตรวจสอบความคิดหรือความตระหนักในตนเองของเราเองเช่นเมื่อเราเห็นดวงจันทร์ผมคิดว่าความคิดที่จะตรวจสอบว่าเราจะเห็นดวงจันทร์ . หากต้องการดูดวงจันทร์ในขณะที่มันเป็นสิ่งที่เราจะต้องเผชิญหน้ากับหรือด้วยตนเอง. 1.2) การรับรู้ทางอ้อมคือการรับรู้จากสื่อที่มีชีวิตอยู่กับคำบรรยายในช่องปากที่จะอธิบายคำแนะนำที่จะเขย่าการเรียนการสอนของบุคคลอื่นหรือเรียนตำราจัดเป็นความรู้ทางอ้อม การรับรู้นี้ต้องมีเหตุผลหลักหรือหลักการทั่วไปของการเข้าถึงหรือการอ้างอิง. 2) หากต้องการทราบความจริงที่เป็นความรู้ที่แท้จริงของสิ่งที่มันเป็นความรู้ที่ลึกซึ้งที่ถูกแบ่งออกเป็นสอง. 2.1) การรับรู้โดยตรงจะขึ้นอยู่กับความมหัศจรรย์ของการเตือนภัย สำหรับฉันหรือแชทรวมทั้งเถ้ายิวรู้ที่ปรากฏขึ้นในใจของคุณคือความรู้สึกคล้ายกับการเตือนภัยหรือความรวดเร็วของจิตใจ. 2.2) การรับรู้ทางอ้อมอยู่บนพื้นฐานของการคิดวิเคราะห์คิด วิจัยพิจารณาเหตุและผลบนพื้นฐานของความรู้ดังกล่าวเป็นตัวกลางหรือเป็นตัวกลางที่จะทำให้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์? พึ่งพาความรู้ก่อนที่พวกเขาจะไปพึ่งพาพระคัมภีร์ที่เชื่อถือได้หรือตำราที่ถูกต้องที่เป็นที่น่าเชื่อถือ? นั่นคือความรู้ทางอ้อมคือความรู้ที่เกิดจากการสรุปอีกความรู้หรือข้อมูลอื่น ๆ ที่นอกเหนือไปจากตัวเราเอง. วิจารณ์ความคิดข้อความเพื่อให้บรรลุความรู้โดยสปาร์ตา การบรรยายรายละเอียดคำแนะนำจนความเข้าใจที่ชัดเจนจะเห็นได้ชัดจะต้องพึ่งพาสิ่งที่เราได้มีประสบการณ์ที่เราจะได้รับในหลักฐาน ทั้งหมดที่คุ้นเคยและเคยต้องและการเสริมสร้างความเชื่อมั่นและสัญชาตญาณเป็นพื้นฐานสำหรับการผลการศึกษาเบื้องต้นของความรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 ) รู้อะไร หรือวัตถุที่เราต้องการจะรู้คือสิ่งที่ปรากฏตามธรรมชาติแบ่งออกเป็นสอง .
1.1 ) รู้โดยตรง อย่างที่คุณรู้ โดยไม่ต้องอาศัยตัวกลางหรือสื่อกลาง
อุปกรณ์ไม่จําเป็นต้องรู้โดยตรง รูปแบบนี้ยังสามารถแบ่งออกเป็นสองระดับ
,
- ด้วยตนเองโดยประสบการณ์ และดูเหมือนจะอาศัยความคุ้นเคย โดยหน่วยความจําเป็น
ความรู้โดยตรงจากหน่วยความจำ ตลอดจนความรู้ เรื่อง เหตุการณ์ใน อดีตที่เราเคยเจอ และจำได้ ถ้าไม่มีความรู้ระดับนี้ ไม่สามารถสรุปเหตุการณ์ ในอดีต

- ดูเหมือนประสบความสำเร็จ และตนเอง โดยรู้จักวิปัสสนาโดยตรงเกิดจากการตรวจสอบภายใน การตรวจสอบความคิดหรือความรู้ตัวของเราเอง ตัวอย่างเช่นเมื่อเราเห็นดวงจันทร์ ฉันคิดว่า ความคิดเพื่อ ศึกษาว่าเราจะเห็นดวงจันทร์ เห็นดวงจันทร์ มันเป็นสิ่งที่เราต้องเผชิญ หรือด้วยตนเอง .
1.2 ) การรับรู้ทางอ้อมโดยอาศัยสื่อกับการพูดบรรยาย

บรรยายแนะแนวสั่นสอนคนอื่น หรือศึกษาตำรา
จัดเป็นความรู้โดยอ้อมการใช้หลักเหตุผล หรือหลักของการเข้าถึงทั่วไปหรืออ้างอิง
.
2 ) เพื่อทราบข้อเท็จจริง ความรู้ที่แท้จริงของสิ่งที่เป็น ความรู้ลึกซึ้ง ที่แบ่งเป็น 2
.
2 ) การรับรู้โดยตรงจากคาถาปลุก ฉัน หรือ แชท รวมทั้งความรู้
เซมิติกเถ้า ที่ปรากฏขึ้นในจิตใจของคุณจะคล้ายกับความรู้สึกที่ปลุกความรวดเร็วของจิตหรือ
.
22 ) การรับรู้โดยอ้อมขึ้นอยู่กับคิดอย่างวิเคราะห์ วิจัย
ถือว่าผลเหตุ และ บนพื้นฐานของความรู้ เช่น คนกลางหรือ
เป็นตัวกลางเพื่อให้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ อาศัยความรู้เดิมที่พวกเขา
จะพึ่งพาคัมภีร์หรือตำราที่น่าเชื่อถือถูกต้องเชื่อถือได้ ? ที่
คือความรู้โดยอ้อม คือ ความรู้ที่เกิดจากความรู้หรือข้อมูลอื่น ๆอีก สรุป

นอกจากตัวเราเอง วิจารณ์อย่างข้อความเพื่อให้บรรลุความรู้ด้วยคน บรรยายรายละเอียด
แนะนำจนเข้าใจชัดเจนก็จะต้องพึ่งพาสิ่งที่เรา
ที่มีประสบการณ์ เราต้องมีหลักฐาน ทุกคนคุ้นเคยและเคยใช้
เพิ่มความศรัทธาและสัญชาตญาณเป็นฐานสำหรับผลเบื้องต้นของความรู้