Social stigma attached to children

Social stigma attached to children born out of wedlock: while Islam positively values the
care of orphaned and abandoned children by others, the legal recognition of the relationship between
the orphaned child and their caregivers is based on the system of Kafala—the Islamic duty
to save any abandoned child, and provide appropriate care and financial support for such children—
which does not allow for inheritance or carrying the same family name of the caregiver.
There is a notable stigma attached to children abandoned as a result of being born out of wedlock.
The same research undertaken in 2003 found that many Sudanese families believed that an
abandoned child will inevitably follow the “immoral behaviour” of the birth parents, that unmarried
mothers should be severely punished, that illegitimate birth was a sin, and that children born out of
wedlock would be found to have “shameful” origins that would affect their childhood and future
marriage prospects. These factors influenced the decision by unmarried mothers to abandon babies
quickly, and placed constraints upon the willingness of other families who may otherwise be
ready to adopt an abandoned child.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สติกมาสังคมกับเด็กนอกสมรส: ในขณะที่อิสลามค่าบวกดูแลเด็กกำพร้า และละทิ้งผู้อื่น การรับรู้ความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายเด็กกำพร้าและเรื้อรังของพวกเขาขึ้นอยู่กับระบบของ Kafala — หน้าที่อิสลามการบันทึกใด ๆ เด็กละทิ้ง ให้การสนับสนุนทางการเงินและการดูแลที่เหมาะสมสำหรับเด็กเช่นกันซึ่งไม่สามารถสืบทอดหรือชื่อครอบครัวเดียวของภูมิปัญญาในการถือครองมีภาพดอกไม้โดดเด่นกับเด็กที่ถูกทอดทิ้งจากการเกิดนอกสมรสงานวิจัยเดียวที่ดำเนินใน 2003 พบว่า ครอบครัวในซูดานเชื่อว่าการละทิ้งเด็กจะทำตาม "พฤติกรรม immoral" ของผู้ปกครองเกิด บุรุษนั้นย่อมมารดาควรถูกลงโทษอย่างรุนแรง เกิดนอกกฎหมายนั้นเป็นบาป และเด็กที่เกิดจากสมรสจะพบมีต้นกำเนิด "แม้" ที่จะส่งผลกระทบต่อเด็กและอนาคตของพวกเขาแนวโน้มแต่งงาน ปัจจัยเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจ โดยโสดมารดาละทิ้งเด็กอย่างรวดเร็ว และข้อจำกัดตามความตั้งใจของครอบครัวอื่น ๆ ที่มีอยู่พร้อมที่จะนำมาใช้เป็นเด็กที่ถูกทอด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมปานแนบมากับเด็กที่เกิดนอกสมรสในขณะที่ศาสนาอิสลามบวกคุณค่าของการดูแลเด็กกำพร้าและถูกทอดทิ้งโดยคนอื่น ๆ ได้รับการยอมรับทางกฎหมายของความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกำพร้าและผู้ดูแลผู้ป่วยของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับระบบการทำงานของKafala-หน้าที่อิสลามที่จะบันทึก เด็ก ๆ ที่ถูกทอดทิ้งและให้การดูแลที่เหมาะสมและการสนับสนุนทางการเงินสำหรับ children- ดังกล่าวซึ่งไม่อนุญาตให้เป็นมรดกหรือการดำเนินการที่สกุลเดียวกันของผู้ดูแล. มีปานที่โดดเด่นที่แนบมากับเด็กที่ถูกทอดทิ้งเป็นผลมาจากการเกิดนอกสมรสเป็นการวิจัยเดียวกันดำเนินการในปี 2003 พบว่าครอบครัวซูดานหลายคนเชื่อว่าเด็กที่ถูกทอดทิ้งหลีกเลี่ยงไม่ได้จะเป็นไปตาม"พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม" ของพ่อแม่ที่ยังไม่ได้แต่งงานคุณแม่ควรได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงที่เกิดนอกสมรสเป็นบาปและเด็กที่เกิดจากสมรสจะได้รับการตรวจพบว่ามี "เกียรติ" ต้นกำเนิดที่จะส่งผลกระทบต่อชีวิตในวัยเด็กของพวกเขาและในอนาคตแนวโน้มการแต่งงาน ปัจจัยเหล่านี้อิทธิพลต่อการตัดสินใจโดยไม่ได้แต่งงานคุณแม่ที่จะละทิ้งเด็กทารกได้อย่างรวดเร็วและวางข้อ จำกัด อยู่กับความตั้งใจของครอบครัวอื่น ๆ ที่เป็นอย่างอื่นอาจจะพร้อมที่จะนำมาใช้ที่ถูกทอดทิ้งเด็ก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตราบาปทางสังคมที่แนบมากับเด็กที่เกิดจากการแต่งงาน : ในขณะที่ศาสนาอิสลามบวกค่า
ดูแลเด็กกำพร้าและถูกทอดทิ้งเด็กโดยผู้อื่น การรับรู้กฎหมายของความสัมพันธ์ระหว่าง
เด็กกำพร้าเด็กและผู้ดูแลของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับระบบของ kafala หน้าที่อิสลาม
บันทึกใด ๆ เด็กถูกทอดทิ้ง และให้การดูแลที่เหมาะสมและการสนับสนุนทางการเงินสำหรับ เด็ก -
ซึ่งไม่อนุญาตให้มรดกหรือแบกชื่อเดียวกันครอบครัวของผู้ดูแล .
มีเด่นปานติดเด็กทิ้งจากการเกิดจากการสมรส
เหมือนกันการวิจัยดังใน 2003 พบว่า ครอบครัวซูดานหลายคนเชื่อว่าเป็น
ทิ้งเด็กย่อมจะตาม " พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม " ของ พ่อแม่ที่ไม่ได้แต่งงาน
มารดาควรได้รับการลงโทษอย่างสาสม ที่นอกกฎหมาย เกิดเป็นบาป และบุตรที่เกิดจากการสมรส
จะพบว่ามี " น่าอาย " ต้นกำเนิดที่จะส่งผลกระทบต่อเด็กและโอกาสแต่งงานในอนาคต

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของมารดาโสดทิ้งทารก
อย่างรวดเร็วและวางไว้ข้อจำกัดบนความตั้งใจของครอบครัวอื่น ๆที่อาจเป็นอย่างอื่นจะ
พร้อมที่จะรับเลี้ยงเด็กที่ถูกทอดทิ้ง