Ton Mamuaeng is a tradition in Wort

Ton Mamuaeng is a tradition in Worthing pot Moo 4, Tambon Satingmor Nakhon Songkhla believe that. Purple Gold Nymph or goddess. A beautiful young woman Rukketwda that dwelleth in the tree. Ma Mu temple. The sculpture was a beautiful young woman dressed as a real person. The images at the small brick base under a tree for people to vow and sacrifice rituals. In addition, the votive offering with her marriage, then worked with families and children are the offspring of the marriage with the goddess or goddess nymphs who worked with the family as a child and a marriage with goddess by men who retire before the ordained priesthood to marry them. When the ceremony to marry the goddess next to the wedding with another woman, under normal circumstances it would be done.
If a man who was the eldest son was the successor of his father's marriage to the goddess as well. Marriage to the goddess, it is to be inherited through the Currency, the grandson of the child who does not respect the family surname. On the vexed issue. The goddess helps eliminate the problems. When the request is a votive offering to the ceremony to marry.
Hope the wedding ceremony as the wedding the groom's house, that is, money and sacrifice.
The gift from the groom, such as pig, poultry, fruit and alcohol such as a wedding.
Friday and Saturday only. Have a beautiful wedding dress and groom like a general. And tend to stick with a dagger. The groom was jubilant alignment. Just like a regular wedding ceremony. The ceremony is the result. Typically, the village has become a ritual for many people. The ceremony will be arranged by the groom and the rice and place restraints and fell for the water cooler. The assembly of the angels. Like the ceremonies were generally the mantra of Buddha. Furthermore, if women do not need the help of the goddess. And when the request was a votive offering by dressing as a man who was married to the goddess. A votive offering, without marriage there are some 
. Currently, the society will grow. The wedding ceremony with her wooden village has not changed. These are my rituals. And the problem is one of the lives of people who believe that When Mrs. Wood vow to eliminate obstacles. The purpose of my life now.Requires a votive offering to marry a tree.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

mamuaeng ตันเป็นประเพณีในเวอร์ทิงหม้อหมู่ 4 ตำบล satingmor นครสงขลาเชื่อว่า สีม่วงทองผีหรือเทพธิดา หญิงสาวสวยสถิตอยู่ rukketwda ที่อยู่ในต้นไม้ วัด ma mu ประติมากรรมเป็นหญิงสาวสวยแต่งตัวเป็นคนจริง ภาพที่ฐานอิฐที่มีขนาดเล็กอยู่ใต้ต้นไม้สำหรับคนที่จะสาบานพิธีกรรมและการเสียสละ นอกจากนี้แก้บนด้วยการแต่งงานของเธอแล้วก็ทำงานกับครอบครัวและเด็ก ๆ ทั้งหลายเป็นเชื้อสายของการแต่งงานกับนางไม้เจ้าแม่หรือเทพธิดาที่ทำงานร่วมกับครอบครัวเป็นเด็กและการแต่งงานกับเจ้าแม่โดยคนที่ออกก่อนที่จะบวชเป็นพระสงฆ์ที่จะแต่งงานกับพวกเขา เมื่อพิธีแต่งงานกับเทพธิดาไปแต่งงานกับผู้หญิงอีกคนหนึ่ง,ภายใต้สถานการณ์ปกติมันจะทำ.
ถ้าผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นลูกชายคนโตเป็นผู้สืบทอดของการแต่งงานของพ่อของเขาเจ้าแม่เช่นกัน การแต่งงานกับเจ้าแม่มันจะต้องได้รับการถ่ายทอดผ่านสกุลเงินที่หลานชายของเด็กที่ไม่เคารพนามสกุลครอบครัว เกี่ยวกับเรื่องเดือดร้อน เทพธิดาช่วยขจัดปัญหาเมื่อขอเป็นแก้บนพิธีแต่งงานกับ.
หวังว่างานแต่งงานเป็นงานแต่งงานที่บ้านของเจ้าบ่าวซึ่งก็คือเงินและเสียสละ.
ของขวัญจากเจ้าบ่าวเช่นหมูเป็ดไก่ผลไม้และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เช่น จัดงานแต่งงาน.
