Third, face-to-face communication i

Third, face-to-face communication is seen as the most effective method for acquiring
tacit knowledge (Porter, 1998b; Andres, 2002; Sternberg, 2007). Tacit knowledge is
knowledge which is difficult to transfer to another person by writing it down or
codifying through symbols such as numbers or images but is seen as the most valuable
and useful type of knowledge and is gained from regular social interaction and the
building of trust (Gertler, 1995; Rosenfeld, 1997; Porter, 1998b; Malmberg and Maskell,
2002; Gertler, 2003; Malmberg and Maskell, 2006; Asheim et al., 2007). It is best
represented by the seminal phrase of Polanyi (1966, p. 4): “we know more than we can
tell”. Part of the difficulty of establishing and transferring tacit knowledge is the
inadequacy of languages (Gertler, 2003), but there is also a lack of consciousness about
the full extent of personal knowledge (Polanyi, 1966; Nelson and Winter, 1982). The
inability to codify tacit knowledge means it can only be acquired and shared through
experience in a social context with the actors, in this case provider and client, sharing
values, customs, conventions, and language (Gertler, 2003). Tacit knowledge is thus
embedded into local environments (Bathelt and Gluckler, 2003; Bathelt et al., 2004) and
includes casual observations, gossip, regular (organised) and ad hoc meetings, mutual
understandings, and understanding of local customs and expectations. This brings
knowledge to the professional service provider merely by physically “being there”
(Gertler, 1995). Hence, tacit knowledge is referred to colloquially as local buzz
(Bathelt et al., 2004). Method (i) is clearly favoured in terms of gaining access to tacit
knowledge.
These observations support the notion of delivery of accounting services through a
physical presence allowing regular, face-to-face contact. However, little research exists
within rural development literature on the function of the need for accounting services to
be located physically in rural areas rather than acquired remotely. Although rural
development in Australia has been dominated by industry cluster creation and
maintenance (Ffowcs-Williams, 2004; Garrett-Jones, 2004; Roberts and Enright, 2004),
Markusen (2004) considers the targeting of occupations as well as industries as
important for rural development. It is with Markusen’s (2004) argument in mind, that
rural development officers were asked how they perceive the potential contribution from
establishing and maintaining resident accountants in rural communities as explained in
the methods section.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สาม แบบพบปะสื่อสารถูกมองว่าเป็นวิธีมีประสิทธิภาพสูงสุดในการรับความรู้ tacit (กระเป๋า 1998b แซ 2002 Sternberg, 2007) เป็นความรู้ tacitความรู้ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะถ่ายโอนไปยังบุคคลอื่น โดยการเขียนลง หรือcodifying ผ่านสัญลักษณ์เช่นตัวเลข หรือภาพ แต่จะเห็นเป็นที่สุดมีคุณค่าและชนิดที่เป็นประโยชน์ความรู้ และได้รับจากสังคมทั่วไปและสร้างความน่าเชื่อถือ (Gertler, 1995 Rosenfeld, 1997 กระเป๋า 1998b Malmberg และ Maskell2002 Gertler, 2003 Malmberg และ Maskell, 