Religion and Expressive CultureReli

Religion and Expressive Culture

Religious Beliefe and Practices. The Udmurt people's respect for their traditions is demonstrated by their long adherence to their ancient religion and mythology. In the villages, some information about their beliefs can still be collected, especially from elderly people. Their twofold, anthropomorphized mythology, which is based on nature, took its shape in Permian times; in later centuries it was enriched by only a few Muslim and Orthodox elements concerning certain persons, customs, and objects. Their supreme god is Inmar (corresponding to the Finnish Ilmarinen), and the personified evil is called Sajtan (which is a later loanword). Forests, waters, houses, and even barns have their own spirits, whose names include the word murt (man).

The most prominent person at feasts is the tuno (wise man) who, despite some slight differences, is much like a shaman. The secret locale for ritual sacrifices is a clearing in the forest, the keremet (or lud ). The clans and, later, the kindred families had their own lares and penates, a household sanctuary, and even an altar. Family and public holidays were regulated by strict rules in accord with the rhythm of everyday life activities and the seasons.

Arts. In Udmurt folklore, Turkish (especially Tatar) and then Slavic (primarily Russian) features were integrated into the original Finno-Ugrian (Permian) traditions. Two general types of folklore can be distinguished: the Southern quatrains with fixed rhythm, rhymes, and parallel structures, which bear the marks of Turkish influence, and the Northern songs, which are longer and freer in form and content. These, often improvised, have much in common with the music of other Finno-Ugrians. Folktales and legends are also popular, although the former have lost much of their Udmurt flavor and now differ only in minor ways from other typically European themes and motifs. The legends retain more references to both the Udmurt past and present. Classic historical legends recount wars between different clans and their leaders and between the Udmurt and neighboring ethnic groups (Cheremis and invading Tatars). There were also many legends about clashes with the Russians, but all traces of these were removed by the official cultural policy. There remain a great number of local legends, focusing on the past and the genesis of a settlement, a stream, a hill, or a rock. The tales and legends draw on Udmurt mythology, the vitality of which could not be blunted by Orthodoxy or the later Soviet regime. There are many individual motifs in the less well-known genres (proverbs, riddles, and dramatic customs).

The first Udmurt amateur theater companies were formed after the Revolution and—especially in villages—were essentially vehicles for popularizing new political ideas. The first permanent Udmurt theater with trained actors and directors was established in 1934