วันศุกร์และเสาร์เท่านั้น มีชุดแต่งงานที่สวยงามและเจ้าบ่าวเหมือนทั่วไป และมีแนวโน้มที่จะติดกับกริช เจ้าบ่าวเป็นแนวร่วมปีติยินดีเช่นเดียวกับพิธีแต่งงานปกติ พิธีเป็นผล โดยปกติหมู่บ้านได้กลายเป็นพิธีกรรมสำหรับคนจำนวนมาก พิธีจะถูกจัดวางโดยเจ้าบ่าวและพันธนาการข้าวและสถานที่และลดลงสำหรับน้ำเย็น การชุมนุมของเทวดา เช่นพิธีโดยทั่วไปมนต์ของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ผู้หญิงถ้าไม่ต้องการความช่วยเหลือของเทพธิดาและเมื่อขอเป็นแก้บนโดยการแต่งเนื้อแต่งตัวเป็นผู้ชายคนหนึ่งที่แต่งงานกับเทพธิดา แก้บนโดยไม่แต่งงานมีบาง
ขณะนี้สังคมจะเติบโต พิธีแต่งงานกับหมู่บ้านไม้ของเธอไม่ได้เปลี่ยน เหล่านี้จะมีพิธีกรรมของฉัน และเป็นปัญหาหนึ่งของชีวิตของผู้คนที่เชื่อว่าเมื่อ mrs ไม้ให้คำมั่นว่าจะขจัดอุปสรรคจุดมุ่งหมายในชีวิตของฉัน now.requires แก้บนที่จะแต่งงานกับต้นไม้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Mamuaeng ตันเป็นประเพณีในหม้อ Worthing หมู่ 4 ตำบล Satingmor จังหวัดสงขลาเชื่อว่า นางทองหรือเทพธิดาสีม่วง สวยสาว Rukketwda ที่พระองค์ในแผนภูมิ Ma Mu วัด ประติมากรรมมีหญิงสาวสวยแต่งตัวเป็นคนจริง ภาพที่ฐานอิฐเล็ก ๆ ใต้ต้นไม้คนพิธีกรรมสาบานและเสียสละ นอกจากนี้ แก้ ด้วยการแต่งงานของเธอ แล้ว ทำงานกับครอบครัวและเด็กคือ ลูกหลานแต่งงานกับเทพธิดาหรือ nymphs เทพธิดาที่ทำงานกับครอบครัวที่เป็นเด็กและแต่งงานกับเจ้าชายที่ถอนก่อนบวชปุโรหิตจะแต่งงานกับพวกเขา เมื่อพิธีแต่งงานเจ้าอยู่แต่งงานกับผู้หญิงอื่น ภายใต้สถานการณ์ปกติ มันจะทำ
ถ้าคนมีอ้าย สืบของแต่งงานของพ่อเจ้าเช่นกัน แต่งงาน เทพเจ้าแห่งนั้นจะมีการสืบทอดผ่านสกุลเงิน หลานของเด็กที่เคารพนามสกุลครอบครัว ปัญหา vexed เจ้าที่ช่วยขจัดปัญหา เมื่อการร้องขอไม่แก้กับพิธีแต่งงาน.
หวังว่าพิธีแต่งงานเป็นงานแต่งงานของเจ้าบ่าวบ้าน คือ เงินและเสียสละ
ของขวัญจากเจ้าบ่าว สุกร สัตว์ปีก ผลไม้ และแอลกอฮอล์เช่นงานแต่งงานเป็นการ
วันศุกร์และวันเสาร์เท่านั้น มีสาวสวยและเจ้าบ่าวเช่นทั่วไป และมักจะ ติดกับกริช เจ้าบ่าวถูกจัดตำแหน่ง jubilant เช่นเดียวกับพิธีแต่งงานปกติ พิธีเป็นผล โดยปกติ หมู่บ้านได้กลายเป็น พิธีกรรมที่สำหรับหลาย ๆ คน พิธีจัด โดยเจ้าบ่าวและ restraints ข้าวและสถานที่ และตกลงในภาชนะใส่น้ำเย็น แอสเซมบลีของเทวดา เช่นพิธีได้โดยทั่วไปตราพระ นอกจากนี้ ถ้าผู้หญิงต้องการความช่วยเหลือของเทพเจ้าแห่งการ และเมื่อการร้องขอถูกแก้ โดยแต่งตัวเป็นคนที่แต่งงานแล้วกับเจ้าที่ แก้ โดยไม่ต้องแต่งงานมีอยู่บางส่วน ปัจจุบัน สังคมจะเติบโต พิธีแต่งงานกับหมู่ไม้ของเธอไม่มีเปลี่ยนแปลง นี่คือพิธีกรรมของฉัน และปัญหาคือหนึ่งชีวิตของคนที่สาบานว่าเมื่อนางไม้การกำจัดอุปสรรค