Two contributions are notably less

Two contributions are notably less ethnographic and might be considered extraneous to a discussion of MSM and culture. Charles Collins and Camilla Harshbarger’s
If there is additional discussion of this review, you may access (chapter 5) review of effective behavioral interventions in HIV prevention identifies a need for the strategic diffusion of interventions. While this chapter offers recommendations on intervention partnerships with MSMservice agencies within gay communities, it offers lile commentary on the lives, experiences, and practices of those men who would benefit from these approaches. Also, chapter 11 by Mary Spink Neumann, Jeffrey H. Herbst, and Carolyn A. Guenther-Grey, a comparative analysis of HIV/AIDS behavioral literature on MSM in the United States and Australia, identifies a stronger focus in Australian research on the application of findings in the design of prevention intervention as compared with the United States, which favors interventions that account for gaps in research and changes in the epidemic. ough these two chapters may interest AIDS researchers concerned with trends in research itself, the lack of ethnographic insight offers lile to readers concerned with actual realities facing MSM. Lastly, Feldman’s (chapter 6) piece reminds us of the need to remain politically engaged as the epidemic continues. His personal account relays his central involvement in founding AIDS Center of eens County (ACQC) and offers a historical outline of struggles against right-wing groups when starting the center. Also, he describes his own experience of being ousted from the organization through administrative aempts to centralize and depoliticize AIDS service organizations– an administrative shi felt in AIDS organizing elsewhere as well (see chapter 14).
In summary, the volume is an excellent collection of new work on the changing cultural contexts in which MSM live and deal with the realities of HIV/AIDS. While there is a blatant omission of research on MSM in the global South and the culturally-specific needs of men from those regions, this book is an exemplar text and required reading for anyone concerned with HIV/AIDS and the ongoing struggle of MSM as a group affected by the epidemic.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผลงานสองมียวด ethnographic น้อย และอาจจะถือว่าไม่เกี่ยวข้องกับการสนทนาของ MSM และวัฒนธรรม คอลลินส์ชาร์ลส์และคามิลลา HarshbargerIf there is additional discussion of this review, you may access (chapter 5) review of effective behavioral interventions in HIV prevention identifies a need for the strategic diffusion of interventions. While this chapter offers recommendations on intervention partnerships with MSMservice agencies within gay communities, it offers lile commentary on the lives, experiences, and practices of those men who would benefit from these approaches. Also, chapter 11 by Mary Spink Neumann, Jeffrey H. Herbst, and Carolyn A. Guenther-Grey, a comparative analysis of HIV/AIDS behavioral literature on MSM in the United States and Australia, identifies a stronger focus in Australian