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาและวัฒนธรรมที่แสดงออกBeliefe ทางศาสนาและการปฏิบัติ อุดมูร์ตประชาชนเคารพประเพณีของพวกเขาพิสูจน์จากการยึดมั่นนานศาสนาโบราณและตำนาน ในหมู่บ้าน บางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขายังคงสามารถเก็บข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้สูงอายุ สองเท่าของพวกเขา ตำนาน anthropomorphized ซึ่งเป็นไปตามธรรมชาติ ถ่ายรูปในครั้งถึงพรีเมียนตอน ในศตวรรษต่อมา มันถูกอุดม โดยเฉพาะมุสลิมและออร์ทอดอกซ์กี่องค์ประกอบเกี่ยวกับบุคคลบาง ศุลกากร และวัตถุ พระเจ้าสูงสุดเป็น Inmar (ตรงไปฟินแลนด์), และความชั่วร้าย personified เรียกว่า Sajtan (ซึ่งเป็นคำยืมในภายหลัง) ป่า น้ำ บ้าน และแม้แต่โรงนามีวิญญาณของตนเอง ที่มีชื่อรวม murt word (man)คนโดดเด่นที่สุดที่จัดงานเลี้ยงเป็น tuno (คนฉลาด) ที่ แม้ มีความแตกต่างเล็กน้อย มีมากเช่นหมอ ตำแหน่งที่ตั้งลับสำหรับพิธีกรรมบูชาถูกล้างในป่า keremet (หรือ lud) กองทัพ และ ภายหลัง ครอบครัวเครือญาติได้ penates และสัญลักษณ์ของตัวเอง หลังบ้าน และแม้แต่แท่นบูชา ครอบครัวและวันหยุดราชการถูกควบคุม โดยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในสอดคล้องกับจังหวะของกิจกรรมชีวิตประจำวันและฤดูกาลศิลปะ ในพื้นบ้านอุดมูร์ต ตุรกี (โดยเฉพาะอย่างยิ่งตาตาร์) และคุณลักษณะ (รัสเซียเป็นหลัก) จากนั้นสลาถูกรวมอยู่ใน Finno-Ugrian (ถึงพรีเมียนตอน) ประเพณีเดิม สามารถแยกแยะสองชนิดทั่วไปของชาวบ้าน: quatrains ใต้จังหวะถาวร จังหวะ และโครง สร้างแบบขนาน ซึ่งเครื่องหมายของอิทธิพลของตุรกี และเพลงภาคเหนือ ที่มีความยาว และอิสระในรูปแบบและเนื้อหา ได้ เหล่านี้ ว่ากลอนสดมักจะ มีมากที่ร่วมกันกับเพลงของ Finno Ugrians อื่น ๆ นำเสนอตำนานและเป็นที่นิยม แม้ว่าอดีตโดนทำลายรสชาติของพวกเขาอุดมูร์ต และตอนนี้ ต่างกันเฉพาะวิธีรองจากยุโรปโดยทั่วไปรูปแบบและลวดลายอื่น ๆ ตำนานเก็บข้อมูลอ้างอิงเพิ่มเติมทั้งการอุดมูร์ตอดีต และปัจจุบัน ตำนานประวัติศาสตร์คลาสสิกเป็นสงคราม ระหว่างชนเผ่าต่าง ๆ และผู้นำของพวกเขา และ ระหว่างอุดมูร์ตและเพื่อนบ้านกลุ่มชาติพันธุ์ (Cheremis และบุกรุก Tatars) มีตำนานมากมายเกี่ยวกับปะทะกับรัสเซีย แต่ร่องรอยเหล่านี้ถูกเอาออก โดยนโยบายทางวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ มีอยู่เป็นจำนวนมากของตำนานท้องถิ่น เน้นอดีตและแหล่งกำเนิดของการชำระเงิน สตรีม เนินเขา หรือหิน ตำนานและเรื่องเล่าวาดบนตำนานอุดมูร์ต ไม่สามารถ blunted พลังซึ่งออร์ทอดอกซ์หรือระบอบการปกครองสหภาพโซเวียตภายหลัง มีหลายลวดลายแต่ละประเภทน้อยที่รู้จัก (สุภาษิต ปริศนา และศุลกากรอย่างมาก)บริษัทละครสมัครเล่นอุดมูร์ตแรกได้เกิดขึ้นหลังการปฏิวัติ และ — โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านซึ่งถูกรถถังหลักการความคิดการเมืองใหม่เป็นที่นิยมชม โรงละครอุดมูร์ตถาวรครั้งแรกกับนักแสดงที่ได้รับการฝึกฝนและกรรมการก่อตั้งขึ้นในปี 1934