2006 Asheim et al., 2007) ดีที่สุดคือแสดง โดยวลีบรรลุถึงของ Polanyi (1966, p. 4): "เรารู้มากกว่าเราสามารถบอก" ส่วนความยากของการสร้าง และถ่ายโอนความรู้ tacit เป็นinadequacy ภาษา (Gertler, 2003), แต่มีกำลังยังขาดสติตามขอบข่ายของความรู้ส่วนบุคคล (Polanyi, 1966 เนลสันและหนาว 1982) ที่ไม่สามารถประมวลความรู้ tacit หมายความ เฉพาะได้ และสามารถใช้ร่วมกันผ่านพบในบริบททางสังคมกับนักแสดง ในกรณีผู้ให้บริการและไคลเอนต์ ร่วมกันนี้ค่า ประเพณี แบบแผน และภาษา (Gertler, 2003) เป็นความรู้ tacitฝังตัวอยู่ในสภาพแวดล้อมภายใน (Bathelt และ Gluckler, 2003 Bathelt et al., 2004) และมีข้อสังเกตุสบาย ๆ นินทา ปกติ (แหล่ง) และกิจ ประชุม ร่วมกันเปลี่ยนความเข้าใจ และความเข้าใจในประเพณีท้องถิ่นและความคาดหวัง ทำให้ความรู้ไปยังผู้ให้บริการเพียงตามจริง "มี"(Gertler, 1995) ดังนั้น ความรู้ tacit จะเรียก colloquially เป็น buzz ในท้องถิ่น(Bathelt et al., 2004) วิธีการ (i) เป็น favoured ชัดเจนในการเข้าถึง tacitความรู้ข้อสังเกตเหล่านี้สนับสนุนแนวคิดของบริการบัญชีการจัดส่งสถานะทางกายภาพทำให้ปกติ แบบพบปะติดต่อ อย่างไรก็ตาม มีอยู่น้อยในเอกสารประกอบการพัฒนาชนบทกับการทำงานการใช้บริการบัญชีมีอยู่จริงในพื้นที่ชนบท มากกว่ามาจากระยะไกล แม้ว่าชนบทพัฒนาในประเทศออสเตรเลียได้ถูกครอบงำ โดยการสร้างคลัสเตอร์อุตสาหกรรม และบำรุงรักษา (Ffowcs-วิลเลียมส์ 2004 การ์โจนส์ 2004 โรเบิตส์และ Enright, 2004),Markusen (2004) พิจารณาเป้าหมายของอาชีพอุตสาหกรรมเป็นความสำคัญต่อการพัฒนาชนบท กับอาร์กิวเมนต์ (2004) ของ Markusen ในจิต ที่พัฒนาชนบทถูกถามว่า พวกเขาสังเกตสัดส่วนอาจเกิดขึ้นจากสร้างและรักษาบัญชีมีถิ่นที่อยู่ในชนบทตามที่อธิบายไว้ในส่วนวิธีการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประการที่สามใบหน้าเพื่อใบหน้าสื่อสารถูกมองว่าเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับการแสวงหา
ความรู้ (พอร์เตอร์, 1998b; Andres, 2002; สเติร์น 2007) ความรู้เป็น
ความรู้ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะถ่ายโอนไปยังบุคคลอื่นโดยการเขียนมันลงหรือ
ประมวลกฎหมายผ่านสัญลักษณ์เช่นหมายเลขหรือภาพ แต่ถูกมองว่ามีค่ามากที่สุด
ชนิดและประโยชน์ของความรู้และเป็นที่ได้รับจากการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมปกติและ
การสร้างความไว้วางใจ ( Gertler 1995; แจสัน, 1997; พอร์เตอร์, 1998b; Malmberg และเคลล์,
2002; Gertler 2003; Malmberg และเคลล์, 2006; Asheim et al, 2007). มันเป็นเรื่องที่ดีที่สุด
ที่แสดงโดยวลีน้ำเชื้อของ Polanyi (1966, หน้า 4.) "เรารู้มากกว่าที่เราสามารถ
บอกได้ " ส่วนหนึ่งของความยากลำบากในการจัดตั้งและการถ่ายโอนความรู้คือ
ความไม่เพียงพอของภาษา (Gertler, 2003) แต่ยังขาดจิตสำนึกเกี่ยวกับ
ขอบเขตทั้งหมดของความรู้ส่วนบุคคล (Polanyi 1966; เนลสันและฤดูหนาว, 1982)
ไม่สามารถที่จะประมวลความรู้โดยปริยายหมายความว่ามันสามารถที่ได้มาและใช้ร่วมกันผ่าน
ประสบการณ์ในบริบททางสังคมกับนักแสดงในกรณีนี้ผู้ให้บริการและลูกค้าร่วมกัน
ค่า, ศุลกากร, การประชุมและภาษา (Gertler 2003) ความรู้จึง
ฝังตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น (Bathelt และ Gluckler 2003; Bathelt et al, 2004.) และ
รวมถึงการสังเกตลำลอง, นินทาปกติ (จัด) และการประชุมเฉพาะกิจซึ่งกันและกัน
ความเข้าใจและความเข้าใจของประเพณีท้องถิ่นและความคาดหวัง วิธีนี้จะทำให้
ความรู้ในการให้บริการทางวิชาชีพเพียงโดยร่างกาย "การมี"
(Gertler, 1995) ดังนั้นความรู้จะเรียกขานว่าฉวัดเฉวียนท้องถิ่น
(Bathelt et al., 2004) วิธีการ (i) การได้รับการสนับสนุนอย่างชัดเจนในแง่ของการเข้าถึงโดยปริยาย
ความรู้.