research on the application of findings in the design of prevention intervention as compared with the United States, which favors interventions that account for gaps in research and changes in the epidemic. ough these two chapters may interest AIDS researchers concerned with trends in research itself, the lack of ethnographic insight offers lile to readers concerned with actual realities facing MSM. Lastly, Feldman’s (chapter 6) piece reminds us of the need to remain politically engaged as the epidemic continues. His personal account relays his central involvement in founding AIDS Center of eens County (ACQC) and offers a historical outline of struggles against right-wing groups when starting the center. Also, he describes his own experience of being ousted from the organization through administrative aempts to centralize and depoliticize AIDS service organizations– an administrative shi felt in AIDS organizing elsewhere as well (see chapter 14).ในสรุป ไดรฟ์ข้อมูลจะรวบรวมแห่งงานใหม่ในบริบทวัฒนธรรมเปลี่ยนแปลงในที่สด MSM และจัดการกับความเป็นจริงของเอชไอวี/เอดส์ ขณะมีการกระทำการอันมุทะลุของวิจัยใน MSM ในใต้โลกและวัฒนธรรม-specific ความต้องการของผู้ชายจากภูมิภาคเหล่านั้น หนังสือเล่มนี้เป็นข้อความ exemplar และต้องอ่านสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับเอชไอวี/เอดส์และการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของ MSM เป็น affected กลุ่มโดยระบาด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สองมีส่วนร่วมเป็นที่สะดุดตาชาติพันธุ์น้อยลงและอาจได้รับการพิจารณาภายนอกเพื่อการอภิปรายของกลุ่มชายรักชายและวัฒนธรรม ชาร์ลส์คอลลินและคามิลล่า Harshbarger ของ
หากมีการอภิปรายเพิ่มเติมในการทบทวนนี้คุณอาจเข้าถึง (บทที่ 5) การตรวจสอบของ e ff แทรกแซงพฤติกรรม ective ในการป้องกันเอชไอวีการระบุสาย es ความจำเป็นในการแพร่กระจายเชิงกลยุทธ์ของการแทรกแซง ในขณะที่บท o ff นี้คำแนะนำ ERS เกี่ยวกับความร่วมมือกับหน่วยงานการแทรกแซง MSMservice ภายในชุมชนเกย์มัน o ff ERS lileความเห็นในชีวิตประสบการณ์และการปฏิบัติของคนผู้ที่จะ Bene ประกอบเข้าจากวิธีการเหล่านี้ นอกจากนี้บทที่ 11 โดยแมรี่ Spink นอยมันน์, Je ff rey H. Herbst และแคโรลีนเอกุนเทา, การวิเคราะห์เปรียบเทียบของเอชไอวี / เอดส์วรรณกรรมพฤติกรรมในกลุ่มชายรักชายในประเทศสหรัฐอเมริกาและออสเตรเลียสายการระบุ es มุ่งเน้นที่แข็งแกร่งในการวิจัยของออสเตรเลียในใบสมัคร ของ ndings ไฟในการออกแบบของการแทรกแซงการป้องกันเมื่อเทียบกับสหรัฐอเมริกาซึ่งโปรดปรานการแทรกแซงที่บัญชีสำหรับช่องว่างในการวิจัยและการเปลี่ยนแปลงในการระบาดของโรค oughสองบทนี้อาจจะสนใจนักวิจัยโรคเอดส์ที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มในการวิจัยตัวเองขาดความเข้าใจชาติพันธุ์ o ff ERS lileให้กับผู้อ่านที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงที่เกิดขึ้นจริงหันหน้าไปทางกลุ่มชายรักชาย สุดท้ายเฟลด์แมน (บทที่ 6) ชิ้นเตือนเราจำเป็นที่จะต้องมีส่วนร่วมทางการเมืองยังคงเป็นโรคระบาดอย่างต่อเนื่อง บัญชีส่วนตัวของเขาถ่ายทอดการมีส่วนร่วมภาคกลางของเขาในการสร้างศูนย์โรคเอดส์ของeensมณฑล (ACQC) และ o ff ERS ร่างประวัติศาสตร์ของการต่อสู้กับกลุ่มปีกขวาเมื่อเริ่มต้นที่ศูนย์ นอกจากนี้เขาอธิบายประสบการณ์ของเขาเองที่จะถูกขับออกจากองค์กรผ่านaemptsบริหารเพื่อรวบรวมและ depoliticize บริการเอดส์ organizations- shiบริหารรู้สึกในโรคเอดส์จัดที่อื่น ๆ เช่นกัน (ดูบทที่ 14).