จุดหมายของชีวิตของฉันตอนนี้ต้องการนำเสนอ votive จะแต่งงานกับต้นไม้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โตน mamuaeng คือลักษณะแบบดั้งเดิมในเวอร์ธิงหม้อหมู่ 4 ต. satingmor นครสงขลาเชื่อว่า สีม่วงสีทองนางเทพธิดาพระแม่คงคาหรือ. rukketwda หญิงสาวที่สวยงามที่อาศัยอยู่ที่ในทรี. MA หมู่วัด. ประติมากรรมที่เป็นผู้หญิงคนที่สวยงามที่แต่งกายเป็นบุคคลที่ ภาพ ที่อยู่ที่ฐานก่ออิฐขนาดเล็กที่ใต้ต้นไม้แห่งหนึ่งสำหรับผู้คนที่จะประกอบพิธีกรรมเครื่องบูชาและทำตามคำปฏิญาณ. ในการเพิ่มจัดให้บริการพระพิมพ์ที่พร้อมด้วยการแต่งงานของเธอจึงได้กลับไปทำงานกับเด็กและครอบครัวได้รับลูกของการแต่งงานที่พร้อมด้วยพื้นที่หลายนิ้วพระแม่คงคาหรือพระแม่คงคาที่ทำงานกับครอบครัวที่เป็นเด็กและการแต่งงานกับที่พร้อมด้วยพระแม่คงคาโดยคนที่ออกจากตำแหน่งก่อนการเป็นพระบวชที่จะแต่งงานกับเขา เมื่อพิธีการที่จะแต่งงานกับพระแม่คงคาที่ถัดไปเพื่อการจัดงานแต่งงานให้กับผู้หญิงคนอื่นภายใต้ สภาพการณ์ ปกติได้.
หากคนที่เป็นบุตรชายคนโตที่เป็นผู้สืบราชสันตติวงศ์ของการแต่งงานบิดาของตนเป็นเทพธิดาเป็นอย่างดี การแต่งงานกับเทพธิดาที่ได้รับสืบทอดผ่านสกุลเงินที่หลานชายของเด็กนั้นไม่มีใครที่ไม่เคารพต่อเดือน/ครอบครัว ในเรื่องทุกข์ที่. เทพธิดาที่ช่วยขจัดปัญหาเมื่อการดำเนินการตามคำขอที่เป็นพระพิมพ์ที่จัดให้บริการในพิธีที่จะแต่งงานกับ.
หวังว่างานแต่งงานเป็นการจัดงานแต่งงานที่บ้านของคนเลี้ยงม้าที่มีเครื่องบูชาและเงิน.
ของขวัญจากคนเลี้ยงม้าเช่นหมูไก่ผลไม้และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เช่นการจัดงานแต่งงานที่.วันเสาร์และ
วันศุกร์เท่านั้น. มีคนเลี้ยงม้าและชุดแต่งงานที่งดงามเหมือนทั่วไป และมีแนวโน้มที่จะใช้กริชที่ คนเลี้ยงม้าที่มีการจัดแสดงความปีติเหมือนกับพิธีการแต่งงานเป็นประจำ พิธีการที่เป็นผลมาจาก โดยทั่วไปแล้วหมู่บ้านที่ได้กลายเป็นพิธีกรรมที่สำหรับผู้คนจำนวนมาก พิธีการที่จะมีการจัดเตรียมโดยคนเลี้ยงม้าและข้าวและหมอนรองสถานที่และลดลงในน้ำเย็นได้ ชุดที่ของกรุงเทพฯที่. เหมือนกับพิธีที่มีโดยทั่วไปแล้วมนต์ของพระ ยิ่งไปกว่านั้นถ้าผู้หญิงไม่ต้องขอความช่วยเหลือจากเทพธิดา.และเมื่อการดำเนินการตามคำขอที่จัดให้บริการเป็นพระพิมพ์โดยแต่งตัวเป็นคนที่แต่งงานกับเทพธิดา. จัดให้บริการพระพิมพ์ที่ไม่มีการแต่งงานมีบางคน
 ในปัจจุบันสังคมที่จะมีอัตราการขยายตัว พิธีการแต่งงานที่พร้อมด้วยหมู่บ้านไม้ของเธอไม่มีการเปลี่ยนแปลง เหล่านี้เป็นพิธีกรรมของฉัน และการแก้ปัญหาที่เป็นหนึ่งในชีวิตความเป็นอยู่ของผู้คนที่เชื่อว่าเมื่อคุณนายไม้ตามคำปฏิญาณในการที่จะขจัดปัญหาอุปสรรควัตถุประสงค์ของการใช้ชีวิตในตอนนี้.ต้องจัดให้บริการพระพิมพ์ที่จะแต่งงานกับต้นไม้