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาและการแสดงวัฒนธรรมศาสนาและการปฏิบัติ Beliefe เคารพคนที่อุดมูร์ตสำหรับประเพณีของพวกเขาแสดงให้เห็นโดยการยึดมั่นยาวของพวกเขากับศาสนาโบราณและตำนาน ในหมู่บ้านข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขายังคงสามารถเก็บรวบรวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้สูงอายุ สองตำนาน anthropomorphized ของพวกเขาซึ่งจะขึ้นอยู่กับธรรมชาติเอารูปในครั้ง Permian; ในศตวรรษต่อมามันก็อุดมไปด้วยเพียงไม่กี่มุสลิมและออร์โธดอกองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับคนบางศุลกากรและวัตถุ พระเจ้าสูงสุดของพวกเขาคือ Inmar (ตรงกับฟินแลนด์ Ilmarinen) และความชั่วร้ายที่ตนเรียกว่า Sajtan (ซึ่งเป็นคอรัสในภายหลัง) ป่าน้ำบ้านและแม้กระทั่งโรงนามีจิตวิญญาณของตัวเองที่มีชื่อรวม Murt คำ (ชาย). คนที่โดดเด่นที่สุดในการเลี้ยงเป็น tuno (คนฉลาด) ที่แม้จะมีความแตกต่างเล็กน้อยบางเป็นเหมือนหมอผี สถานที่ลับสำหรับการเสียสละพิธีกรรมเป็นที่โล่งในป่าที่ keremet (หรือ Lud) สมัครพรรคพวกและภายหลังครอบครัวญาติพี่น้องมีเทพเจ้าของพวกเขาเองและผีเรือนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของใช้ในครัวเรือนและยังแท่นบูชา ครอบครัวและวันหยุดนักขัตฤกษ์ถูกควบคุมโดยกฎระเบียบที่เข้มงวดสอดคล้องกับจังหวะของกิจกรรมในชีวิตประจำวันและฤดูกาล. ศิลปะ ในอุดมูร์ตชาวบ้านตุรกี (โดยเฉพาะพวกตาตาร์) และจากนั้นสลาฟ (รัสเซียส่วนใหญ่) คุณสมบัติที่ถูกรวมเข้ากับต้นฉบับ Finno-Ugrian (Permian) ประเพณี สองประเภททั่วไปของชาวบ้านสามารถโดดเด่นที่: quatrains ภาคใต้กับจังหวะคงบ๊องและโครงสร้างขนานซึ่งแบกรับเครื่องหมายจากอิทธิพลของตุรกีและเพลงภาคเหนือซึ่งมีความยาวและอิสระในรูปแบบและเนื้อหา เหล่านี้มักจะชั่วคราวมีมากเหมือนกันกับเพลงอื่น ๆ ของ Finno-Ugrians นิทานพื้นบ้านและตำนานยังเป็นที่นิยมแม้ในอดีตมีการสูญเสียมากของรสชาติอุดมูร์ตของพวกเขาและตอนนี้แตกต่างกันเฉพาะในรูปแบบเล็ก ๆ น้อย ๆ จากรูปแบบโดยทั่วไปอื่น ๆ ในยุโรปและลวดลาย ตำนานรักษาแหล่งอ้างอิงเพิ่มเติมทั้งในอดีตและปัจจุบันอุดมูร์ต ประวัติศาสตร์ตำนานคลาสสิกเล่าขานสงครามระหว่างชนเผ่าที่แตกต่างกันและผู้นำของพวกเขาและระหว่างอุดมูร์ตและกลุ่มชาติพันธุ์เพื่อนบ้าน (Cheremis และพวกตาตาร์บุกรุก) นอกจากนั้นยังมีหลายตำนานเกี่ยวกับการปะทะกันกับรัสเซีย แต่ร่องรอยของเหล่านี้ถูกถอดออกโดยนโยบายทางวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ มีจำนวนมากของตำนานท้องถิ่นยังคงมุ่งเน้นที่ผ่านมาและการกำเนิดของการตั้งถิ่นฐาน, สตรีม, เนินเขาหรือหิน นิทานและตำนานวาดตำนานอุดมูร์ตพลังที่ไม่สามารถทื่อโดยดั้งเดิมหรือระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตในภายหลัง มีลวดลายหลายรายในประเภทน้อยที่รู้จักกันดี (สุภาษิตปริศนาและประเพณีที่น่าทึ่ง.) เป็นครั้งแรกที่อุดมูร์ตมือสมัครเล่นละคร บริษัท กำลังก่อตัวขึ้นหลังการปฏิวัติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้าน-เป็นหลักยานพาหนะที่นิยมชมชอบความคิดทางการเมืองใหม่ ครั้งแรกที่โรงละครอุดมูร์ตถาวรกับนักแสดงได้รับการฝึกฝนและกรรมการก่อตั้งขึ้นในปี 1934