ในการสรุปปริมาณการซื้อขาย คอลเลกชันที่ดีของการทำงานใหม่ในการเปลี่ยนแปลงบริบททางวัฒนธรรมที่กลุ่มชายรักชายที่อยู่อาศัยและการจัดการกับความเป็นจริงของเอชไอวี / เอดส์ ในขณะที่มีการละเลยที่เห็นได้ชัดของการวิจัยในกลุ่มชายรักชายในโลกใต้และสายวัฒนธรรมที่ระบุความต้องการคของผู้ชายจากภูมิภาคเหล่านั้นหนังสือเล่มนี้คือข้อความแบบอย่างและต้องอ่านสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับเอชไอวี / เอดส์และการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของกลุ่มชายรักชายในฐานะที่เป็น กลุ่ม ff ected โดยการระบาดของโรค

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สองผลงาน เป็นที่สะดุดตาไม่น้อย ชาติพันธุ์วิทยา และอาจจะถือว่าไม่เกี่ยวข้องกับการสนทนาของชายรักชาย และ วัฒนธรรม ชาร์ลส์ คอลลิน และ คามิลลา ฮาร์ชบาร์เกอร์
หากมีการอภิปรายเพิ่มเติมของการทบทวนนี้คุณอาจเข้าถึง ( บทที่ 5 ) ทบทวนและff ective พฤติกรรมแทรกแซงในการป้องกันการติดเชื้อเอชไอวี identi ES จึงต้องกระจายกลยุทธ์ของการแทรกแซง .ขณะที่บทนี้โอ ff ERS ข้อเสนอแนะในการแทรกแซงของความร่วมมือกับ msmservice หน่วยงานภายในชุมชนเกย์ก็โอ ff ERS หลี่เลอ ความเห็นเกี่ยวกับชีวิต ประสบการณ์และการปฏิบัติของคนเหล่านั้นที่จะดีจึง T จากวิธีการเหล่านี้ นอกจากนี้ บทที่ 11 โดยแมรี่สปิงก์ นอยมันน์ เจ - ff Rey . เฮิบสต์ และ แคโรลีน เอกูนเทอร์สีเทาการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบของเอชไอวี / เอดส์ วรรณกรรมเกี่ยวกับพฤติกรรมชายรักชายในสหรัฐอเมริกา และ ออสเตรเลีย identi จึงมุ่งเน้นที่แข็งแกร่งในการวิจัยและออสเตรเลียในการถ่ายทอด ndings ในการออกแบบการป้องกันการแทรกแซงเมื่อเทียบกับสหรัฐฯ ที่สนับสนุนการแทรกแซงที่บัญชีสำหรับช่องว่างในงานวิจัยและการเปลี่ยนแปลงของการแพร่ระบาดถึงแม้ว่าทั้งสองบทอาจสนใจช่วยนักวิจัยที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มในการวิจัยเอง ขาดข้อมูลเชิงลึกด้านโอff ERS หลี่เลอ ผู้อ่านที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงที่เกิดขึ้นจริงซึ่ง MSM . ท้ายนี้ เฟลด์แมน ( บทที่ 6 ) ชิ้นเตือนเราของต้องอยู่ในทางการเมืองร่วมที่การแพร่ระบาดอย่างต่อเนื่องบัญชีส่วนตัวแบบการมีส่วนร่วมของเขาในการก่อตั้งศูนย์กลางของเขต ( เอดส์จะ acqc ) และ O ff ERS เป็นเค้าโครงทางประวัติศาสตร์ของการต่อสู้กับกลุ่มอนุรักษ์นิยมเมื่อเริ่มต้นที่ศูนย์ นอกจากนี้เขาอธิบายประสบการณ์ของเขาเองที่ถูกขับออกจากองค์กรโดยการบริหารเป็น empts ใช้ depoliticize บริการและองค์กรเอดส์สำหรับการบริหารซือรู้สึกเอดส์จัดที่อื่นเช่นกัน ( ดูบทที่ 14 ) .
ในรุปปริมาณคอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของงานใหม่ในการเปลี่ยนแปลงบริบททางวัฒนธรรมที่ msm อยู่และจัดการกับความเป็นจริงของเอชไอวี / เอดส์ ในขณะที่มีการละเลยดังกล่าวการวิจัยในกลุ่ม MSM ในโลกใต้และถ่ายทอดวัฒนธรรมประเภท C ความต้องการของมนุษย์จากภูมิภาคเหล่านั้นหนังสือเล่มนี้เป็นข้อความที่ต้องอ่านสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องและแบบอย่างกับเอชไอวี / เอดส์และการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของกลุ่มชายรักชาย เป็นffประมวลโดยระบาด .