ข้อสังเกตเหล่านี้สนับสนุนความคิดของการส่งมอบบริการจัดทำบัญชีผ่าน
การปรากฏกายช่วยให้ปกติติดต่อใบหน้าเพื่อใบหน้า อย่างไรก็ตามการวิจัยเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีอยู่
ภายในวรรณกรรมการพัฒนาชนบทในการทำงานของความจำเป็นในการบริการจัดทำบัญชีที่จะ
ได้รับการตั้งอยู่ทางร่างกายในพื้นที่ชนบทมากกว่าที่ได้มาจากระยะไกล แม้ว่าชนบท
การพัฒนาในประเทศออสเตรเลียได้รับการครอบงำโดยอุตสาหกรรมที่สร้างคลัสเตอร์และ
การบำรุงรักษา (Ffowcs วิลเลียมส์, ปี 2004 การ์เร็ตโจนส์, 2004; โรเบิร์ตและ Enright, 2004),
Markusen (2004) พิจารณาการกำหนดเป้าหมายของการประกอบอาชีพเช่นเดียวกับอุตสาหกรรมเป็น
สิ่งสำคัญสำหรับ การพัฒนาชนบท มันขึ้นอยู่กับ Markusen ของ (2004) ข้อโต้แย้งในใจว่า
เจ้าหน้าที่พัฒนาชนบทถูกถามว่าพวกเขารับรู้ผลงานที่อาจเกิดขึ้นจาก
การสร้างและรักษาบัญชีที่อาศัยอยู่ในชุมชนชนบทตามที่อธิบายใน
ส่วนวิธีการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

3 การสื่อสารแบบตัวต่อตัวจะเห็นเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับการรับ
ความรู้ฝังลึก ( พอร์เตอร์ 1998b ; Andres , 2002 ; สเติร์นเบิร์ก , 2007 ) ความรู้ฝังลึกคือ
ความรู้ซึ่งยากที่จะถ่ายโอนไปยังบุคคลอื่นด้วยการเขียนมันลงหรือ
การควบคุมผ่านสัญลักษณ์เช่นตัวเลขหรือรูปภาพ แต่เท่าที่เห็นส่วนใหญ่มีค่า
และประเภทของความรู้ และเป็นประโยชน์ที่ได้รับจากการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมปกติและ
สร้างความ เกิร์ทเลอร์ , 1995 ; โรเซนเฟลด์ , 1997 ; พอร์เตอร์ 1998b ; มาล์มเบิร์ก และแมสเกิล
, 2002 ; เกิร์ทเลอร์ , 2003 ; มาล์มเบิร์ก และแมสเกิล , 2006 ; asheim et al . , 2007 ) มันเป็นดีที่สุด
แสดงโดยวลีอสุจิของ Polanyi ( 2509 , หน้า 4 ) : " เรารู้ว่ากว่าเราจะ
บอก "ส่วนหนึ่งของปัญหาของการสร้างและถ่ายโอนความรู้ฝังลึก คือ ภาษา (
ขาด เกิร์ทเลอร์ , 2003 ) , แต่ก็ยังขาดจิตสำนึกเกี่ยวกับ
ขอบเขตทั้งหมดของความรู้ส่วนบุคคล ( Polanyi 1966 ; เนลสันและฤดูหนาว , 1982 )
การประมวลความรู้ที่อยู่ในคน หมายความว่า มันสามารถเท่านั้นจะได้รับและแบ่งปันผ่าน
ประสบการณ์ในบริบททางสังคมกับนักแสดงในกรณีนี้ผู้ให้บริการและลูกค้าร่วมกัน
ค่า ธรรมเนียม แบบแผน และ ภาษา เกิร์ทเลอร์ , 2003 ) ความรู้ฝังลึกจึง
ฝังตัวในสภาพแวดล้อมท้องถิ่น ( bathelt และ gluckler , 2003 ; bathelt et al . , 2004 ) และ
รวมถึงไม่เป็นทางการสังเกตนินทา ปกติ ( จัด ) และเฉพาะกิจการประชุมร่วมกัน
ความเข้าใจและความเข้าใจเกี่ยวกับประเพณีท้องถิ่นและความคาดหวัง นี้นำ
ความรู้กับอาชีพบริการ ผู้ให้บริการเพียงกาย " โดยมี "
( เกิร์ทเลอร์ , 1995 ) ดังนั้น ความรู้ฝังลึกที่อ้างอิงเรียกขานเป็น
ฉวัดเฉวียนท้องถิ่น ( bathelt et al . , 2004 ) วิธีที่ ( ฉัน ) เป็นอย่างชัดเจนยิ่ง ในแง่ของการเข้าถึงความรู้ฝังลึก
.
สังเกตเหล่านี้สนับสนุนความคิดของการส่งมอบบริการด้านบัญชีผ่าน
กายภาพให้ปกติติดต่อตัวต่อตัว อย่างไรก็ตาม การวิจัยน้อยอยู่แล้ว
ภายในวรรณกรรมการพัฒนาชนบทในฟังก์ชันที่จำเป็นสำหรับการบริการบัญชี

จะตั้งอยู่ทางร่างกายในชนบทมากกว่าซื้อจากระยะไกล ถึงแม้ว่าการพัฒนาชนบท
ในออสเตรเลียได้ถูกครอบงำโดยการสร้างคลัสเตอร์อุตสาหกรรมและการบำรุงรักษา (
ffowcs วิลเลียมส์ , 2004 ; การ์เร็ต โจนส์ , 2004 ; โรเบิร์ตและ Enright , 2004 ) ,
markusen ( 2004 ) พิจารณากำหนดเป้าหมายของอาชีพเช่นเดียวกับอุตสาหกรรมเป็น
ที่สำคัญสำหรับการพัฒนาชนบท มันเป็นกับ markusen ( 2004 ) โต้แย้งในใจ ว่า การพัฒนาชนบท
เจ้าหน้าที่ถามว่าพวกเขารับรู้ผลงานที่อาจเกิดขึ้นจากการสร้างและรักษาบัญชี
อาศัยอยู่ในชุมชนชนบท ตามที่อธิบายไว้ใน
ส่วนวิธีการ