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาและการแสดงวัฒนธรรมbeliefe ศาสนาและการปฏิบัติ อุดมูร์ตคนเคารพสำหรับประเพณีของพวกเขาจะแสดงให้เห็นโดยการยาวของศาสนาโบราณและตำนาน . ใน หมู่บ้าน ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขายังสามารถเก็บ โดยเฉพาะผู้สูงอายุ ของพวกเขาสองเท่า anthropomorphized ตำนานซึ่งจะขึ้นอยู่กับธรรมชาติ เอารูปร่างของ Permian ครั้ง ในศตวรรษต่อมามันอุดมด้วยเพียงไม่กี่ของชาวมุสลิมและองค์ประกอบดั้งเดิมเกี่ยวกับบุคคลบาง , ศุลกากร , และวัตถุ พระเจ้าสูงสุดของพวกเขาคือ inmar ( ตรงกับ ilmarinen ฟินแลนด์ ) และสร้างความชั่วเรียกว่า sajtan ( ซึ่งเป็นคำที่ยืมมาจากภาษาอื่นในภายหลัง ) ป่า , น้ำ , บ้าน , และแม้กระทั่งโรงนามีวิญญาณของตัวเองที่มีชื่อประกอบด้วยคำว่าเมิร์ต ( ผู้ชาย )บุคคลที่เด่นที่สุดในงานเลี้ยงคือ โตน ( ปราชญ์ ) ที่แม้จะมีความแตกต่างบางเล็กน้อย เป็นเหมือนหมอผี สถานที่ลับสำหรับการเสียสละพิธีกรรมที่โล่งในป่า keremet ( หรือลูด ) ตระกูล และ ต่อมา ครอบครัวญาติพี่น้องของตนเองมีเทพเจ้าแห่งบ้าน , ครัวเรือนที่บริสุทธิ์ และแม้มีแท่นบูชา ครอบครัวและวันหยุดถูกควบคุมโดยกฎเข้มงวดที่สอดคล้องกับจังหวะของกิจกรรมในชีวิตประจำวัน และฤดูกาลศิลปะ ในอุซเบกิสถานคติชนวิทยา , ตุรกี ( โดยเฉพาะพวกตาตาร์ ( หลัก ) แล้ว สลาฟรัสเซีย ) คุณสมบัติถูกรวมเข้าไปใน ugrian finno เดิม ( Permian ) ประเพณี สองประเภททั่วไปของชาวบ้าน สามารถแยกแยะ : ภาคใต้ quatrains คงจังหวะ คำคล้องจอง และโครงสร้างแบบขนานซึ่งแบกเครื่องหมายของอิทธิพล ตุรกี และเพลงเหนือซึ่งเป็นอีกต่อไปและจะมีในรูปแบบและเนื้อหา เหล่านี้มักจะไม่ได้มีมากเหมือนกันกับเพลงของ ugrians finno อื่น ๆ นิทานพื้นบ้านและตำนานยังเป็นที่นิยม แม้ว่าในอดีตได้หายไปมากของรสชาติของอุซเบกิสถานและตอนนี้แตกต่างกันเพียงเล็กน้อยจากชุดรูปแบบยุโรปโดยทั่วไปวิธีอื่นๆ และลวดลาย ตำนานรักษาอ้างอิงเพิ่มเติมเพื่ออุดมูร์ต ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ตำนานประวัติศาสตร์เรื่องสงครามระหว่างเผ่าที่แตกต่างกันคลาสสิกและผู้นำของพวกเขา และระหว่างอุซเบกิสถานและเพื่อนบ้านอย่างกลุ่มชาติพันธุ์ ( cheremis บุกรุกและตาตาร์ ) มีหลายตำนานเกี่ยวกับการปะทะกันกับรัสเซีย แต่ร่องรอยทั้งหมดเหล่านี้ถูกกำจัดโดยนโยบายวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ มันยังคงเป็นจำนวนมากของตำนานท้องถิ่น โดยเน้นไปที่อดีตและแหล่งกำเนิดของการตั้งถิ่นฐานเป็นสายน้ำ เนินเขา หรือ ร็อค นิทานและตำนานวาดในเทพนิยายอุดมูร์ต พลังที่ไม่อาจจะเยิน โดยดั้งเดิมหรือภายหลังระบอบการปกครองของโซเวียต มีลวดลายบุคคลในหลายประเภทที่เป็นที่รู้จักน้อยกว่า ( สุภาษิต ปริศนา และ ศุลกากร อย่างมาก )อุดมูร์ตแรก บริษัท โรงละครสมัครเล่นขึ้นหลังการปฏิวัติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านเป็นหลัก รถยนต์ สำหรับความนิยมของความคิดใหม่ทางการเมือง ครั้งแรกกับนักแสดงและผู้อำนวยการโรงละครถาวรอุดมูร์ตฝึก ก่อตั้งขึ้นในปี 1934